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2022年6月郑光路《巴蜀武术天下奇隆重出版!
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·写作范围:文史、文革史、抗战史研究,以及社会纪实文学作品(中国社会热点问题类纪实)
·姓名:中国独特题材文学网
·笔名:站长:郑光路
·电话:--
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刘绥滨做客音乐中国聊音乐

作者: -上传日期:2006/3/22
 
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刘绥滨做客音乐中国聊音乐
 
 [新闻作者:刘绥滨  新闻来源:青城派武术网  添加时间:2006-3-21 16:38:02] [字体:大 中 小] 
 

 
 
时代人物-青城派掌门刘绥滨做客音乐中国聊音乐 
  
点击在线收看 时代人物-青城派掌门刘绥滨做客音乐中国聊音乐 观看次数: 43 次 


 
      主持人:观众朋友们大家好,非常高兴今天能够很荣幸的请到非常有名的青城派掌门人刘绥滨先生来到我们音乐中国。
 
      刘绥滨:音乐中国的朋友们大家好。
 
主持人:其实我觉得武术和音乐有很多地方也是相通的,我们也听了您给我们介绍的这个洞经音乐,想问一下,这个道教音乐您给它是一个什么定位?道教音乐想传达给人们的是什么?
 
      刘绥滨:道教音乐应该说是中国很传统的一个音乐,因为中国不管是什么音乐总是有一种文化支撑,中国最古老的宗教就是道教,道教的宗旨就是要爱和平,它的音乐大部分是教人们与人为善,心态平和,不容易去发怒,更容易和社会、集体、个人相处的这么一种音乐。这种音乐在中国音乐上永远都不会像通俗音乐那么流行,但它存在了几千年肯定有它的生命力,也有它存在的必要性。像我们青城派的音乐还不完全属于道教音乐,但大部分属于道教音乐,原来讲的是儒释道三教合一,它的音乐里就是有这三个教派的音乐。比如我说我们洞经音乐里有“普安咒”它是一个佛教的音乐,为什么会出现这种情况呢?因为中国的道教形成一百多个流派,最大的有两个,其中之一叫正一教,那么正一教派它就是不像全真教,像全真教它是不能结婚的也不能生小孩,而它这一教派它可以成家,平时该穿道装的时候就穿道装,该穿西装的时候就穿西装。在正式的做法事的活动的时候他穿的就是道装。在宗教和门派之间的界限就不是很明确,他觉得这个音乐他喜欢也适合他,他就把它放进去了,他的这个音乐就综合了佛教、道教的都有但是道教不主体的一种音乐。
 
      主持人:也就是说这个音乐是在不断变化,不断融入新的元素进来的。是吗?
 
      刘绥滨:它有一些很老的是不变化的,它跟武术一样的,比如说,最早一个老师教了五个徒弟,那么这五个徒弟可能有一个比较完整的继承了他的东西,有一个是忘了一点,有一个呢在他的基础上继承还发展创新了一些东西,那么这三种呢就属于同源异流。就是从一个传统流传下来的,比如云南的纳西古乐,他们的音乐是源于青城山洞经古乐,我听过他们的音乐,他们有几首歌是非常接近的,其他就相差比较大了。这种呢,不能说纳西古乐是错误的,纳西古乐也是好的,因为世界上有两种人喜欢它,青城山的洞经古乐也有他的优势。

 

 

 
      主持人:像这种洞经古乐一般是在什么时候演奏呢?比如说是在做法事的时候还是在迎客的时候?
 
      刘绥滨:是这样,在以前洞经古乐只在两个地方演,它不像现在民间可以演,一个是在宫观里面在道教的庙里面,一个是在皇宫里面。很多皇帝也信奉道教,一些皇帝自己也是音乐的高手,比如唐玄宗当时他就做了一些紫薇呀、八卦,传到洞经音乐里面。它也是一个相互融合的过程。这些音乐传到宫廷去跟皇帝演奏,那么皇帝手上也有一些音乐人才,皇帝会觉得他也可以做为一个放进去,这样就会不断的充实。
 
      主持人:像这个所有演奏洞经音乐的人,他们是不是首先要是青城派的子弟什么的?
 
      刘绥滨:不完全是,因为青城派是一个武术流派,洞经音乐是一个道教音乐流派,它里面有一些人练过武,而我们青城派有一些人练过音乐。不一定会青城派的就要会洞经音乐,也不一定会洞经音乐的就一定要去学青城派的武功。
 
      主持人:我还听说著名的词作者许常德还做一首“青城之恋”是怎么回事?
 
      刘绥滨:许常德在前几到过青城山,看过我们表演。然后,也跟我交谈了几天,他就特别想做我们的经济人,他觉得这是一个很好的文化就是还没发展起来。他的想法是结合他在商业上的一些才能和经营理念来帮我们做。虽然最后没有谈成,但我们也成了好朋友,我觉得这个大陆和台湾的文化差异还是比较大。我在他身上也学了不少东西,当时他看了我写的一本书的一篇文章叫《雌雄剑》,它根据这本书写了两首歌,一首是“双剑”一个叫“青城之恋”后来我跟他说,这个“双剑”写的还是不错,但就不如这个青城之恋,所以我说青城之恋更好一些,后来他请一个歌手刘允乐唱了一首歌,现在在台湾和大陆已经发行了。
 
      主持人:听您讲就是不懂武术的人还是很难把握武术的意念的。
 
      刘绥滨:对!
 
      主持人:刚才提到剑,对于一个学武术的人剑对他来说到底意味着什么?
 
      刘绥滨:剑在武术界的地位是比较高的,在道家它是一种法器,它是兵器里的君主。以前的文人觉得佩一把剑就很不得了,很扬眉吐气的感觉。但要真正练好剑也不容易,真正舞的好不多,最重要的还是坚持,以前武术界的一些朋友他们成名都比我早,身体素质也比我好,武功也比我高。但现在武术界就不知道他们的名字了,只知道我的名字,因为他们没有坚持,所以慢慢就从人们的视线中退出去了。
 

 
给音乐中国题词
 
      主持人:现在我们学习音乐都会比较喜欢学习西方的音乐,乐器。武术中可能也会遇到这个问题,因为大家可能觉得西方的一些搏击可能会更实用。
 
      刘绥滨:国外的武术像日本的柔道、空手道,韩国的跆拳道,泰国的泰拳,美国的拳击,其实这些除了西洋拳以外,大部分都和中国有关系。中国武术唐朝的时候流到日本,就形成了后来的空手道,空手道有南传的一支和北传的一支,和当地的武术融合在一样,就形成了现在的泰拳和跆拳道,这些都是在中国武术的基础上延伸出去的一种文化,由于中国在解放后30年,武术属于一个停顿状态,我们中国的武术是在80年代以后开始发展的,80年代以前一直属于一种销声匿迹的情况,在这期间国外的武术一直在发展,而且他们形成了一套比较完善的推广体系。比如说现在柔道进入奥运会了,跆拳道也进入奥运会了,虽然中国武术会在2008年奥运会上亮相,但它还不是完整的项目。说明我们国家的武术推广技术还不够完善,从民间来说力量就更弱了,所以现在在中国练跆拳道的人反而要比练武术的人要多一些。上次我们的四川的天府早报作了一报道就叫“洋拳”PK“龙拳”一调查在成都有300家跆拳道馆都红红火火,只有20家武术馆而且都奄奄一息,而这20家武术馆还有10家在教跆拳道。我觉得,第一,我们要去看人家的长处学习人家的长处,第二,还要坚守自己的文化,当然这个文化不是一尘不变的。
 
      主持人:最后您给我们音乐中国的观众们说几句话。
 
刘绥滨:今天非常高兴来到音乐中国网做客,因为知音乐中国网有很长的时间了,但是第一次做这种访谈,也希望大家关注音乐中国网,关注青城派。让中国的音乐和武术都得到更好的发展。
 
      主持人:谢谢
 




 
负责人小涓和刘掌门 
 
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