郑光路1974 年呈道教协会前副会长、青城山易老当家书
郑光路1974 年呈青城山道家易老当家书
前言按:易老当家,青城古常道观之老道。曾于民国期创办道教刊物。余居灌时,曾去一信,未果。时余颇有研习黄老之心,故书此信
易心莹(1896-1976)中国道教协会前副会长,在家时名良德,字宗乾。四川遂宁县老池乡双河口人。1914年独自来青城山宫观做杂活。1931年,他卸去知客职务,专心道教学术研究,与蜀中著名学者陈国符、陈樱宁、蒙文通等人交流学术,相互切磋。易心莹以伏案研究所得先后写成《老子通义》、《道学系统表》、《道教分宗表》等书。 1941年3月彭椿仙逝世后,道众推选易心莹担任天师洞当家。1957年出席中国道教协会成立大会,当选为副会长兼副秘书长。之后又当选为四川道教协会会长。1963年后受命为《四川省宗教志》撰写"道教部分",完成《四川省道教史》初稿。"文革"十年动乱初期,为保护青城山道观文物,连夜率道众,将观内外匾联刻石、名碑,全部用纸张裱糊覆盖,上书"最高指示"和"三大万岁"。1976年2月,他因摔了一跤,安然地躺在床上,两天后仙逝,死后骨灰埋青城山白云溪旁问道亭下。
郑光路1974 年呈青城山道家易老当家书
敬呈易老当家大鉴: 与吾师素昧平生,今不揣冒昧,以素笺相寄,祈愿吾师不以为怪。 弟子生于府城,流华似水,已愈加冠。弟子虽生于寒微,而颇勤学。诗词歌赋,颇为所好;琴书剑画,亦有涉猎。到若黄老之道,幼时辄神往之;至长成,常抱研习其道之志而无途,窃以为恨事。 青城名山,天下共闻,不辞跋涉,弟子尝游之,以醉山之古幽,瞻千年古观为幸。吾所处之单位,乃修房造屋之建筑业,迁徒无定,如浪迹萍踪,忽东忽西。不意去岁由涪城迁灌城,得朝暮与青城为侣,弟子欣喜几狂。稍可偷暇,或十日,或二旬,辄登青城。自忖千载圣山,必有高士藏焉,常以不遇为恨。见各道观著道服者,岁华催老,鬓发斑白,恐百年后,道之深旨无人传矣。弟子志在黄老,欲登其堂,而无高士点拔,深引为憾! 居灌城岁余,偶入茶肆,忽闻有言及吾师者,云天师洞有易老当家年高德重,深穷道旨,雅知诗文,性甚和祥,平易近人;倘有请教者,每谆谆讲诲,剖析分明。彼时弟子实如俗语谓“如雷贯耳”肃然起敬。窃忖倘一朝得识吾师,即可历道之藩篱,偿夙愿矣。 然每至宝观,询及吾师,旁人皆不知,吾欲深诘之,又恐唐突。唯徘徊观畔,唏嘘嗟叹,自悲缘浅。归去犹怅然若失,回道顾盼,情甚眷恋。 今将数首涂鸦,恭寄吾师笑阅。非欲班门弄斧,实祈不吝教正。弟子更良有衷曲:吾师肯赐弟子数字,能否允弟子一谒吾师?深知吾师道中高人,闲云野鹤,恐一字亦不肯贸然赐一无知幼童,弟子唯存梦想于万一也。愿吾师青眼一顾,允可得亲聆教诲,穷道之深旨奥秘,则幸甚幸甚,亦稍有俾益于国教否? 与吾师书此尺一之书,述弟子三秋之念,顺祝台安,不一。
尘世弟子 郑光路 缄
1974年 季秋
[第2封] 易老师大鉴: 古人云:“天地虽阔,而高人贤士甚罕,若有,吾当趋而从焉”。弟子不敏,请事斯言! 居灌城岁余,仰吾师大名,敬慕于怀,窃谓求师有途矣。客岁季秋间,恭书小笺两页及涂鸦数首,冒昧邮寄老师宝观。非不知有贻笑大方之羞,实出于仰望北斗之意;不敢存攀龙附凤之想,唯大有追踪骥尾之心。然此信一去,泥牛入海;实使弟子怅然若有所失。虽然,弟子敢怨吾师否?亦知以吾师之高德,稳重,岂有贸然垂青之理?况弟子与师素昧平生,焉知弟子不是世间碌碌俗人乎?焉知弟子不是沽名钓誉之孟浪小辈乎?弟子只自叹无缘,萦念于怀而已。 东风漫吹,江南又绿,乳燕呢喃,桃红满树。昨日微雨溟茫,弟子不辞劳苦,乘雨再游青城。至常道观,游人稀疏,遍院冷寂。欲访吾师,以达钦慕,遍寻观中人,皆云吾师不知何处流连风光。弟子怏然无限,自悲果如此缘薄也?仰头见板桥道人之遗句“扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根”句,益增怅意。本待留宿以谒吾师,然思吾师闲云野鹤,若不归则何如?时已黄昏,不可淹留,怅然下山,不胜恋恋。 今再恭书小笺寄吾师,非不知天高地厚,窃忖古高贤亦不废尺鲤之情,况庸陋如弟子流否?伏祈吾师察此衷情。
恭颂太安 尘世弟子 郑光路
乙卯.1974.正月二十
后得以晤道长,此处从略........
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