《一篇被点击30万次的转帖 》，中国人对自己人百倍的残忍..... 作者： -上传日期：2003/11/10 一篇被点击30万次的转帖  中华民族是个自虐型的民族，中国人对自己人百倍的残忍，而对别人  则百倍的仁慈。中国人对同胞是冷漠的、厌恶的、凶残的，而对外国人却是热心的、  喜欢的、敬畏的。在抗日战争中，中国人对日本俘虏优待备至，把他们像老爷似的供  养起来，宁愿自己吃少点、吃差点，也尽量让日本俘虏吃多点，吃好点；日军撤退  后，中国人民无微不至地抚养日本人留下的孩子，用中国人自己的话说：“孩子是无  辜的。”但是，我们太迷信“无辜的”这个词了，把它抬得太高了。我们这么做，完  全扭曲了自己的人性。当狼咬死我们的孩子时，我们却不能打死尚在吃奶的狼崽，甚  至还得将它抚养大。--这是中国人的看法。中国人真的又把“无辜的”这个词抬得太  高了么？不尽然。中国人想来不会忘记文化大革命吧！  在那场所谓的革命中，中国人对那些所谓“地富反坏右”的子女又何  其残忍无情啊！他们被迫与他们的父母“划清界限”，被逼离出校门，被剥夺政治权  力，被关被打遭受各种非人的待遇。因为按照中国人的说法，“**英雄儿好汉，老  子反动儿混蛋”；爱屋及乌，恨屋也及乌。实际上，中国的传统倒是：子女要为父母  的罪孽负责，父母不好子女也不好。但是，这种观点只适合于来对付自己的同胞，对  待异族人，却完全不是这样。中国人会自然而然地、不加思索地、毫不留情地迫害本  国“恶人”的后代，而对异族人，那怕你摆出一万条理由，他们也决不会去惩罚人家  的后代，所以中国人会如此信奉“日本人的后代是无辜的，我们不能去复仇”这条谬  论。  在抗美援朝战争中和自卫反越战争中，中国人会无微不至地关怀美国  俘虏和越南俘虏，给他们以教育，给他们吃好的穿好的，给他们发工资，给他们以娱  乐场所，让他们跳舞，玩耍。相反，抗美援朝时被美俘虏的中国士兵虽然在狱中表现  英勇，可在回国后却倍受刁难与歧视，并遭到无情的政治迫害，连民间人士也对他们  如此。十年动乱中，无数所谓“牛鬼蛇神”惨造迫害，有的被活活折磨而死，有的被  迫自杀。害人的人并不一定是“四人帮”或他们的党羽，而包括普通群众。更有可怕  的是，亲人相残，而且表现得忠心赤胆，并没怀有一丝野心，也没有流露出一丝不  忍。中国人在文化大革命中用尽酷刑拷打自己的同胞，但是所有那些酷刑从没有施之  于日本人，哪怕是罪行累累的日本人。所有这些，都表明了中国犯了自虐病，对自己  人残忍，对别人仁慈。中国会花费无数人力物力去把一个罪恶的外国人改造成一个善  人，同样又会花费无数的人力物力去把一个善良的中国人打成“恶人”。  中国人会把自己身上的肉割下来给那些酒足饭饱的外国人做佳肴，而  不愿丢一碗饭给一个饥饿待毙的同胞。中国男人，要是外国人割去他的睾丸，他也不  过是对着人家象流着口涎的傻瓜一样嘿嘿一笑而已，而要是哪个中国人瞪了他一眼，  他一定会把人家的眼睛挖掉。  也许有人会把这些现象解释为别有原因，但是，我要说的是，所有他  们讲的原因都不过是一种表象，还远没有接触到问题的实质与核心，文化大革命之所  以能产生，其根本原因是中华民族存在深深的自虐症，或者说，中国人根本不爱同  胞，不珍惜同胞的生命、权力。  试问，如果没有那样的中华民族的性格，又怎能发动起那么浩大持久  的“文化大革命”？单靠几个有野心的政治家是无法掀起那么大的风浪的。所以说，  “文化大革命”不仅是中华民族的一场灾难，更是中华民族的一场耻辱。在那场耻辱  和灾难中，中国人的一切人性中的劣根性表露无遗。  这些年来有些明智的中国人认为中国之所以落后，一个原因就是因为  中国的“内耗”太多，这是很新颖也很有见地的见解，这种观点实际上说明了中国人  存在着自虐的心理，以致中国内乱无穷。中国人对自己的同胞残忍无情，寸利必争，  绝不宽容，让步，而对异族人，中国人却表现得惊人的宽容，大度。  我先前总不清楚，为什么中国人时善时恶，好像很矛盾，但后来懂得  了，中国人是对外国人善，对同胞恶。外国人好像很讲人道，其实他们是对本国人讲  人道，而对别国人讲兽道。  中国被欺凌被蹂躏达一百年，可是我们来看看中国人对此的反应吧！  某中国人说，中国要发达，就必须做三百年殖民地。  某日，几个中国青年在看《南京大屠杀》时，囔道：“怎么不多演演  ‘密席密西’女人的情景？”  年，有人主张将《南京大屠杀》改名为《南京1937》。  某些中国人说，中国往往杀了几个日本士兵，结果人家报复，反而杀  了我们一村的人。  某地，出现这样的照相馆：里面设置了旧日本军服和军刀，去照相的  人化装成日本军官留影。  某地，出现了名为“共荣花园”的花园。  多年前，我在上初中，亲眼目睹一个老师对我们振振有词地说：“其  实要是我们也侵略人家，也是一样的。”  最令一个国家悲哀的恐怕不在于遭受侵略，而在于她遭受侵略后，自  己的儿女却还讥笑她，攻击她，污辱她。这其实又很正常。人都相信强权，公理是不  顾的。“落后就要挨打”，好像不打就不对，打却是义务。中国遭受列强侵略，挨骂  最多的不是那些列强，而是中国自己。  《读者》1994年第8期上一篇文章《荒丘》讲了这么一个故事：日本侵  华时，有一个村把九个日本士兵打死，后来日军进行血腥报复，将这全村的人都杀  了，然后将他们埋入一座大坟，又把那些日本士兵的尸体埋在那座大坟上。数十年过  去了，那座小坟一直压在大坟上，谁也没动它。中国改革开放后，一个日本人来到中  国，找到那座坟，花钱请中国人修那座小坟。中国人竟照办了。那些压在日本人下的  中国冤魂，在九泉之下恐怕要表示强烈的抗议了。我们来看看日本吧！1971年12月12  日，日本的“东亚反日武装战线”炸毁了北海的兴亚观音像和殉国七士墓碑，1972年4  月6日又炸毁了横滨的总持常照殿， 1972年10月23日又炸毁了札幌的北大北方资料室  和旭门的“风雪群像”。在这方面，中华民族居然连一个倭族都不如。  中国有过世界上最反动最无耻的大卖国贼，和世界上数量最大的“汉  奸”，这些人给中华民族带来了无穷灾难，这些人带来的灾难比其他任何国家的卖国  贼给他们国家带来的灾难都要大得多。这是中华民族的悲哀。  中国人爱国意识是很淡薄的。百年之辱使得中国人产生了浓厚的自卑  心理，因而中国人不大喜欢自己的国家，而向往外国。中国人会自豪地说：“你中国  要是没有美国放原子弹炸日本，打得赢日本么？”“你中国被日本打成那个样子!”  “你中国多穷!”“美国那么发达，你中国打得赢么?”这个“你”字加得最好，好像  他不是中国人，而是外国人。中国人便是这样，你要是指出了中国的缺点，他会兴灾  乐祸，而不会思图改变中国这一缺点，甚至他自己都会不思进取，甘于堕落。也许有  人会反驳我的观点，并举出建国初有许多科学家、艺术家等人不顾艰难险阻回到祖国  的事例作为反面论证。可是，这些人都是少数，而且是特殊人所为，而我说的却是多  数，且是普通人所为，因而更具代表性。  中国人恭顺、怯懦、软弱、柔和、仁慈、愚善、自卑，缺少冒进、强  悍、粗野的性格，要让这样的人复仇，实在难呐！1949年以来，中国没出现过一篇宣  传复仇的文章，这是一个奇迹。只是这奇迹是一种悲哀。纵然复仇是非正义的，甚至  是反动的，但由于中国蒙受了莫大的耻辱，中国也应出现一篇宣传复仇的文章，这才  是正常的。可是这种文章始终没有出现。中国已到了不正常的顶峰。要是其他国家也  蒙受了中国这么大的耻辱，那么它们的宣传复仇的文章必会如雨后春笋般暴出。  朝鲜，一个远比中国弱小的国家，都敢在教科书上把日本当做敌人，  而中国却还在津津乐道地谈中日两国几千年的交流和友谊。“敌人”这个词应当从中  国的词典里抠掉，因为这个词对中国来说是用不上的，在词典里简直是白占位置；  “复仇”这个词也应当从中国的词典里抠掉。  中国有一万个人反对复仇，而没有一个人支持复仇；中国会找出一万  条理由来反对复仇，而不会找出一条理由支持复仇；中国有人在反对复仇上想方设  法，不遗余力，而没人想方设法，不遗余力地鼓吹复仇。这是中国的悲哀，也是中国  的耻辱。在本文第六节所列举的八条反复仇理由，其中任何一条都足以让中国遭受日  本无数次侵略而都不能复仇。为什么是这样，读者只要做一番反证就不难推理出来，  其中有几条我已经做了反证，其它的几条我就不想再罗嗦了，让读者自己去思考思考  吧！  [发表时间：2003-11-9 22:21:22]        任笑天  人间荣辱等闲事，一蓑烟雨任平生。       0 0 送花/扔蛋     谁能想到呢，中国人所说的反复仇的理由，其实都是肤浅到极点的理  论，而就是这种肤浅到极点的理论，却能赢得十亿中国人深深的拥护。在中国，再没  有任何其它一种思想能像反复仇思想这样得到如此之多的人的拥护了。中国人反复仇  思想已成了一种信仰，哪怕你给他们的理论以毁灭性的打击，他们也依然如故地反对  复仇。  这是个顽固反对复仇的国家，谁要是在这个国家鼓吹复仇，那么连坟  墓中的死人都会拱出来大声抗议。要是中国人有朝一日被日本灭绝了，有谁去问死掉  的中国人愿不愿复仇，他们都会摇头说道，日本人民是无罪的，日本后代是无辜的。  这是中华民族的悲哀。这个民族能容忍异族加在自己头上的一切，复仇是她所极力排  斥的。（我知道本文对中国人进行了过份的攻击，这也令我感到悲哀，但是面对如此  惨淡的局面，我又不能不如此，一切理智在这里是无用的。在中国，谁想要改造本民  族的灵魂，似乎都不得不攻击自己的国家、同胞。五四运动之后，多少人都著书立  说，对自己深深爱眷的中国进行了无情的、甚至是情绪化的攻击。我的做法也与此类  似，我简直不能控制自己。唉，我用什么来表达对中国人的恨呢？又用什么来表达对  中国人的爱呢？我希望我国的读者不会因为我说了一些过份的话而感情用事，武断地  否决本文中的观点，即希望本文的缺点不会影响它的一些正确的观点）  本来，复仇是很正常的事，在一个正常的民族，复仇的言论不会遭到  多大的反对，一个人只要略略说几句复仇的话，甚至不用说得很有说服力和煽动力，  就会引起无数的呼应；甚至不用别人宣传，他自己就会产生复仇的思想；第一次世界  大战后，德国人心中满怀仇恨，德国的社会上充斥着形式各样的宣传复仇的小册子，  这也是后来纳粹党得以上台的心理基础；而在中国，谁要是鼓吹复仇，纵然他说得很  有道理，也会遭到无数人的反对。要使中国人接受复仇主义真是难于上青天。  那些顽固反对复仇的中国人，看起来思想修养已达至高境界，是个高  尚者，其实都很平庸：他们是平庸的高尚者。他们是中国的耻辱，而且是中华民族灵  魂的下毒者。  一九九五年，时值纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利五十周年之  际，中国方面发表了许多文章，有的揭露日本侵华罪行，有的谴责日本否认罪行，有  的怒斥日本美化侵略，但所有这些文章我都不愿看，因为它们太消极了，太暗淡了，  太悲惨了，看了只会让人悲哀，气愤，伤心伤脾，总而言之，除了给中国人一种精神  折磨外，别无他益。这些文章是属于保守的、退缩的、让人只知回忆的东西。我希望  看到鼓吹复仇的文章，因为它们才会使人开朗，振作，给人以希望，指示人未来，但  我的希望落空了，最后什么也没看到。可怕的是，中国年年推陈出新，把那段悲惨史  一遍遍地讲给自己人听，在中国人的心灵上进行长期的狂轰滥炸，到最后也许只能麻  木中国人的灵魂，将其变成一个个死灵魂。因为看多了悲惨史，谁都会渐渐地麻木。  不幸，这一点已露出了一些迹象来了。当小孩子在电影上、书籍上看到那段悲惨史  时，百分之九十九的人都会产生强烈的复仇念头，但长大后这种念头就日渐消失，到  最后甚至还成了一个顽冥不化的反复仇者。这是何等的让人心痛！多年来，中国在大  力宣传爱国教育，但是那些爱国教育不过是让自己多看看怎么挨人打，多看看自己的  女同胞怎么让人蹂躏而已。如《火烧圆明园》、《鸦片战争》和《南京大屠杀》等  等，让人不忍卒看。而在看这种片子时，每一中国观众身旁都站着一个“博爱而宽  容”的中国人，一旦中国观众燃烧起复仇的火焰，这个“博爱而宽容”的中国人就会  赶紧去提来一桶冷水，把他心中的火焰浇灭，并且教训他几句：“我们不能复仇，因  为”于是中国观众一时又没有复仇的火焰，继续观看这爱国片，后来又燃烧起了复仇  的火焰，这个“博爱而宽容”的中国人又赶紧去提来一桶冷水，把他的火焰浇灭如此  循环不已。在这里，中国用一种最残忍的手段把中国人的天性最大限度地激起来，让  中国人心中的复仇的火焰泼辣辣地燃烧，足可以毁灭整个人类，而又用一种最残忍的  手段把这一天性压制下去，使中国人从心底认为自己刚才的想法是最罪恶最野蛮的，  是完全应当否定的。在这种不停地奔走于两个极点的情况下，中国人的心灵就完全扭  曲了。事实也正是如此。  在中国人眼里，复仇是个反动的概念。本文若得发表，我想信，百分  之九十九的中国人看了后都会说：“这是一篇反动的文章！”这点我敢拿我对民族复  仇主义的忠诚来打赌。可见，现在的中国人已经愚昧到何等程度。  中国是个唐僧式的国家，唐僧的性格即是中华民族的性格。唐僧便是  这样，昏聩懵懂，不分是非，懦弱无能，战战兢兢，诚惶诚恐，百无一用； 明知是  杀人的盗，他也要饶恕；明知是吃人的妖，他也要放掉；他一次又一次地遇妖，一次  又一次地吃妖的苦头，却一次又一次地予以饶恕；孙悟空要除恶诛凶，他要阻挠，甚  至念紧箍咒；他心中只有“不许杀生”，只知讲仁行善，而没看到别的东西。唐僧这  么做，却还能得到回报，他成了佛；而中国却成不了佛！  为我们的民族性格而惆怅慨叹的人们啊!为祖国的前途命运担忧抑郁的  人们啊!我们一起去祖国各地看看吧!可是我们看到的是什么样的情景啊!在乡村，我们  看到的是大大小小的唐僧；在城市，我们看到的是大大小小的唐僧；在学校，我们看  到的是大大小小的唐僧；在工厂，我们看到的是大大小小的唐僧；在机关，我们看到  的是大大小小的唐僧；在祖国各地，我们看到的都是大大小小的唐僧 ！  我转贴。我想起了柏杨：一个中国人是一条龙，两个中国人是一只虎，三个中国 是一条虫！  [发表时间：2003-11-9 22:23:13]        任笑天  人间荣辱等闲事，一蓑烟雨任平生。       0 0 送花/扔蛋     任笑天斑竹发好贴。 国民性批判，催新我中华。  [发表时间：2003-11-10 6:35:44]        社区特使  槟榔园社区的明天会更好！欢迎您入驻书院做院士！          1 |   共1页第页

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