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2024年郑光路《成都旧事》《四川旧事》《巴蜀武术天下奇》隆重出版!
郑光路文革研究[图为海马图书公司出版的郑光路80余万字研究文革史专著《文革文斗》《文革武斗》的封面]
郑光路文史及批评类作品[左图为郑光路(右)与《水浒传》饰演李逵的赵小锐摄于电影剧组]
郑光路武术研究及武侠小说类作品[郑光路曾被武术专业刊物选为封面人物]
郑光路文革旧事、诗词书信、游记类作品[左图为郑光路脚踢兰天习武照]
拍案惊奇!郑光路精彩特稿[图片:著名小提琴演奏家盛中国(中)及夫人濑田裕子与郑光路合影]
文史长廊精品[左图:郑光路(左1)应邀拍电影时]
文革类老照片.美术作品链接[左图:郑光路当医生时和原珠海市市长梁广大(左)合影]
文化大革命时期文化现象研究专栏[图:郑光路(左1)与常演“皇帝”的张铁林先生(左3)]
郑光路巴蜀文化及历史类作品[篮球巨人穆铁柱和郑光路]
近50年当代史研究史料[左图:原国务院侨务办公厅负责人庄炎林(左)与郑光路合影]
[文革专栏]本网特色,翻页内容甚多![本栏图片:郑光路1966年在天安门]
评说成都、四川[图为著名学者魏明伦先生(右)与郑光路]
四川特色作家文章[左图为四川省文联主席李致先生(右)和郑光路]
历史往事揭秘专栏[左图为郑光路收藏的文革宣传画]
“社会评论”精品转载[左图为郑光路(左)与成都市佛教协会副会长刘学文]
中国近现代文学掠影[左图为张邦元(右)绝技童子功“隔山望月”与郑光路同摄]
中国知名文革史研究者精品专栏(!本网热烈推荐:链接严肃学术网站渤海大学网),极其丰富多彩!
中国历代文学研究专栏[老武术家王树田(中)郑光路(左1)刘绥滨(左2)市武协副秘书长王学贤(左3)]
!连载郑光路最新长篇力作《打工妹怪遇》欢迎阅读和书商、出版机构及影视改编合作!
网友交流专栏[郑光路作品讨论会上民革市文史委员会主任王大炜(右)作家白郎(中)和李克林教授(左)]
《川人大抗战》选载[成都媒体为《川人大抗战》举办座谈会后李克林、流沙河、王大炜、卢泽明等先生同摄]
巴蜀文化和掌故[海外作家与成都卢泽民、章夫、冉云飞、郑光路(1排左1)、白郎、蒋蓝等]
今年郑光路有影响的新作[左图上排右起:郑光路、郑蕴侠、副导演商欣。下排为导演刘子农及张国立、王姬等]
当今文学界之怪现状[文革结束郑光路(1排右1)考入大学与同学去安仁镇接受“阶级教育”]
转载网络精品[1987年郑光路(右1)与华西医大副院长张光儒博士(右2)在珠海工作时游澳门]
老成都掌故[左图为郑光路(右1)在青城山上清宫与道士练剑]
武侠文化[左图:右1郑光路,右2习云太教授(中国武术一级教授),右3刘绥滨,右4铸剑专家龙志成]
滑稽妙文选[人生如戏,图为郑光路(右1)1985年应邀参加影视剧拍摄时照片]
中国文学、史学与世界[图为法国学者大卫(左)和郑光路
巴蜀文化中的杰出人物[本栏图片说明:中国著名电影艺术家谢芳(中)、张目(右1)和郑光路合影]
四川及巴山蜀水人文[左图为郑光路(1排中)1985年与几个弟子同摄]
当今社会奇稀罕事、伤心事、可怕事[左图:郑光路舞禅仗习武照]
文史文学精品转载[图为1990年郑光路(后排右2白衣者)与众武术人士在少林寺参加武术拍摄]
郑光路欣赏的古典、文学、史学作品推荐[1986年郑光路(上排左3)参加武术表演赛后和四川武林好友摄]
阅之有益的史学方面学术文章[图为郑光路(中)当医师时在医院为病人作手术]
郑光路著《中国当代热点问题透视—中国气功武术探秘》选录
郑光路文革研究专著介绍[图为两本专著封面]
四川近、现、当代史研究史料参考[郑光路1987年在四川省人民医院工作时照片]
文化与教育[图为郑光路练铁指功练武照]
体育武林前辈【左图:1984年时郑光路与李孟常师傅(右)。右图:郑光路与黄林派钟方汉师傅(右)】
郑光路巴蜀文化研究专著[郑光路与成都体育学院新闻系主任、博士生导师郝勤教授]
隆重推荐作家原创精品[《武当》杂志主编刘洪耀(右)与郑光路]
过来人回忆文革历史[图为文革时期郑光路当受苦知青时,点击图很瘦]
官方报刊资料(主要为文革时期)选登[本栏图为文革中的恐怖刑场]
知青问题研究[郑光路1970年当知青时艰难环境下仍自强练功“朝天蹬”]
名家杂谈精粹[郑光路(左1)与四川武术名家黄明生(左2)、李兴白(左3)1985年在电影剧组]
抗战文史[英勇殉国的饶国华中将之女饶毓秀(左1)第36集团军总司令李家钰之子李克林(左2)与郑光路]
四川著名学者、作家岱峻专栏[作品充满空灵雅趣和智慧沉思。图为岱峻夫妻恬静生活]
四川著名特色学者、作家陈稻心专栏[图为陈稻心先生(左)与郑光路]
中国著名作家雁翼专栏[左图为中国著名老作家雁翼(左)与郑光路合影]
学术界百家争鸣[左图:四川曲艺界大师邹忠新(左)与郑光路在一次文艺会上]
武侠小说评弹[1986年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)肖应鹏(右3)在一次会上]
四川著名武术家(排名不分先后!)[郑光路(左1)与著名武术家王佑辅(左2)邹德发(左3)合影]
宗教文化与人生、文学[图为郑光路(左)与四川一高僧]
佛道、医学、养生文化[图为郑光路(左)与武友在山中古佛寺练武养生]
纪实历史、文学长篇[香港《明报》1987年刊登郑光路当医师搞科研时照片]
中国传统文化名篇[1987年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)、全国地趟拳冠军陈刚(右3)]
门外诗歌谈[图为文革时期郑光路(下排右1)和红卫兵战友]
放眼世界专栏[红卫兵文革闯将]
免费网上书屋、实用网站[more翻页还多!]图为毛泽东与张玉凤
中国各地优秀作家陆续推出专栏
重要精华文章专栏![左图:中国民生真实的另一面“黑窑矿工”]
2024年郑光路出版之新书及新闻


·写作范围:文史、文革史、抗战史研究,以及社会纪实文学作品(中国社会热点问题类纪实)
·姓名:中国独特题材文学网
·笔名:站长:郑光路
·电话:--
·手机:423648068@qq.com
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·电子邮件:423648068@qq.com
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看不懂的"现代新诗" 支离破碎、杂乱拼接(图)

作者: -上传日期:2008/3/14
看不懂的"现代新诗" 支离破碎、杂乱拼接(图)
 2007年11月19日 14:35
记者 叶健 原碧霞

    一句“梨花体”,尽显读者对于近年来新诗中一些口水作品的嘲讽与不满。拥有璀璨诗歌文明的中华民族,如何面对诗歌在新时代遭遇的尴尬现状,成为社会各界深思和热议的话题。

    被誉为“诗魔”的台湾著名诗人洛夫先生近日在太原一针见血地指出,目前诗坛后现代诗歌的文本解构以及“口水诗”的特点,不但与我们的诗歌信念背道而驰,同时也使得一般读者为之瞠目结舌、退避三舍。“今天的诗歌遭人白眼,也就不足为怪。诗人不必喊冤,实在是咎由自取”。

 

赵丽华博客首页上的资料照片


    看不懂的现代“新诗”

    “赛江南嘀/辣得跳/是不能/把人/辣得一跳嘀/而是/把人/辣得/要昏掉”,这是一位网友仿造近年大行其道、引起广泛争议的“梨花体”自创的诗歌《辣不跳--在赛江南吃著名嘀辣得跳有感》。

    近年来,大量的“新诗”轮番面世,堆积如山,然而读者却似乎并不领情,鲜有好诗得以口口相传,经久不衰。所谓“梨花体”的出现及遭恶搞,可谓读者对于此类“口水”作品的一次总爆发和总抗议

 

 

聚焦诗歌节 诗歌何时才能找到北
 【进入论坛】 【推荐朋友】 【关闭窗口 2007年12月07日 07:34
    近日,广东省第二届诗歌节在珠海开幕。来自全国各地的著名诗人、评论家济济一堂,进行采风创作、诗歌研讨、诗歌朗诵会等活动。在我国诗歌衰微、《诗刊》都不景气的今天,一个省还能坚持举办诗歌节实在是难能可贵。

    综观中国文学史,一个政治开明或经济繁荣的社会,也应该是一个文学繁荣的时代,唐诗宋词元曲的兴衰就是证明。

    而且,外国文学史也证明了这一点。应该说,当今中国社会的繁荣是以前任何一个朝代都无法相比的。然而,我们的纯文学市场却日渐凋敝,纯文学刊物几乎都在负债经营,抒情言志、短小精悍的诗歌更没有市场。参加此次诗歌节的北京大学中文系教授、著名评论家谢冕说,目前这个时代的情况是中国诗歌史上前所未有的,“但是慎言繁荣”。因为,现在不仅诗歌的数量说不上繁荣,更主要的是近些年来能留在记忆里的诗歌也不多。为什么经济社会繁荣,我们的诗歌却越来越走下坡路呢?

    有人分析说,在社会转型期,诗人普遍有一种失重感,因为他们曾经在政治化的环境里获得了夸张的重要性,但在技术官僚、消费文化和经济专家的时代里,突然被甩出了舞台中心。他们尴尬,他们无奈,他们没有了诗的灵感。其实,还有一个重要的原因就是,当今的人们拜金不拜诗。在一个泛娱乐化的时代,人们更喜欢搞怪搞笑的东西,甚至是垃圾文化也有市场,而空灵的诗歌往往“找不到北”。正如曾经在《诗刊》工作了16年的唐晓渡的感慨:当诗歌回归本位后,却遭遇了如此的困境———“一个审丑成为时尚的时代,一个污秽成为时尚的时代,一个美丽和智慧成为垃圾的时代。”

    诗歌需要静心才能聆听,除去尘世的浮躁,回归生命的本源,这是诗歌的魅力。然而,现在是一个浮躁的时代,艺术失去了宁静,诗人也没有了创作灵感。即使在报刊上还能看到诗歌,但也多是具有诗歌的形式,没有诗歌的空灵,多是硬上高楼强说愁式的诗。老诗人大多不再写了,或写得很少了,小一辈的还没有成“气候”,一些成功人士的附庸风雅,实在难以使诗歌繁荣起来。而且,就诗歌的内容来说,感动时代的诗歌几乎看不到,有些诗完全是无病呻吟。调查显示,近六成受访者认为,“现在的诗歌难以与大众取得精神对接”。现在的诗歌远离现实,远离底层人民的疾苦。当诗歌远离现实远离人民时,诗歌想繁荣都不可能。

    在一个最该有诗的时代,诗歌寂寞无声,这是一个时代的尴尬,也是一个时代的悲哀。有一位资深的媒体人士说:“在这样一个金钱裹胁着欲望的粗俗的年代里,仍然谈论诗歌是多么奢侈的一件事啊!”但是,这是一个应该有诗的时代。尽管这个时代,还有腐败,还有无良,还有无诗的表现,然而这个时代有着过去任何一个时代没有的物质文明、精神文明和政治文明,这就是诗,而且是震撼人心回肠荡气的诗。写在天地间的诗,却没有诗人写在纸上,不能发表传播,这才是真正的尴尬真正的悲哀啊。诗歌何时再耀星空?我们期待着诗人的积极作为,更期待社会的积极作为。
来源:工人日报 

北岛:对诗人来说 写散文像在放假
 【进入论坛】 【推荐朋友】 【关闭窗口 2007年12月04日 14:13
张曦娜

    在中国当代文学中,北岛一直占有一席之地。更准确地说,北岛的诗歌一度引起很大反响,具有强烈的震撼力,他创作于七八十年代的作品,反映了中国十年文革之后一代年轻人的心声。由于其早期诗歌具有很强的叛逆精神,他甚至被认为是“一代中国青年的精神领袖”。

    近十年来,北岛在国际文坛上声名卓著,曾经数度入围诺贝尔文学奖候选人提名。

    北岛这次应国家艺术理事会与旧国会大厦艺术之家之邀,到新加坡参与“新加坡作家节2007”,他将于明日抵新,并于12月8日与本地读者面对面进行文学交流,这也是北岛首次在新加坡公开露面。

    我们在北岛抵步之前,与目前人在香港的他作了电邮长途访问。北岛在电邮中谈了他的“大学”、谈了朦胧诗,也谈了他对七十年代与八十年代的看法,以及《今天》杂志的创刊与复刊和他对“流亡”的看法……

    当建筑工人一生受益

    访问北岛,不能不提起他过去一段较为特殊的生活经历:北岛在中学毕业以后当过好长一段时间的建筑工人,曾经在离北京约300公里的山区建发电厂。而作为诗人,那段经历对北岛的创作是否起着一定的影响?

    北岛说:“我一共当了11年建筑工人:5年混凝土工、6年铁匠。那是我的大学。正如孟子所说:‘……必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……’除了体力极限的挑战,我得以真正接触到社会底层的生活,这与我们所受的正统教育相去甚远。那是怀疑的开始,写作的开始。可以说,我一生都从中受益匪浅。”

    北岛的诗有“冷抒情”的特色,许多评论家认为,北岛的诗歌冷静而深刻,而经历了十年文革的北岛,其诗歌风格是否受到文革的影响?

    北岛说:“我们是在文革中成长的一代,文革当然会对我的人生和创作有着深远的影响。但写作却往往有着更内在的原因,可追溯到一个人的童年——那是生命的源头。”

    “朦胧诗”命名和争论同样可笑

    许多人还记得,1978年前后,北岛和诗人芒克创办和主编的杂志《今天》,那是一本以诗歌为主的刊物,也是中国在1949年以来第一份非官方的文学刊物。《今天》还举办了各种文学活动,例如在北京举办了两次露天朗诵会。当时的重要诗人有顾城、芒克、多多、舒婷、严力、杨炼等。

    《今天》的诗作被统称为“朦胧诗”,“朦胧诗”深受当时的年轻人欢迎,并掀起当时写诗、办诗社、出诗集的热潮。但一些评论家对“朦胧诗”并不以为然,并曾经引发了一场中国全国性朦胧诗论战,作为朦胧诗的灵魂人物之一,北岛又如何看当年的“朦胧诗”?

    北岛说:“‘朦胧诗’是因为一场旷日持久的争论而得名。命名本身和那场争论同样可笑。如今“朦胧诗”成了某种怀旧的标志——对八十年代的怀旧。对我来说,八十年代是很热闹,但远不如七十年代那么真实可信:那时我们真正处于地下,写作、读书,互相砥砺。

来源:中国经济网 
                浏览次数:433-- 发表评论,已评论0次




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