转载 中华网文史!《后毛泽东时代看毛泽东...毛泽东腐败吗?》
后毛泽东时代看毛泽东
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中共理论的发展都要到毛泽东思想那里去找源头 怀念毛泽东并不仅是怀旧,而是对未来的向往
不知道毛泽东是会忍俊不禁,还是会立刻严肃起来──如果他听到在他离开这个世界27年后,年轻一代的中国人是怎样评价他的。
在这个有时被称作"新人类"或"新新人类"的群体中,一些人是如此地崇拜他,结果就将毛泽东供奉为了精神偶像;另外一些人则对他有不太恭敬的看法,认为毛泽东是"绝对的集权主义者",他"背叛了无限热爱和信任他的大众"。有意思的是,这些爱憎分明的年轻人差不多都是在"后毛泽东时代"出生或成长的,是毛家孙子的同龄人。
他们中的一些人吃麦当劳和肯德基长大,崇拜比尔·盖茨,会用英文背诵林肯的语录,当然,他们大都没有经历过1976年以前因毛泽东而发生在这个国家的一系列政治灾难。毛泽东在1976年忽然撒手人寰,使中国人一时陷入了信仰混乱的状态。现在,听离开了毛泽东"阳光雨露哺育"的新一代人谈毛泽东,也就是在近距离观察中国的未来。
民族英雄和人民领袖
对于北京某成衣厂的女工李素梅来说,"毫无疑问,毛泽东是一个伟人,所以我才到纪念堂来看他,也帮我的父母看他老人家"。这位老家在山东德州的25岁农村少妇一边说,一边喜滋滋地和她的三个女同伴在毛泽东纪念堂门前拍照,全然不顾凛冽的西北风飕飕地鼓起她们脖子上色彩艳丽的毛围巾。
李素梅从她父母的口述中得知,没有毛泽东就没有他们的今天。是毛泽东把他们从贫困潦倒中拯救了出来,是毛泽东帮助穷人挣脱了剥削阶级的锁链。李素梅的爷爷和奶奶都在1949年新中国成立以前,饿死在了要饭的路上。她说,"我父母那可是真的热爱毛主席啊。他们一直都想来毛主席纪念堂看看。毛主席躺在水晶棺中,很安详的样子,这我都看见了。但是,我父母还没有机会来。他们很忙,要照看家里承包的苹果园"。
只接受过5年小学教育的李素梅不善言谈,但她代表了很大很大的一个群体。显然,未来中国的治理者不考虑当年毛泽东对待这个群体的态度,处理不好这方面的关系,肯定会遇到麻烦。
李素梅还有些没有说出的话,由北京首都汽车公司一个出租车司机"帮忙"说了:"我当然喜欢毛主席。我不是知识分子,说不出什么漂亮话。我就知道一条,毛泽东是大公无私的。他很为老百姓考虑。"32岁的王劲说。"想想看,毛家多少人为中国牺牲了?他的亲生儿子也死在了朝鲜战场。"王劲潜台词是,看看现在,有多少腐败官员给自己的家族谋福利。
王劲车内的后视镜上挂着一帧毛泽东头像的照片。他相信,这张照片──而不是别的什么,可以保护他躲过车祸。"老人家是有魔力的",他认真地说,又飞快地补充了一句,"我们这种无权无钱的老百姓最喜欢毛主席。"
其实不尽然。孙可,一个石油工人的后代,就对毛泽东有些看法。"有人会说,我应该喜欢毛泽东才对,因为我出身工人家庭。毛泽东曾经说,工人阶级是中国的领导阶级。而事实却是,特权阶层后来变得比工人阶级更厉害。"31岁的孙可不留情面地说。
在北京某知名网站做编辑工作的孙可认为,有的特权阶层,是毛泽东计划经济时代留下的遗产。特权滋生了腐败。
中国在上个世纪80年代末期曾出现过"寻找毛泽东"的现象,到了90年代又出现了毛泽东热。为什么会这样呢?孙可认为,80年代,中国人民族情绪高涨,然而,民族精神却严重缺失。已故的毛泽东是一个具有民族精神的人,所以就自然而然成为了人们的精神寄托。另外,腐败开始猖獗,普通百姓感到无能为力,就开始怀念毛泽东。他们认为毛泽东时代是没有腐败的──但这一点他们错了。在毛泽东时代就有了特权阶层,老百姓禁止看的书,他们可以看,老百姓不能看的电影他们可以看,老百姓买不到的物资他们可以买到。
但孙可仍然承认毛泽东是中国近现代史上的民族英雄,他统一了四分五裂的国家,建立了人民共和国。
在孙可看来,毛泽东有着建立丰功伟业的浪漫情怀,希望带领千万中国人走向一个浪漫的社会。但毛泽东不知道,在乱世,伟人和普通人的梦想差异不大。所以一个伟人有可能带领民众走出历史困境。而在和平时期,普通人有自己的梦想。这时,伟人如果不能给民众带来实惠,而只靠自己的个人魅力,要率领千万人走向一个人的梦想就比较困难了。
在这里,同为年轻人的孙可、王劲和李素梅,关注的都是同一个问题:最要紧的是,领导人如何处理好与普通老百姓的关系。
他让中国拥有尊严
"毛泽东肯定不是完人,他亲手缔造的人民共和国和世界上其他国家一样有这样和那样的问题,比如社会不公、财富分配不均,等等。但他肯定是伟人,对历史有很大的影响力,可能正确,也可能错误。他为中国的今天所做出的一切努力,是功大于过的。你不能说我们今天所有的社会问题都是毛泽东过去的错误所造成的。"一个名叫敖广的软件工程师说。
毛泽东去世那年,敖广才6岁,还没有上小学。今天他却骄傲地声称,"我是‘毛派‘。"他身穿一件时髦的黑色夹外套,胸前佩戴了一枚红色的毛泽东像章。他说,"像章是中国驻南大使馆被炸后才戴的。我就是想告诉有些人,没有毛泽东,至少我们军事上是不可能强大的。"
虽然1995年才从北大的计算机专业毕业,可是敖广的意识形态似乎是由毛泽东思想装备起来的,尤其是毛泽东的军事思想──在这里,"人民"二字也从这位年轻人的口中蹦了出来:"毛泽东军事理论的精华在于他非常巧妙地把战略战术和政治思想结合在了一起,用他自己的话来说就是人民战争。就是人民战争的哲学,使我们在兵力悬殊的情况下打赢了抗日战争和解放战争。"
敖广在中国已经是小有名气的业余军事评论家。他说,即便毛泽东故意向敌人泄露了他的军事思想,敌人也要打败仗。"这是因为,他们不明白毛泽东的政治思想──依靠人民。毛泽东人不在了,但他的思想就放在这儿,直到你按他的思想办,你面前的问题才能解决。"他又随口背诵了一段毛主席语录,以警告美国人不要插手台湾:"人不犯我,我不犯人。人若犯我,我必犯人。"
在敖广看来,台湾问题不是什么难题,"只要我们坚持在政治原则问题上不和霸权主义妥协。如果丧失了政治立场,你就没有将来。"
敖广的想法在当今的中国大学生中颇有市场,就是这些天之骄子,在试图表达自己立场坚定时,往往还是喜欢说"向毛主席保证"。
南京大学天文系的程昊文说,与中国历史上众多标榜"众人皆醉我独醒"或者自伤愤世的人不同,毛泽东的可贵之处在于用"实事求是"和"理论与实践相结合"的态度挽狂澜于既倒。"在中国社会对于毛泽东及其思想的进行客观评价的同时,毛泽东思想中的精华部分正在潜移默化地影响着我们为人为学的基本态度。"这位1985年出生的大学生带着一脸书卷气地说。
不少大学生都认为,强调爱国主义,这是毛泽东引领中国革命获得成功的重要原因。只是,这位革命家在晚年没能克服中国文化中家长制和集权传统的强大影响,助长了个人崇拜与集权传统的恶性循环。
南京大学软件学院的林嘉说,在计算机芯片已经发展到奔腾处理器的今天,人们仍然要学习二进制,同样,无论是邓小平理论、"三个代表"思想或者未来中国共产党的任何理论发展,都要在毛泽东思想里寻找源头,也都是对毛泽东思想的继承和补充。
1999年,教育部把阐述中国民主主义革命历程的大学必修课《中国革命史》改为《毛泽东思想概论》。这意味着每个中国大学生不但要在本科阶段用至少40个学时来学习毛泽东思想,在报考研究生时也要通过这门科目的测验。刚开始,不少大学生表示困惑,但后来,他们从中找到了与毛泽东的心心相通:毛泽东并不神秘,在早年,他也是一个为中国前途而忧心如焚的青年。
真正的革命者
无论是过去还是现在,"毛泽东思想都提供了解决中国问题甚至世界问题的出路。"独立音乐人、剧作家张广天说。
上个世纪80年代,当张广天还在上海中医学院读书时,他是主张西方民主的。后来,他认真地学习和研究了毛泽东,从而认识到,只有毛泽东能够救中国。
张广天把毛泽东看成是一个"前卫的现代共产主义者"。他说,"毛泽东思想以马克思主义为基础,却比马克思的思想深远。马克思只从经济领域解决了剥削和被剥削的问题,而且只能在欧洲起作用。毛泽东是在20世纪世界面对帝国主义全面控制的时候,提出了新的策略。马克思主义的道理千头万绪,归根结底就是一句话,造反有理。"
作为后毛泽东时代的新人,张广天对造反有理的理解与文革中红卫兵的认识不同──这里是指"人民要求解放是有道理的",是毛泽东将马克思主义本土化的一种折射。"毛泽东不仅认识到广大农民是革命的力量,而且还号召大众起来反对官僚主义。这是毛泽东唤醒群众民主意识的方法。"显然,张广天和他的同龄人一样,也认识到了"人民"在毛泽东哲学体系中的价值。
事实上,毛泽东的无产阶级斗争策略曾对古巴共产党领袖卡斯特罗产生了巨大的影响。1959年,卡斯特罗和他战友切·格瓦拉取得了古巴革命的胜利。张广天从这段历史中获得了灵感,在2000年创作了话剧《切·格瓦拉》,演出引起轰动。话剧告诉人们:革命是不朽的。
在张广天看来,毛泽东是一个纯粹的人,一个真正的革命者,"他一生都在给人们树立一个榜样:为人民服务。因此,毛泽东象征着这个国家的稳定、平等和骄傲。"
张广天说出了一个道理,那就是,毛泽东作为一种政治和文化的存在,他的精髓不变,影响深远,谁得到了这个精髓,并加以发挥,谁就代表了中国的未来。最近,张广天把自己对毛泽东的感情和理解用音乐表现了出来,为纪录片《走近毛泽东》创作了音乐和歌曲。该纪录片是中央新闻纪录电影制片厂为纪念毛泽东12月26日的110周年诞辰而制作的。
这位37岁的音乐人说,"我们今天怀念毛泽东并不是怀旧,而是对未来的向往。毛泽东是我们的未来。就像那首流行歌曲所唱,毛泽东是人民心中的太阳。无论他走了多远,无论他离开了我们多久,心中太阳永不落。"
来源:《瞭望东方周刊》
毛泽东们腐败吗? 转载于网易文化自助餐 鲁迅论坛 当今毛泽东热确实从一定程度上是源于人们对社会公正的呼唤和对当今腐败现象的反感。 但是,那种对毛时代廉洁,公正的想像却是虚妄的。事实上,毛泽东时代恰恰是一个极不公正又极其腐败的时代。
是的,那个时候干部办事不收钱,计划经济嘛,金钱的作用本来就有限,高级旅馆,软卧,飞机,那都是要一定级别的人才能住(坐)的,这是不是腐败?你看他安排子女,亲戚朋友的工作用不用自己的权力?这不是以权谋私?
那个时代是一个金钱不那么有用,而权力万能的时代,一切物资都按照权力大小,职位高低来分配,生活中几乎所有必须品都要凭票供应,这是看上去那个时代的人似乎要廉洁一些的原因。
其次的原因就是那个时代的信息,新闻比现在控制得要厉害得多,很多人对一些事情不知情而已。那个时代的全国人民知道北京的功臣们的子女上的是专门为他们办的中,小学吗?知道中南海特供给的几分钱一斤的大龙虾么?国家拨款给中国农业方面最高的科研机构搞特供蔬菜,特供牛肉等等无偿供应给特供商店,再让高干的家属们以象征性的价格搬回家中,这是不是集体腐败?
.....如果那时有互联网,如果那时有现在这般的相对的新闻言论自由的话,那么当全国人民知道中南海专门养个文工团,以革命的名义挑选不满18岁的少女陪舞作乐的话,那BBS论坛上会是怎么个样子,是否会不如宝马杀人案热闹?
“花天酒地,吃山珍野味,穿凌罗绸缎,住宾馆别墅,整天嫖嫖泡泡”,好像那个时代中共的干部就不干这个似的。康生花几角钱就将珍贵文物据为己有,这不是贪污?无数女知青为了回城,为了一个红印章而被迫献出自己的贞*,那不叫有腐败?平民百姓要买自行车,名牌香烟等紧俏商品也要开后门,这叫公平?就是所谓领导阶级的内部也有“一等公民方向盘,二等公民售货员。。。”的说法,难道这就是社会主义社会的公平?
毛泽东是不打高尔夫球,但是他爱游泳,为了他游泳就得封掉一大片海域,还有他在全国有无数的行宫,记得去韶山的时候还看到了为他专门建造的别墅,宽阔,高大,经过特别的设计,就是在炎炎酷暑,不用空调,也很凉快,连洗手间也是特别设计的,哦,还有,还有为他专门设计的防核战的地下宫殿。北戴河别墅区,青岛八大处别墅区在军阀混战时代,在日据时代抑或国民党蒋介石时代平民百姓还可以过过路饱饱眼福,但到了毛泽东时代就成了“非高干不得入内”了。
当然这不会是老毛自己掏腰包,也不是给某一个国家职位相应的待遇,而是完全为毛个人所造。
他是不坐飞机,但他坐火车周游全国,会导致所有相关线路的列车停驶,这造成的损失不比为他专门配一架空军一号来的大?
他要与天斗与地斗与人斗,其乐无穷,结果饿死几千万人,难道不是纵个人私欲,置人民于不顾? 把中国看成他自己个人的东西难道不是最大的腐败,整个国家就是他的,他只需要保障手中的权力就有一切,他要钱干什么?普天之下莫非皇臣,率土之滨莫非皇土,难怪毛新宇说他爷爷的手是从不碰钱的,嫌钱太脏手。
看看文革期间,他的老婆,女儿,侄子们的显赫位置20几岁就成高干。那是他们凭自己的能力和资历应得的位置吗?就说那个现在很"低调"的李纳吧,她在文革中也是风云人物。解放军报的负责人,代替中央政治局的中央文革小组办公室负责人是什么级别大家不会没有感觉吧?这不叫以权谋私叫什么?
什么是最大的腐败?不是贪污了多少金钱,打了几场高尔夫球,最大的腐败是 权力的腐败,是用人的腐败,是在生活上和权力上的随心所欲。
那个时代有“良好的社会保障医疗保障、免费的教育、免费的住房?”,说这样话的人不但没有在中国的农村生活过,而且对农民的生活可以说是一无所知。他们说的仅仅是只占中国人口10%多点的红色贵族的生活. 先不说占人口80%的农民与这一切社会保障无缘,任何一个在八十年代已经是懂事年龄的人都会知道所谓住房分配里面包含了多少腐败和猫腻,哦,是,这已经不是毛泽东时代了,算是那个时代的残余吧,用这个例子只是想给大家一个感性认识。
毛泽东时代的教育是免费的么,至少对于农民不是这样,我的舅父和母亲就是因为家里没有钱只能供一个人上学,结果作为家中最小的母亲考上了大学,而聪明一点不亚于母亲的舅父只能中途辍学,就只能一辈子当农民,要是放在现在,识文断字的舅父即使没有完成学业,也会有更多的机会寻找更好工作机会,就象现在他的儿子们一样。
老是有人说毛泽东为平民某福利,不知道当时的农民到底得到了多少实际的好处,我就不说文革,三年自然灾害那些“非常年代”带来的灾难了。农民几十年被束缚在自己的家乡,没有自己的土地,不能按照自己的意愿自由经营,不能出外工作,还有国家强行制定的"工农业剪刀差"的剥削。
毛泽东时代也许是办了一些基础教育,不过,人们似乎忘了,知识学了是要用的,如果大多数的农民,即使聪敏勤奋,却被制度限制在土地上,不能寻找能发挥自己能力的机会,那么那些教育到底给农民带来了多少实际的好处也就只有天知道了。
统购统销,工农业剪刀差使得所有的农民几乎都成为赤贫,对那个年代的残余还有记忆的人不会不知道当时农民要得到一个城市户口是多么的困难,农村户口,城市户口,集体企业,全民企业,在民众心中是有严格等级区别的,谁说那个时代是公平,公正的?
一个平常的农民子弟要获得一份城镇里面的工作简直比登天还难,要和城市居民通婚,这也是天然的幛碍,我邻居一个同学的哥哥因为看上一个农村的女朋友,和家里闹得不亦乐乎,因为那时候的规定是子女户口随母亲,一个农村的母亲就意味着孩子是农村户口,除了考上大学,几乎没有出头之日。
说农民怀念毛泽东,我一直怀疑这些说法的真实性,改革开放以后也多次回到湘潭,宁乡的农村,最近一次就在前年我回国时,见过很多远亲近邻,儿时朋友,和亲戚的亲戚,朋友的朋友;确实,是有农民是把毛当成“神”的,因为他确实很神,但还真没有见过说毛泽东时代有多好的人。我的父亲也可以说是一个共产党基层干部的典型,一生兢兢业业为社会主义工作,不拉关系,不走后门。在八十年代的一次,当他拿着“优秀共产党员”的奖状回家,我问他有没有奖金的时候,他还同我说“共产党员吃苦在先,享乐在后”。就是这样一个人,对毛和毛时代也没有任何好感。
“毛泽东是为了中国的富强”,又是一个动机说,不说没有任何证据能够证实这一动机,实际上,无论超前于时代,或者落后于时代的做法,都是反动的,更何况象庐山会议那种情况,实在难以相信毛是出于良好的动机,才让全国人民挨饿的。
倒是在网络上接触过一些文革时代的过来人,很崇拜毛,甚至为文革叫好,他们受那个时代宣传影响的烙印很难改变,何况人都珍惜自己的青春,他们不想否定毛,不过是不愿意否定自己的青春而已。我不奢望这些对于毛泽东爱的死去活来的人能够理智,客观地地去看待过去。
不过,时代在前进,随着越来越多资料的解密,我们总有一天会看到更真实的毛,历史也会给予毛和毛的时代更客观的评价。
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