傅国涌:八宝山的等级 ....第一墓区的政治规格最高,多为政治局常委级的人
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把活人分为三六九等,在以世袭制、等级制、家长制为核心建立起来的社会制度里,从来都不是什么秘密,把这种严格的等级身份从生前一直延伸到死后,以墓穴的恢 弘以及石人、石马、华表的庄严来显示死者地位之显赫,在中国这片古老的大地上也是人所共知的事实,即使在“天翻地覆慨而慷”以后也没有实质的改变。今年清 明时节,《南方周末》首次披露“八宝山革命公墓”的墓区、骨灰堂就是严格按照这样的级别分类的。 ( 燕南, http://www.yannan.cn ) 在三个墓区中,第一墓区的政治规格最高,多为中共政治局常委级的人物,包括任弼时、彭真、姚依林、陈云、李先念等,然后再往下第二级台阶下是“四副两高” (全国人大、全国政协、国务院、国家元首副职及最高法院、最高检察院)和军队高级将领的墓,另有一个说是自然形成的格局,这个墓区的东侧主要是共产党的高 级官员,西侧则有一些级别相当的高级民主人士,曾是开国初期中央政府副主席的张澜也安葬在这里。 ( 燕南, http://www.yannan.cn ) 上个世纪60年代,倡导共产党员遗体火化,旨在“死不占地”,毛泽东、朱德、彭德怀、刘少奇、周恩来、康生、邓小平等先后在倡议书上签名。这一点他们大部分 人都做到了,八宝山公墓为此专门设立了占地2400平方米的骨灰堂。不过,带头签名的毛泽东至今还躺在水晶棺材里接受芸芸众生的朝拜,在天安门广场的黄金 地段占地2万多平方米平方米的纪念堂依然矗立着。这显然是对火化倡议的嘲弄,也不知道是否违背了毛本人生前的意愿? ( 燕南, http://www.yannan.cn ) 八宝山的骨灰堂共有28间骨灰安放室,规格最高的是居中第一室,从朱德、彭德怀、贺龙、陈毅、董必武、陶铸、廖承志、李富春、许光达、陈赓、徐海东、林伯渠 等到“末代皇帝”溥仪、李宗仁、傅作义、张治中等,也是秩序俨然。另有9间存放的是副部级以上的官员的骨灰,工作人员告诉记者,其中,“正部级要放置正面 位置,副部级放在两侧。”整个骨灰堂的骨灰摆放都是按照生前的级别定的,所以有些夫妻因为级别不同而不能合葬,比如陈毅夫人张茜的骨灰就因级别不够,而不 能进入中一室,甚至连属于党内的高级民主人士梁思成和林徽因,他们的骨灰也被分别安排在两处。 ( 燕南, http://www.yannan.cn ) 这就是等级、身份的厉害,死后与生前一样,龙是龙,虎是虎,猫是猫,鼠是鼠,丝毫也马虎不得,也不容许马虎,一切都有“组织”安排,有着难以动摇的规则、规 矩、规定,这是人间权势向另一维度的空间延伸。即使退一万步讲,人与人生前不平等,死后本该是万事俱空,赤条条来,赤条条去,乃至化成灰烬。八宝山墓穴和 骨灰堂的安排显示出一种凌驾在万物之上的异化力量。在兵马俑、十三陵早已成为旅游胜地之后,我更为这此感到深深的悲哀。我们这个老大民族是个高度世俗化、 政治化的民族,自古以来政治权力笼罩一切,即使“莫谈国是”的背后流露的也正是一种政治化的恐惧心理,权势覆盖了人间的喜怒哀乐、是非善恶,甚至无论生前 还是死后,什么都要听任权势的处置,以级别来论,按政治划线,无非是君君臣臣、王侯将相、三公九卿那一套,即使穿上新式衣装,也还是没有摆脱等级制的阴 影,没有走出中世纪。 ( 燕南, http://www.yannan.cn ) 我想起了尊敬的章诒和在她的新书《一阵风,留下了千古绝唱》中的一段话,2004年春天,她来到北京郊区的“福田公墓”,“墓园没有八宝山那样彪炳青史的政 治人物。亡者骨灰无政治规格限定,也不按等级排列安置。这里面安息着王国维、钱玄同、傅增湘、俞平伯、汪曾祺、钱三强、余叔岩、杨宝森、裘盛戎、康同璧母 女这样一些难以给出级别的亡灵。”这与八宝山上的等级森严、规格分明形成了无比鲜明的反差。我进一步想,取消等级制,通向人间平等的道路,是不是可以从八 宝山的骨灰不按等级存放开始?或许也只有那些不是按级别处理的亡灵才有可能真正得到安宁,在遥远的天国,如同冷冷的星星,在夜空中默默地注视着这片苦难未 尽的大地。 ( 燕南, http://www.yannan.cn ) 寄给好友: 工人的真意 jwls 2005-05-24 11:13:00
其实觉醒的人们是不必敬畏什么的,大自然也罢,历史也罢。 可迷时,给他们带来恐惧的事物是足以令他们敬畏的,这是行政权力无能为力 的领域,这个意识形态领域是人类命运的工程师们的舞台,是孙大圣(斗战胜佛) 们的舞台,是猪八戒(净坛使者)们的舞台。 孙悟空,由(同伴的死)开始敬畏生死,发心求道,菩提道人教他道法,他这 不学,那不学,师兄(弱智且名份高)们怪他愚钝:“我们想学都学不到,师父要 教你,你不学,太愚氓”。他们不懂,孙悟空是大“根器”的顿悟者,是禅宗六祖式的人物。在他看来:“诸般神通皆小术,唯有空空是大道”,“神通小 术”不过是混饭吃的本事,“空空”——连空也空才是接近真理的那个“究竟”。 (所以他叫“悟空”)啊。“悟空”,懂的他意义吗?他叫你悟(反思、忏悔), 从“穴”这个五行山中解放出来,成个顶天立地的“工”人。当然这需要师父来“ 点化”他,得把“嗡嘛咪吧弥 ”这六字大明咒借唐僧之手。 工人解意:无了“犬”的,只讲天公地道,不讲人情世故的“狂人”。 http://www.chinaelections.org/readnews.asp?newsid={062A8B9E-89AF-4B3C-8124-F0C5F78B4C80}
改点错 jwls 2005-05-24 08:54:42 "子孙们俩服的五体投地"改为"子孙们佩服的五体投地"
“士则舍,武则天”谁又知它话里的一个潜规则 jwls 2005-05-24 08:46:26 中国人向来 是主张宏观模糊的,不愿象西方精准推理的,南郭先生们如鱼得水。 “四舍五入”被人笔谈成,“士则舍,武则天”,谁又知它话里的一个潜规则 ,一个密不示人的“天机”——文的不算数,武的算数。 到了民间就成了谁拳头,(权)头大谁就有释“法”权,说你行,你就行,不 行也行,说你不行,就不行,行也不行,这群土皇帝们拉帮结派,什么“纪律检查 委员会”,叫韩彪姐儿子当“书记”,能出啥事?明明一丝不挂,谁看不见呐,老 百姓惹不起你不言语总成吧?可偏偏就有大声叫好的,一唱一和至丑无比!我不忍 下笔了……回光返照一照你看看你是什么样子?这时你能觉出自己丑,就一定有救 !放下屠刀,你就能成佛,如果还拎把刀装牛二,即使没有碰上杨志吹毛断发的宝 刀,也会有包龙图的狗头铡刀,等他呐!
现在这世道不已“初现端倪”了吗?“官”是要“买”才能当的吗?难怪百姓骂:“无才无德才作官,全凭一张厚脸皮”。百姓呼唤的是彭德怀或敢为民请命的海瑞,不要为往“总路线,大跃进,人民公社”里摆“花瓶”的“功臣”,他们是方舟子这些真人们眼里,只是“混混儿”,“文化流氓”他们这浮夸之风,不是文人的“曲学阿世”造成的吗?
求仁得仁,求义得义 ,你想求真知,还真就别眼红猪八戒吃的多,我妈跟我说过,开店别怕请大肚子汉 ,能吃也能干不是?是啊!老百姓讲实理儿。我们领导,要树立真正的共产主义信念,别树假英雄,如欧阳海,焦玉禄,借钟馗打鬼唬小百姓,大百姓看的清清楚楚,明明白白,中国从古至今历朝历代从来没有 缺过人才,不过是犬儒当道,限制你的才,所谓武大郎开店,不能请高人。你高了 ,我显那儿去了?你看这个开店狗脑子不是,你开店赚钱转吆喝不解了,谁看你这 个头一边高的就有美感了?天无弃才,看你会用不会,邓小平个子不高,谁敢不叫 他一声伟人,就凭他把干部世袭,退位并以身作则,就凭他把自己骨灰撒在海里, 就把章乃器,王乃安的子孙们俩服的五体投地,文革对他家人的伤害不大吗?邓朴 方何罪之有?因为他爸爸是第二走资派,就被人把腿废了!邓小平说什么谁注意了 吗?他说一句感天动地的话!哭哭啼啼,没有出息(评价伤痕文学)。有人笑了, “这是感天动地的话?再平常不过呀?“他们哪里知道正是这句话,使章立凡、王 希平们向他看齐,作民族的脊梁!跟上!跟上!是啊,往事如烟,往事并未如烟, 往事何曾如烟,往事不仿如烟,往事且如烟罢。网友,指问“工人!意欲何为”? 的网友,此刻你可明白我要意欲何为!(巩汉林)你懂我的心吗?是啊!月亮代表 我的心!”心昭日月,"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺""千江有水千江月,各人眼中各不同."http://www.chinaelections.org/readnews.asp?newsid={062A8B9E-89AF-4B3C-8124-F0C5F78B4C80}工人
腐败的另一个滋生地 2崔琦桠 2005-05-23 17:35:16 从《南方周末》上知道了八宝山的墓位也是很昂贵的,试问那些整天把“为人民服务”挂在口上的人,怎么有那么多的钱去买墓位呢?...一方面严禁贪污,另一方面鼓励腐败1
领导阶级就这样! 华夏神州 2005-05-23 03:48:27 作者你是不是感觉很不爽?但是你别忘了,自古如此只要在地球上概莫能外! 你真的是太小题大做了。共产党内部有职位的不同还有职位的高低,党外人士也是一样。 只要有人类社会总有些特殊的人和特殊的组织,想要天下大同其实不难,只要大家都一个模样就行,可实际上行的通不?
轻舒一口气 基本粒子 2005-05-23 02:08:13 对自己说,由他们折腾去吧,
还是先解决人间的不平吧!理由是: 从工 2005-05-20 00:06:30 1。活人的问题当然比死人要紧; 2。活人平等了,死人自然会平等; 3。相比起来阴间已经比阳世要公平多了——您瞧,不管贫富,无论官民,只要阎王本子上有名姓的,一概到时过奈何桥。你想钱寿交易、权寿交易,没门!
我老寻思,阴间已经光线不好,干吗阎罗王的脸还要画的黑黑的呢? 敢情他是阴间的老包啊!
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