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郑光路已出版的近百万字文革史研究专著《文革武斗》《文革文斗》简介及目录
郑光路专著书影：
《文革武斗: 文化大革命时期中国之特殊内战》
《文革文斗: 文化大革命时期中国文化之喧嚣怪状》
Title: 文革文斗: 文化大革命时期中国文化之喧嚣怪状
Author: 郑光路; 雁翼执笔前言
ISBN: 0966542185
Order No. 2008
Size: 6 x 9
Pages: 约420页，35万字，有大量照片和插图
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《文革文斗》系统介绍了这一奇特癫狂现象在新闻出版、广播说唱、文学艺术、音乐舞蹈、民俗、美术、建筑、雕塑等各个文化领域的表现，全面展示了全中国亿万百姓走火入魔般疯狂卷入的各种“文斗”形式——大鸣、大放、大字报、大辩论、发传单、办小报、刷标语、呼口号、唱语录歌、跳忠字舞、批斗、游街、戴高帽、关“牛棚”等等。本书史料充分、叙述客观，分析入理。它不但有助于一般读者了解中国当代史上那一段被刻意遗忘的疯狂年代，也是海内外专家学者研究文化大革命的重要参考资料。
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Title: 文革武斗: 文化大革命时期中国之特殊内战
Author: 郑光路; 雁翼执笔前言
ISBN: 0966542193
Order No. 2009
Size: 6 x 9
Pages: 约620页，45万字，有大量照片和插图
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《文革武斗》全面、系统地叙述和分析了文革高潮时期（1966年底至1969年左右）的武斗大观，从武斗产生的根源、社会背景，武斗的逐步发展、主要内容及表现形式，到影响重大的武斗事件、武斗中灭绝人性的酷刑和屠杀，以及武斗的退潮等。本书史料充分、叙述客观，分析入理。它不但有助于一般读者了解中国当代史上那一段被刻意遗忘的血腥年代，也是海内外专家学者研究文化大革命的重要参考资料。
武斗
文化大革命时期中国社会之特殊内战
目录
代序言：惨痛历史岂容忘记 雁冀
作者序：我为什么要研究文革
前言
第一章.文革时期产生武斗的根源及社会背景
1“武斗”是文革时期重要内容
2.“文革”疯狂内乱性质决定了武斗不可避免
3.武斗的起源——历次“运动”都有武斗
4.运动初期的“打击—大片”
5.中国传统文化思想对文革武斗的影响
第二章.教师等知识分子是武斗的最先受害者（1966年5月后）
1.武斗打人之风源于北京
（一）江青赞扬北京大学“6．18武斗事件”
（二）迫害教师的典型——北京大学
2.罗列荒唐可笑的罪名
3.对四川文革初期打斗教师的调查
（一）四川几所著名大学打斗教师的情况
（二）中学办起了“鬼儿班” 打斗教师
（三）小学教师也被关押、批斗
4.学者王友琴对打斗教师的调查
5.打斗教师在全中国是普遍现象
第三章.“破四旧”运动中的武斗（1966年8至12月）
1.抄家、打人风靡全国
（一）文革当局纵容煽动“武斗”暴力
（二）迫害中的“自杀”现象
（三）打家劫舍的“抄家”
2.惨绝人寰的北京市大兴县屠杀事件
（—）二十年后才披露的惊人大屠杀
（二）大屠杀突然停止的惊险细节
3. “红色血统论”中对“黑五类”的武斗
（一）“鬼见愁”对联出笼
（二）对联与谭力夫“讲话”在全国引起混乱
（三）北京“联动”的残酷暴行
（四）四川“土联动”的“红色恐怖”
第四章.对国家元首到各级官员的“武斗”
1.国家主席刘少奇夫妇被“武斗”
2.彭德怀、张霖之等大批中共干部被“武斗”
（—）前国防部长彭德怀被打断肋骨
（二）煤炭工业部部长张霖之被毒打惨死
（三）北京市大批干部遭遇武斗迫害成为全国典型
3.对高级官员和基层官员“武斗”的区别
（—）四川高级干部因批斗而自杀的情况
（二）大批高级干部及家属被批斗自杀者很多
（三）基层干部被武斗打死者最多
4.中央常委扩大会上的武斗
第五章.“保皇派”和“造反派”之分引发武斗（1966年8月至12月）
1.群众组织分裂成所谓“保皇派”和“造反派”
（—）什么是“保皇派”和“造反派”
（二）“保皇派”发起进攻
2.北京红卫兵“大串联”中"煽风点火"
3.1966年8月后中国的多事之秋
（—）莫名其妙的“献忠心”引发武斗
（二）毛泽东反对各省市“组织工农反学生”
（三）天天有“事件”、武斗日益严重
4.四川群众组织派系山头的形成
（一）“造反派”系的“川大8.26派”
（二）“造反派”系的“红成派”
（三）"产业军派"(被称为"产派"、"保守派"、“保皇派”)
第六章.文革中最早的大型武斗发生在四川（1966年11月至12月）
1. 成都“11.25血案”惊动周恩来
（—）“产业军”的成立
（二）“11.25血案”后周恩来八次接见四川“告状团”
2.轰动一时的重庆“12.4血案”
（一）西南最高官员李井泉在重庆
（二）“12.4血案”闹翻重庆
（三）“12.4血案”后造反派上京告状
3.“12.31川棉厂武斗血案”
（—）事件经过——寒夜之战
（二） 武斗死尸之谜
（三）“造反派”对“保皇派”的残酷报复
第七章“一月夺权”和所谓“1·29白虎堂事件”
第七章.“一月夺权”和“二月逆流”中的武斗（1967年1月至5月）
1.毛泽东支持上海“—月夺权风暴”
2.全国掀起“夺权”高潮
3.“三支两军”、“中央军委八条命令”和“石河子血案”
（—）“三支两军”的提出
（二）死伤惨重的新疆石河子“1.26事件”
（三）“军委八条”命令的发布
4.影响深远的四川“1.29白虎堂事件”
（一）“街道工业分团”头头宋立本被绑架
（二）“街道工业分团”为什么要去冲击公安局？
（三）冲击公安局事件经过
（四）宋立本等人被逮捕游街示众
5.“1·29事件”后“8·26派”对军队的冲击
(一)"川大8.26"派红卫兵对时局的分析
(二)工人"兵团"、"8.26"对军队的冲击
（三）成都军区门前的“静坐示威”
第八章“二月逆流”中的武斗
1 6.中央军委《2·17信件》下达
（一）元老派“大闹京西宾馆事件”和“大闹怀仁堂”事件
（二）“2.17中央军委信件”下达
（三）成都军区试图恢复文革前秩序
2.7."二月镇反"高潮中的武斗
（—）成都地区 四川大批“造反派”被抓捕
（二）四川全省的“镇反”运动和武斗
3."8·26派"红卫兵的反抗
（一）“8·26” 发誓要“血战到底”
（二）泪飞如雨的“想念恩人毛主席”
（三）骇人听闻的“青海赵永夫事件”
4.8.中央文革江青等人为“造反派”平反
（一）骇人听闻的“青海赵永夫事件”
(二一)首都"红代会"驻川人员回北京向江青告状
(三二)中央召开专门会议为四川"8.26"派平反
(四三)关于“二月逆流”的余波
第九 八章.震惊中国的四川“5.6武斗大惨案”（1967年5月）
1."8·26"派、"红成"派联合对付"产业军"
（—）“8.26”和“红成”两大派握手言欢
（二）产业军上京告状
（三）产业军拼凑5个“方面军”对付进攻
（四）攻打"川大8·26"的"作战计划"流产
（五）“5.3”川棉厂武斗前奏
2."5·3"、"5·4"川棉厂血案
3."132厂5·6血案"纪实
(一)血案前两派的摩擦
(二)造反派冲击厂区后"产派"开枪了
(三)伤亡惨重的武斗后果
4.中共中央文件《四川十条》的下达
(一)中央领导人对血案的高度重视
(二)中央文件"四川十条"迅速下达
(三)"红成"派和"8.26"派大内战已露端倪
附表: 《"5·6"血案死亡统计表》
第十九章.全面内战的开始（上）(1967年5月至7月)
1. 张、梁、刘、张入川主政
2. 中和场伏击战
3.“武装保卫文化大革命”口号的喧嚣
（一）“8.26派”吼出“武装保卫成都”
（二）各派打造和抢夺武器“备战”
4.“红成”派“万人步行上京告状”中的武斗
（一）“红成”派誓师出发
（二）悲壮血腥的告状历程
（三）征途中的“革命性”和“流氓性”
第十一章.全面内战的开始（下）(1967年5月至7月)
5.中央检查团谢富治、王力等人来川
6.周恩来“9.26讲话”不许打倒刘张
（—）“红成”派红卫兵在北京武斗
（二）周恩来接见告状团
（三）《9.26讲话》后局势进一步恶化
7.广西两大派开始大规模武斗
（一）军方“支左”加剧两大派冲突
（二）1967年6月南宁一中等武斗事件
8.武汉“7.20事件”
9.毛泽东“武装革命派”指示下达
（一）江青关于“文攻武卫”口号的讲话
（二）毛泽东“武装革命派”指示的后果
第十二一章.文革中四川的武斗高潮概况（上）(1967年8月至1970年)
1.四川领导人和军队在“支左”问题上的矛盾
（一）军队内部意见不统一
（二）地方领导人之间的矛盾
（三）全国“支左”弊病情况与四川类似
2.刘、张夫妻成为四川两大派斗争的焦点
（—）因刘张问题而划分的两大派
（二）刘张策划和鼓吹武斗的三个阶段
(三)鼓吹武斗合法,论功行赏
3.四川武斗及“武装支泸”的总根源何在?
(一)”武装左派”是毛泽东和中央的“战略布署”
(二)四川领导人都曾支持过“武装造反派”
(三)支持两派的不同部队都搞过“武装支泸”
（四）中央不准打倒刘张使“红十条派”壮胆
第十三 二章.文革中四川的武斗高潮概况（下）(1967年8月至1970年)
4.三次"武装支泸"纪实
（一）第一次"武装支泸"
（二）第二次"武装支泸"
（三）第三次"武装支泸"
5.“省革委”成立前后川东等地大武斗
（一）为抢“革委会”宝座岳池等州县的武斗
（二）隆昌县—派夺权”引发大武斗
（三）武装颠覆“革委会”
（四）成都军区调查组隆昌受阻
6.难以平息的川东武斗
7.武斗使“天府之国”灾难深重
（一）武斗恶果触目惊心
（二）纪录民众贫困生活的《票证歌》
第十四三章.成都地区的武斗高潮时期（上）(1967年8月至1969年)
1. 成都“8．18血战”掠影
成都地区1967年的“8.18之战”
（一）“8月血战“前双方的武斗准备
（二）国防工厂“8．18血战”
(三)死伤惨重的“‘8．18成都体育学院武斗血案”
2.军内造反派“空字028红总”是“武斗之花”
（一）“空字028部队红色造反总团”的成立
（二）刘张夫妻手里的一张“王牌”
（三）“空字028红总”的“辉煌战绩”
3.一次终生难忘的“抢枪”事件
（一）兄妹二人奇怪的来访
（二）新津“8。20事件”中他被未婚妻救下
（三）黑夜奔袭的“崇庆8．2l流血事件”
（四）新津“8，22流血事件”出人意料的结局
3. 4.成都地区的“坦克战”
4. 5.张国华、刘结挺等领导人对武斗双方的表态
（一）张国华将军左右为难
(二)刘结挺对有关两大派武斗的表态
5.成都大学“9.1血案”
(一)红卫兵夜袭电影厂
(二)“8.26”派报复袭击成都大学
(三)著名影星刘晓庆曾是武斗队成员
6.成都市中心的“十中保卫战”
7.粱兴初将军动怒
（一）吵闹中产生的“3.4停战协议”
（二）“3.4停战协议”成一纸空文
第十五 四章. 各阶层人士都受武斗之害
成都地区的武斗高潮时期（下）(1967年8月至1969年)
6.成都大学“9.1血案”
(一)红卫兵夜袭电影厂
(二)“8.26”派报复袭击成都大学
(三)著名影星刘晓庆曾是武斗队成员
1. 7.张国华将军险遭枪击
和杜灵师长遇害事件
（一）成都军区政委张国华将军险遭枪击
（二）
2.杜灵师长遇害事件
（一）杜灵师长遇难经过
（二）“杜灵事件”不是偶然现象
（三）“杜灵事件”引起的连锁反应
3.充满悲剧色彩的“抢枪”事件
（一） 兄妹二人奇怪的来访
（二）新津“8。20事件”中他被未婚妻救下
（三）黑夜奔袭的“崇庆8．2l流血事件”
（四）新津“8·22流血事件”结局出人意料
4.海灯法师遭遇武斗及“柳老头”之死
（一）老道士李真果被残酷武斗
（二）海灯法师文革乱世欲以武会友
（三）“铁塔”师兄被驳壳枪顶腰强剃眉毛
（四）“东霸天”要同海灯比武打擂
（五）老拳师柳老头被“东霸天”火焚下身
8.成都市中心的“十中保卫战”
（一）“红成”派血战固守十中
（二）“3.4停战协议”成一纸空文
9.海灯法师遭遇武斗及老拳师“柳老头”之死
（一）海灯法师文革乱世欲以武会友
（二）“铁塔”师兄被驳壳枪顶腰强剃眉毛
（三）“东霸天”要同海灯比武打擂
（四）老拳师柳老头被“东霸天”火焚下身
第十六五章.闻名全国的重庆地区大武斗（上）（1967年3月至1970年）
1.“8.15派”和“反到底派”（“砸派”）
（—）吵闹打斗中两派的形成
（二）中央<<重庆五条>>文件的下达
2.西南师范学院“6.5武斗大血案”
（一）“西师8.31”和“西师春雷”一山难容二虎
（二）西师“6.5血案”纪实
3.“6.5血案”后两大派的互相攻击
（一）小报上反映的“砸派”暴行丑事
（二）小报上反映的两大派热衷武斗的现象
（三）“砸派”攻击驻军支持“8.15派”
（四）“西师春雷”攻击“西师8.31”的文章
4.两大派疯狂抢夺现代化武器
5.硝烟弥漫的“八月战争”
（一）武斗每天不断的大事记
（二）武斗者在市中心作战的“英勇悲壮” 作战
（三）中央检查团来重庆
两派争向中央告状
第十七六章.闻名全国的重庆地区大武斗（下）（1967年3月至1970年）
6.“军舰”作战和私设电台全国罕见
（一）两派大建“水军”、“水上兵团”
（二）“红港”（朝天门港口）“ 军舰 ”激战
（三）军舰和大江是残杀俘虏的刑场
（四）武斗中运用军事电台
7.重庆两大派都武力支援全川
（一）“8.15派”的“黄桷树会议”
（二）重庆地区严重武斗引起毛泽东关注
（三）批斗李井泉大会中的“1.7”武斗血案
（四）长寿“云台事件”
（五）重庆“砸派”流亡外地横蛮亡命
8.全国唯一幸存的的红卫兵公墓
（一）重庆武斗尾声
（二 —）夕阳晚风中的衰败公墓
（三 ニ）一些武斗参与者几十年后回忆和反思
（四 三）文革“疮疤”的公墓能保留下去吗？
第十八七章.全国各地武斗高潮期概况（上）（1967年7月至1970年）
1. 首都北京武斗高潮期
（一）北京大学的武斗
（二）清华大学的武斗
（三）北京“红三司”等对全国武斗的重要影响
2.上海武斗高潮期概况
3.湖南地区的武斗
（一）两派武斗简况
（二）惨绝人寰的道县“大屠杀”
第十八九章.全国各地武斗高潮期概况（下）（1967年7月至1970年）
4.广西地区的武斗
（—）“支一派、压一派”情况下的“抢夺武器”
（二）区“革筹”和军区参与镇压“4·22派”
（三）中央《七·二五讲话》强令结束广西武斗
（四）广西武斗带来的巨大灾难
5.广东地区的武斗
（—）广东武斗波及港澳
（二）《中央7.25讲话》后广东“红旗派”组织的瓦解
6.湖北地区的武斗
（—）“朱奇武地区武斗事件”
（二）“武汉七·二○事件”之后的武斗
第二十九章.文革武斗中丧失人性的酷刑和残杀
1.四川武斗“名将”宋立本之死
2.隆昌县活剐人皮、吃人血酒、断指抽筋
（一）残暴血腥的“活剐人”
（二）水井女尸
（三）“傻子”
（四）断指，抽筋，乱杀人
3.以残忍闻名的“砸派”的“猛虎团”
4.重庆“8.15派”武斗中的残忍内幕
（一）疯狂报复“猛虎团”
（二）高等学府里的“卫戍司令部”
（三）重赏亡命徒和成立女人“鲜花队”供武斗者玩弄
（四）剌刺刀挑人、酷刑毒打、杀人灭口
5.武斗“胜利者”的残忍报复
6.一次红卫兵“夜袭战”中的群体性“屠杀”
（一）残忍的用镪水毁尸灭迹
（二）血腥的“8.28”夜袭战
（三）“夜袭战”凶手被严惩
7.群体性大屠杀中的血腥残忍
（一）文革中最受残酷迫害的是所谓“黑五类”
（二）屠杀“黑五类”的“样板”广西钦州
（三）全国各地都有屠杀“黑五类”的事
8.文革中“专政机关”的酷刑和屠杀
第二十一章.文革武斗的艰难退潮
1.《七.二五讲话》是结束红卫兵运动的前奏曲
（一）混乱局面让文革当权者不安
（二）严厉的《七.二五讲话》
2.毛泽东紧急召见红卫兵领袖
3.四川等武斗重灾区武斗的退潮
（一）重庆武斗的退潮
（二）“工宣队”、“军宣队”进校
4. 大学生毕业分配和中学生上山下乡运动
(一)吵吵闹闹的大学生分配
(二)轰轰烈烈的中学生“上山下乡”运动
5.全国山河一片红”后的武斗
（一）“清理阶级队伍”运动的开展
（二）帮派头头的彻底垮台
（三二）“冤假错案”比比皆是
附录：文革武斗大事辑要（1966至1970）
《文斗》、《武斗》两书，不作空泛的理论阐述，主要提供本书作者曾亲历、所见、所闻的第一手资料。通过客观公正的态度、以详实丰富的史料，比较全面、系统、真实地反映当时中国社会，再现当时几亿中国民众群争互斗、混乱不堪的严酷现实，以期填补文革研究中的空白。
前言
“文斗”和“武斗”，是文革期间使用频率最高的词语，是“文化大革命”的主要内容和两大斗争方式。
文斗，由毛泽东提出的“大鸣、大放、大字报、大辩论”，发展到传单、广播、小报、印刷品、歌舞演出、宣传队、美术、雕塑……五花八门、千奇百怪。本书作者的《文斗：文化大革命时期中国文化之喧嚣怪状》一书，对“文斗”作了全面系统的研究论述。
“武斗”，是指群众组织之间从拳打脚踢发展到使用真枪实弹、军舰、坦克等现代化武器打斗的内乱。“武斗”同历史上各种战争行为相比，其规模、性质不同——它是在唯一当政者统治下民众间的大内乱，不同于通常发生在不同统治者之间的战争行为，所以称之为“特殊的战争”。武斗现象，构成中国文革年代极特殊的社会现象，是了解文化大革命必不可少的内容。
武斗主要发生在文革运动高潮时期(1966年底至1970年左右)。本书大致按时间发展或某一专题，全面、系统、多方位、多层次地叙述了文革高潮期的武斗。从武斗产生的根源、社会背景，到武斗的逐步发展、主要内容及表现形式、影响重大的武斗事件、武斗中灭绝人性酷刑和屠杀、武斗高潮中情景、直至退潮等方方面面，都作了详尽叙述，书末还附有“文革武斗大事辑要”。
要研究历史，必须根据文献材料（从史学上讲，“文”通常指文字材料，“献”通常指过来人的“口碑”回忆资料）。而文革时中国社会极其混乱，中国各省市地方政权机构几乎完全瘫痪，官方报刊基本停刊，或只照抄当时中央“两报一刊”（《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志）的社论、大批判文章。当时只说“假话、大话、空话”的官方舆论绝不可能披露真实的社会现实。所以要披露、研究文革武斗的真实情况，决不可以只用当时官方留下的报章档案资料。
本书别开生面，是以当时最贴近民众生活的平民视角，让读者对文革有真实入微的了解。本书具有三大鲜明特色：第一，史料详实、丰富，极具学术价值 ；2.客观公正，融史学性、可读性于一体；3. 文图并茂。
本书主要以本书作者曾亲历、所见、所闻第一手极其丰富、详实的资料，生动而客观地再现了那一段特殊历史，及大量少为人知的文革秘闻逸事。
作者郑光路先生作为当年的红卫兵活跃分子，亲身经历了一系列文革中重大事件，当时记录下很多日记、材料，还办过“小报”。又由于作者自幼爱好文史、从文革中就开始广泛收集文革时期的传单、大字报、小报、刊物，文革结束后又长期采访文革时期的知名人物和各方面的知情者，所以掌握的私家材料甚丰，为业内人士广泛关注。故本书言人所未言，有血有肉，而具有很鲜明的特色和独特价值。
本书作者写作此书，绝非凭道听途说，或只是从理论到理论的空洞评述。
本书所披露的史料，70% 以上是鲜为人知的作者独家所藏，从未公开发表过。这尤其体现在书中关于文革时期四川省武斗情况的叙述。许多人不一定清楚，文革时期四川的动荡混乱、实属中国之冠。中国有句老话：“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”。蜀，指的就是四川。文革武斗以1967年8月到1969年底两年多时间最为激烈。当时中国人口最多（当时官方称7200多万，其实不止此数）的大省四川，武斗规模之大、范围之广、持续时间之长、破坏程度之严重，全国罕见。
本书以四川武斗为主要线条，首次详尽地向世人披露了文革中四川残酷武斗的真实情况，又兼顾整个中国的武斗。关于其它文革重灾区的武斗，如北京、上海、湖南、湖北、广西、广东等，作者也披露了许多独家所藏的史料，或作了独到的论述。
本书作者研究文革史，纯系抱着为后人留一部可信记录的严肃态度，恪守史家“扬善不溢其美，彰恶不添其丑”的精神，绝不妄发议论，只以可信史料说话。作者写作态度十分严谨、下笔很难、文章完成甚慢，本书从资料积累到逐步成书，费时已30年，可说耗尽心血。
本书披露史实，言必有据，都尽可能注明资料来源或引自何处、何书。这不但让广大读者心中有数，也起抛砖引玉、作有关专家学者进一步查证、研究之用。相信本书经得住各方面推敲及历史检验。
本书写作时，在首先强调史料准确性、真实性、严肃性的同时，也尽量注意可读性。作者尽量避免将本书写成干巴巴的纯学术性著作。作者认为：一部文革史，是数亿中国人历尽磨难的历史，也是世界人类历史上独特的一页。它不能只供少数专家在学术殿堂里把玩。作者不玩深沉、典雅，尽可能以较生动、简洁、精炼、大众化的文笔展示文革武斗的方方面面，尽量作到让过来人读后感到亲切、认可，让未经历中国文革运动的读者，读罢书中披露的严酷文革现实，有身临其境、深受震撼的感觉。
本书既有武斗根源、背景、来龙去脉等客观分析，也有对著名武斗大事件、令人发指的酷刑、残杀等宏观真实历史的叙述，还有许多贴近民众生活的细节描述。
综上，真实历史、罕见史料、珍奇逸闻、珍贵文革老照片……使本书充满魅力。本书将具有极广泛的读者群：既可使广大读者，从本书中了解中国那一段少人道及的真实动乱历史，也应当是国内外专家学者作为研究中国文化大革命极有价值、不可缺少的重要参考书籍。
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《文斗》内容介绍
本书首次以极为珍贵的独家所藏史料为主，系统、全面地介绍了世界文化史上极其罕见的癫狂奇特现象：“文革文斗”，是迄今为止最完整叙述中国文化大革命时期文化现象的专著。读者从书中可真实了解亿万中国民众在文革期间千奇百怪的种种“文斗”情况：大鸣、大放、大字报、大辩论、传单、广播、建筑雕塑、报刊书藉出版、歌舞演出、美术、文学、文艺、民俗、举国迷乱的民众风貌……本书反映了文革时期整个中国社会真实的“文斗”基本情况，从而填补了中国“文革史”研究的许多空白，必将成为真实了解、研究中国文化大革命疯狂年代的力作和必备参考书。
字数：253
文革文斗
文化大革命时期中国文化之喧嚣怪状
目录
代序言：惨痛历史岂容忘记 雁翼
作者序：我为什么要研究文革
前言
第一章 怪异、喧嚣的“文斗”现象
第二章 五花八门的“大字报”
1.大字报之历史渊源（檄文、揭帖、告示）
2.从“反右运动”到文革初起的大字报
3.中国“第一张马列主义大字报”
4.毛泽东写出《炮打司令部——我的－张大字报》
5.大字报造就王洪文等无数“文革领袖”
6.大字报事件与红卫兵等群众组织的成立
7.大字报内容变化及发展阶段
第三章 文化大革命中的“大辨论辩论”怪状
1.“献忠心”中的“大辩论”
2. 关于“红五类”、“黑五类”的“大辩论”
3.“鬼见愁”对联在全国引起“大辩论”混乱
4.“大辩论”引起的“事件”天天发生
第四章 “文斗”中的传单、大标语和广播
1. “文斗”轻武器——传单
2. 墨汁流淌的“大标语”
3. 闹响全国的“广播”
第五章 千奇百怪的文革“小报”及出版物（上）
1. 中外文革研究者的重要资料来源
2. 什么是文革小报
3. 最早的文革小报始于何时？
4. 对官方电台报纸的疯狂“夺权”
5. 文革小报存在的时间有多久？
6. 文革小报的种类有多少？
7. 文革小报中的特殊类报型
8. 对全国影响重大的北京文革小报
第六章 千奇百怪的文革“小报”及出版物（下）
9. 文革小报是哪些人办的？
10. 文革小报的编辑和发行
11. 文革中群众组织自办的刊物、专辑专刊、书藉等出版物
12. 毛泽东和文革小报
13. 一些文革小报参与者的悲剧结局
14. 简短结语
第七章 “文斗”中产生的“文革文学（文艺）” （上）
1. “文革文学”命名的提出
2. 群众组织报刊中的“新闻”文学
3. 文革文学中的“诗歌”
4. “文革文学”中的小说
第八章 “文斗”中产生的“文革文学（文艺）” （下）
5. 纪实文学、特写、报告文学
6. 文革文学中的杂文、散文
7. 群众组织报刊中的“政论文”
8. 电影文学剧本和戏剧、曲艺等
第九章“文革”中群众组织的文艺演出
1. “文斗”歌曲杀气腾腾
2. 奇形怪状“忠字舞”
3. 杀气腾腾的“毛泽东思想文艺宣传队”
4. 北京红卫兵演出影响全国
5. 红卫兵成都部队的大型歌舞剧《路线万岁》
6. 川大“8.26派”大型歌舞剧《四川很有希望》
7. 两大派“希望”都破灭了
第十章 “文斗”中的绘画和雕塑
1. “文斗美术”风靡全国
2. 为献“忠心”敬“宝像”
3. 《收租院》、《红卫兵赞》、《空军战士家史》等大型雕塑
4. 文革雕塑和建筑的典型：成都毛主席塑像和“万岁馆”
第十—章 文革中介入“文斗”的文化人
1. 老舍之死
2. “文斗”刊物与介入“文斗”的文化人
3. 中国最著名革命小说《红岩》作者罗广斌文革中惨死之谜
4. 乱世奇观“牛疯子”
第十二章 围绕“造反派大英雄”刘张夫妻的“文斗”奇观
1. 四川文革运动的“突破口”宜宾历史旧案
2. 文革开始后艰难的翻案之路
3. 刘张利用报告、报刊、电台为自己树碑立传
4. 大吹刘张的“文艺宣传”和电影为全国之最
5. “红成”派大揭刘张老底的“文斗”
6. 毛泽东关注“三个简玉霞”的 “叛徒”疑案
7. “红成”派披露张西挺的“风流史”
第十三章 “文革”中层出不穷的“反革命宣传”案件
1. 抵制“文革”的复杂社会现象
2. 国内各地—些抵制文革运动的“正面典型”案例
（一）张志新案
（二）史云峰案
（三）丁祖晓案
3. 四川省发生的一些抵制文革运动的“正面典型”案例
（一）王正志案件
（二）方运孚案件
（三）屠德雍案件
（四）白智清案件
4. 四川省发生的一些以“犯罪”形式发泄对文革不满的案例
（一）现行反革命武装集团 “李向阳部队”案
（二）“破坏知识青年上山下乡犯”陈建国案
结语
综合参考书目
作者序
郑光路
1966年中国文革开始，我正17岁。这是最敏感的人生阶段，留下的记忆刻骨铭心、终身不忘。
作为中华人民共和国的同龄人，我亲眼目睹它的兴衰动荡。1958年我在成都天仙前街小学读书，连学校也贴满"大跃进万岁"、"亩产十万斤、跑步进天堂"之类标语口号。而教师、学生每天仅几两米吊命，饿得半死半活。食堂用大小盆子找来许多人尿暴晒，当时有科学家声称"尿液可提炼高蛋白"，食堂就用那美名其为"小球藻"的"尿毛"液体合在红苕粉中蒸馒头，我们凭定量饭票抢着购买，现在回忆真觉可怜。我几乎天天看见有人用破席子裹着饿殍去成都五桂桥坟山掩埋（近年资料披露，大饥荒中四川“非正常死亡”700至800万人），因饥饿吃人肉的事远不是新闻。
这种纯为“人祸”的所谓“三年自然灾害”终于熬过，刘少奇、邓小平采取若干务实政策、国民经济稍有恢复。数亿中国人刚吃几天饱饭，毛泽东就独断专行地发动人类文明史上罕见的所谓“文化大革命”。只有经历过那段大饥荒、又经历过文革大动乱的一代人，对“文革”的荒唐无理才有那种难以言喻的体会和深刻认识。
“阶级斗争”的残酷，若非亲身经历，实在令人难以想象。运动初期，"左派"们连十多岁的学生也不放过。我那时刚初中毕业，只不过曾说过：“我毕业后，要像写《南行记》的作家艾芜那样，去云南、缅甸旅游，写书……”竟被工作组和“左派”老师批判为“妄想叛逃国外当小反革命”，写入毕业鉴定，并组织同学开批斗会斗争。我们50多人的班上，学生不过十六七岁，挨斗挨整被写"黑材料"的不在少数。十多岁的学生被整的尚且如此之多，何况其它！许多运动初期被整的同学，后来都成了狂热的“造反派”。
1966年8月的“破四旧”中，我读书的九眼桥附近这个极普通的中学，绝大多数教师被整成“黑帮”被斗被打，有的自杀。而我们学校还是非常“温柔”的。我到一公里外的四川大学、到国内有名的成都4中去参观，目睹一批又一批教师被打成“牛鬼蛇神”，刑讯逼供、皮鞭棍棒、罚跪抄家，连许多学生也逼得自杀。我们学校对面就有个川大宿舍，我常可见到在沿街“痛打落水狗”的口号声中，被剪成“阴阳头”、挨得头破血流的学者教授们狼狈不堪逃跑的可怜情景，令我触目惊心。
这些都使我早熟、学会独立思考。我心里已在问：“这是为什么？”当我融入几千万大中学生洪流到北京“大串连”，看到毛泽东那一瞬间，在“毛主席万岁，万岁，万万岁！”山呼海啸般呐喊声中，我确实没有丝毫激动的感觉，反而在想：“这和朝见封建帝王有啥子区别？”当时有这种“逆反”念头的人不会少，但无人敢说出口，怕被打成肉酱！
我参加了学校的“战斗团”，我“造反”了！是“造反团”耍笔杆子的“宣传大臣”，每天刷标语、大字报、刻传单……1967年后，有名的红卫兵成都部队一支小分队，进驻成都布后街3号的四川省“文联”内，我也曾参加其中，天天搞宣传队、办小报，大搞“文斗”……为啥几乎所有中国人都狂热地参加运动？社会严峻现实告诉我：这是登峰造极的政治高压的结果，因为谁稍对毛泽东发动文革不满，就会立刻被打成“现行反革命”坠入地狱、家破人亡。当时只有“黑五类”、“黑七类”才不准“造反”。要想不被整，就只有打起“造反”的旗号投入运动，去整人而自保！因此无数人人性泯灭、兽性狂萌，“我整你、你整我、互相整”已形成怪圈。
我至今认为，那种“文革蓬勃发展是因为中国人民无限崇拜毛主席”的看法，是对当时社会现状缺乏真实的了解。文革前中国“以阶级斗争为纲”，历次运动伤害了无数中国人。文革之所以成为“全民运动”，固然有一些中国人迷信毛泽东，但更主要的，是毛泽东一意孤行，利用民众去打倒政敌和以此实现其“宏伟”的政治构想。在此情况下，民众也利用文革运动维护或改变自身可怜的生存环境，通过残害同类而保存自己，是地道的“兽性”。许多人以疯狂“造反”的“文斗”“武斗”来发泄所受的寃屈——这才是文革运动之所以一浪高一浪发展的深层因素和广泛社会基础。我亲眼目睹无数“相互乱整”的情景：“走资派”镇压“造反派”、“造反派”批斗“走资派”、“造反派”斗争“保皇派”、“造反派”斗争“造反派”……被整的人，上至当时被骂成中国西南“土皇帝”的西南最高官员李井泉、下至走路都要人搀扶的居民老太婆。而批斗大会上那种愤怒的口号声、疯狂的投入性，令人热血沸腾又深觉滑稽。我想到古人一首嘲讽诗：“但见剃头者，人亦剃其头。是头终须剃，何人不剃头！”当时无数中国人已发现“神圣”光环下的“文革”运动，只是别有用心的人挑起来的几亿民众荒唐大混战！
正因为在“革命旗号”下疯子般的“你整我、我整你”，运动才由“文斗”迅速演变为疯狂的“武斗”。四川当时是“全国之最”，打得天昏地暗。成都街头从1967年5月后，“为死难烈士报仇雪恨”之类的标语铺天盖地。5月6日，成都发生“5.6武斗大血案”，震惊国内外。这一天我随浩浩荡荡的支援队伍到武斗现场。当上百辆救护车、卡车、吉普车、小轿车、摩托车在急促的喇叭声中，载着一个个血肉模糊的死尸、伤员从我身边疾驰而过，当我看到成都公路上已形成数十万人簇拥而成的人巷，从营养不良的几岁儿童到七八十岁穿补疤破衣的老太婆，都在顿脚狂吼“报仇！报仇！”本是普通百姓之间的相互残杀，却全都乐此不疲，这让我深切体会到这场全民运动的疯狂性！我朦胧地认识到：中国已成为民众相互残杀的“绞肉机”！
很快，成都又发生了“5·19中和场武斗事件”，我身临现场。铜锣声、喊杀声雷霆万钧。成千上万的衣衫褴褛的农民拿起锄头、扁担同工人、学生拼命恶战。当一把雪亮的锄头从我头顶砍下，我惊叫一声“妈呀！”狼狈不堪逃命时，才认识到这场运动是多么恐怖。事件后，四川最先吼出“武装保卫文化大革命！”从此，“文化大革命”成了赤裸裸的"武化大革命"。
我还亲眼目睹无辜百姓的惨状。武斗高潮中，成都两派在一号桥隔河对峙。有天我和同住曹家巷的母女二人过马路，"砰"然枪响，不知何派射来的子弹从我身边擦身而过，击中身旁七、八岁的小姑娘。子弹洞穿小女孩的脸颊，左边进右边出，血洞吓人。女孩惨叫几声，抽搐着死去，母亲撕心裂肺嚎哭，痛不欲生。这一幕，在我记忆中终身难忘！
无数中国人都在文斗：写大字报、斗嘴角“大辩论”；无数人都在武斗：玩枪玩炮、横冲直撞……当我协同战友办好一期“小报”，又揣着一只“可尔提”手枪准备去参加一场武斗时，我曾拜师习武的一位老拳师臭骂我一顿：“有人保卫毛主席，有人又保卫刘少奇。平头百姓饭都没毬吃饱，去保卫哪一个？打来打去，谨防卸磨杀驴、秋后算账！”这位没啥文化的老拳师的话，一两年后竟然被充分验证：许多运动骨干分子都被清查或入狱。
老拳师的话警醒了我，从那天起我将手枪转赠他人，坐山观虎斗。我自小喜好文学，作文全校出名。我每天还有写日记的习惯。我朦朦胧胧认识到：报纸广播上不是天天在吼文化大革命是“史无前例”吗？我能不能写一本记载“史无前例”文革的书？
我虽然当起“逍遥派”，却“旁观者清”，能更冷静地看待打得天昏地暗、血肉横飞的两大派文斗、武斗。每当有“大事件”发生，我都要当“好事者”去看热闹，实则调查经过情形，事后记述日记。我还有意识地搜集千奇百怪的小报、传单及各种文革印刷品。这些，为我研究文革史奠定了相当坚实的基础。
我目睹许多青少年学生受搧动武斗而成为“烈士”。隆重下葬时，红卫兵战友们疯狂开枪、悲嚎狂吼，场面神圣庄严。不少校园中雨后蘑菇样矗立起这样的“烈士墓”。但是，作为文革工具的“红卫兵”，从"毛主席的天兵天将"，很快成为劣等公民一一必须"接受再教育"的“知识青年”，被撵到穷乡僻壤的农村。下乡之前，我和同学们伫立在成都20中学六座坚固的坟墓前，默然无语。红卫兵们从虚幻的“红色彩虹”中坠落，被严酷的现实摧毁梦想，失落、悲哀、愤慨，一下子成熟了！
在极为贫困的农村、在饥寒交迫的茅草屋内，我开始了对文革的研究写作，至今30余年了。
研究文革的中外人士，通常把“文化大革命”的时间定在1966年5月“文革”发动到1976年10月“四人帮”倒台。但以我亲身经历感受，我更同意美国汉学家费正清在《伟大的中国革命（1800—1985）》一书中的观点：“‘文化大革命’持续了三年半，即从1965年末到1969年4月”。许多学者认为，1970年后的“后文革时代”，因基本上恢复到文革前毛泽东极权统治年代，史料丰富，政局亦相对平稳。研究文革最困难的，是1966年到1970年文革高潮时期。这三四年中，中国各省市地方政权机构完全瘫痪，处于最为狂乱无序的运动中。
文革结束后，海内外研究文革的书藉中，要么主要讲中共上层争斗史，要么只是零零碎碎的个人见闻和回忆，很少有从文革期间广大民众生活及社会现实现象、文化现象作宏观、系统、全面评述的。
我认为谈到研究文革，首先要让读者了解文革时期中国的基本情况。基本情况是什么？就是那时亿万中国民众都陷入“文斗”、“武斗”巨大的历史旋涡中。而这一基本事实，却为很多的中外文革研究者忽视，似从未见人有以此为重要线条进行具体阐述的。
中共上层争斗史（毛泽东、江青、林彪、刘少奇等等）固然是文革史上重要内容，但文化大革命既是亿万民众热情参与并深受其害的政治运动，上层争斗史能概括整个文革吗？个人见闻和回忆固然可充实史料，但要想从中“以窥全豹”，实际是很难的事。
从普通民众的视角切入，去反映文革时期整个中国社会真实的基本情况－－这就是我这两本研究文革书藉的特点。
我写作《文革文斗》、《文革武斗》两书，不作空泛的理论阐述，主要提供本书作者曾亲历、所见、所闻的第一手资料。我希望通过客观公正的态度、以详实丰富的史料，比较全面、系统、真实地反映文革当时期的中国社会，再现当时几亿中国民众群争互斗、混乱不堪的严酷现实，以期填补文革研究中的某些空白。
如果读者看罢这两本书，能了解到世界文明史上中国那段罕见的疯狂岁月的真实情况，我将为30年来为写作两书所倾注的无数心血而感到欣慰！
流沙河先生1957年因在<<星星>>诗刊发表散文诗《草木篇》，被认为嘲讽时政，曾引起毛泽东的注意，成为名惊中国的大“右派”，此后直到文革一直饱受迫害。文革结束他写的回忆录《锯齿啮痕录》，以其惨痛、感人的文字饮誉海内外，被学者赞誉为“从噩梦中大彻大悟的先觉者”。承蒙沙河先生为《文革文斗》书稿题词：“险人弹冠，良士戴帽。真理暗哭，妖魔红笑”；为《文革武斗》书稿题词：“争权夺鼎，虎攫狼吞。大官苟活，小民偷生”。先生题词，言简意赅，我在此向沙河先生致谢！
中国著名作家、诗人雁翼先生，文革中饱受迫害、数年牢狱之灾。文革刚结束，他就写了揭批“四人帮”的剧本《十月风云》，被拍成电影风靡全国，电影获文化部颁发国家级大奖。尤其是他写的反思文革的优秀作品《囚徒手记》，更是受到海内外人士高度评价。雁翼先生今年77岁，抱病欣然为《文革文斗》、《文革武斗》两书作序。我在此向雁翼先生致谢！
最后，我还要感谢我的家人、朋友们，对我研究吃力不讨好的“文革史”始终不懈的大力支持！
前言
1966年夏天爆发的文化大革命运动，使中国陷入了空前的大动乱之中。
“文斗”和“武斗”，是文革动乱年代两大斗争方式。“文斗”，是由毛泽东提出的“大鸣、大放、大字报、大辩论”，发展到传单、广播、小报、印刷品、歌舞演出、宣传队、美术、雕塑……五花八门、千奇百怪。“武斗”，是指群众组织之间从拳打脚踢发展到使用真枪实弹、军舰、坦克等现代化武器打斗的内乱。本书作者的《武斗：文化大革命时期中国社会之特殊内战》一书，对“武斗”作了全面系统的研究论述。
“文斗”和“武斗”，是文革期间使用频率最高的词语。文斗现象，构成那个年代极特殊的文化现象，充满狂躁强暴、造谣攻击、无理专横、血腥残忍。
时光如流水，“文斗”中种种曾令过来人魂飞魄散的整人、害人、愚弄人的招数，已被绝大多数中国人忘却。而在—些中外人士心中，却变得十分可爱，成了令人珍惜的中国“国粹”。正如鲁迅所言：“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。国粹所在，妙不可言。”（《热风.随感录三十九》）中国一代人的灾难和血泪，在他们眼中似乎只是不可信的传说而已。
当国内红卫兵早已成为历史名词的1988年，作家韩少功到美国访问发现：美国居然始终有红卫兵的后继者在公开活动！韩少功将离开旧金山，夜已经很深，在冷清清的电影院大门口碰到一位姑娘正在发传单，传单印着毛泽东头像、《白毛女》剧照和黑体大字：“无产阶级文化大革命二十周年纪念委员会”，传单上鼓吹说：“今年是中国无产阶级文化大革命二十周年纪念。从1966到1976，中国亿万人民投入了彻底改造社会的斗争……创造了很多新生事物：赤脚医生，造反学生……”
韩少功对这个叫弗兰姬的姑娘说：“文化大革命，在中国成千上万的人被迫害死了，包括我的朋友、我的父亲。红卫兵也被欺骗了……”但这大搞“文斗”发传单的洋少女哪肯听！
“文革”幽魂未死，国内外至今为“文革”高唱颂歌、挽歌和翻案的人，不在少数。现在还有甚嚣尘上的趋势。
1999年，新加坡—家以湖南菜招徕食客的“毛家餐馆”开业。一位叫周宪的教授到新加坡，走进“毛家餐厅”，着实吃惊，疑是回到了二十多年前：这里一派文革红彤彤的热闹景象！巨幅毛主席像高挂墙上，红旗和条幅从天棚上铺天盖地落下，闪烁的霓虹灯全是文革口号，四壁满是红卫兵、毛泽东或“造反有理”的宣传画，而电视里正播着惊心动魄的文革场面：从大串连到聚会天安门、从文攻武卫到上山下乡……餐厅“红色海洋”给人以强烈的视觉冲击。
这里与其说是“餐厅”、还不如说是“文革饭店”。“不爱红妆爱武装”，一身红卫兵装束的女招待热情待客：袖子高高挽起，红袖章赫然眼前，严肃中又有几分戏谑的味道。令人费解的她们是一律短裤加绑腿，这在文革中似乎并不多见，也许是新加坡特色？女招待们殷勤备至，看上去却像是在戏中。她们递上的菜单，夺目而来的是毛泽东的“最高指示”：“我们应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，全心全意地为人民服务。”餐厅卖弄领袖谆谆教导，令人滑稽：服务号称“全心全意”，赚钱恐也不会手软！
菜谱的落款是“新加坡毛家餐厅饮食革命领导小组”。牙签盒上醒目地印着一句英文“吃饭不是革命”，令人想到毛泽东当年鼓动造反的“最高指示”：“革命不是请客吃饭。”饮料单上各种鸡尾酒的名字更是怪异，什么“白猫黑猫”、“红太阳”、“亲爱同志”、“大跃进”、“造反”等等。还有一个酒名更古怪，叫“四人帮”，实为琴酒、伏特加、兰姆酒和龙舌兰酒的调和。
在亿万中国人惨痛记忆中的文革年代，轻轻松松地随着岁月流逝，演变成供人观赏的可爱“文物”了。红卫兵、领袖亲切画像、大标语、文革音乐、像章、口号、绿军装、红袖章、文革瓷器……一切近在咫尺，变得那么浪漫美好！中国文革年代的痛苦、血腥，已化成太平盛世般的莺歌燕舞。高朋满座的餐厅里，穿着入时的新加坡青年人和一副休闲打扮的老外们，与穿梭其间的“红卫兵”亲密无间地融合。食客们有的窃窃私语，有的朗朗大笑，他们是酒酣耳热中体验“造反有理”的幸福快感！
收款台前，一徐娘半老的收银员被“文物”所围，柜台里满是文革书籍、报刊和毛主席像章。酒足饭饱，有人提议在酒吧台前留影、以志纪念。“红卫兵”招待大大咧咧地走过来，挽起手臂，煞有介事地亮出红袖章，并示意顾客们也这么做。她们装模作样仿佛在模仿早年的时髦明星风彩，中国文革岁月在她们心中光辉灿烂！
国外如此，难怪国内银川市2000年12月19日也开张的一家名为“人民公社大食堂”餐厅，也以怀念“文革”的方式招揽生意。餐厅门口贴着“回味逝去的岁月”的条幅，餐厅内摆着《无产阶级文化大革命胜利万岁》、《最高指示》、《红旗》杂志等书刊，雅座几乎全以“前进大队”、“向阳大队”等命名，电视里正在播放革命样板戏。整个餐厅营造出“轰轰烈烈”的“文革”气氛。
四川成都市—家报纸2001年11月7日报道：《“文革风”席卷蓉城百卉路上，一家取名“红光公社”的迪吧》：迪吧内到处贴满了文革标语，数十名身穿绿军装、臂戴红袖章、肩背黄军包、头扎羊角辫、手握红樱枪的“红卫兵” ，在“毛泽东思想汇报表演”横幅下的舞池中，大跳文革时期“忠字舞”之类。四周墙面上贴满“做红卫兵光荣”等数百张“文革”标语，火辣辣的文革气氛几乎让人感到时光倒转30多年。这些假“红卫兵”们十分卖力，跳得不亦乐乎。亲身经历过文革的过来人惊诧地说：“那段历史给中国造成无穷灾难，是这样欢天喜地吗？”
国内前几年也早流行悬挂毛泽东像，把他当为镇邪钟馗；《红太阳》、《语录歌》、《样板戏》唱遍大江南北，有人认为这是珍贵文革文化。中国市场出售的—些流行音乐碟片，赫然以穿红卫兵服跳“忠字舞”的外国人图片作包装（见图）。
尤其应引起重视的是，近年来赞美中国“文革”时期的中外人士越来越多。国内外为“文革”高唱颂歌、挽歌的人士越来越多，很有甚嚣尘上的趋势，还屡屡有人在互联网上呼吁“再来一次文革”。
许多人还因为如今中国存在“腐败现象”，就企图为“文化大革命”翻案，认为文革时期中国人享有极大的“民主权力”、可以运用各种“文斗”手段发表“政见”。还有人认为毛泽东发动文革就是为了反对官吏腐败。他们由此得出结论：“文革时期可以‘造反有理’，比现今中国‘民主’得多！”“文革时期的社会现象、社会秩序乃至民众道德，比现今中国要好得多！”
抛开其它问题不谈，从本书作者书中披露的史实来说，认为文革时期中国人享有“民主权力”的说法完全是不懂那段历史。这些人不了解文革中人们只是“奉命造反”，是去造刘少奇等人的反，而“以毛主席为首的无产阶级司令部”的反是万万不能造的！
巴金20年前关于建立“文革博物馆”的提议，由于种种原因，至今成为—句空话。于是，许多文革整人、害人招数被有意或无意地淡化、遗忘、扭曲、美化。出现上述把乱世喧嚣当成浪漫回忆也就并不奇怪了。
“前事不忘，后事之师”。真实地将文革乱世中种种荒唐、杂乱甚至血腥的“文斗”现象再现在读者面前，这是本书作者的意愿，希望也是本书的最大价值所在。
文革的“文斗”，作为人类文化史上极其罕见的一种文化现象，随岁月流逝已渐少人知晓。本书记录下这独特一页（内容包括了中国文革时期的文学、出版物、广播、歌舞、建筑、雕塑、戏剧、电影……及数亿中国民众利用口舌笔墨群争互斗的荒诞情景），客观而言，这是一本独具特色的研究中国当代文化史和文革运动的心血之作。它不仅可供中外文化界人士参考，就是普通读者茶余饭后翻阅，也会为书中叙述的动乱年代千奇百怪的喧嚣怪状而吃惊、称奇……
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