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2024年郑光路《成都旧事》《四川旧事》《巴蜀武术天下奇》隆重出版!
郑光路文革研究[图为海马图书公司出版的郑光路80余万字研究文革史专著《文革文斗》《文革武斗》的封面]
郑光路文史及批评类作品[左图为郑光路(右)与《水浒传》饰演李逵的赵小锐摄于电影剧组]
郑光路武术研究及武侠小说类作品[郑光路曾被武术专业刊物选为封面人物]
郑光路文革旧事、诗词书信、游记类作品[左图为郑光路脚踢兰天习武照]
拍案惊奇!郑光路精彩特稿[图片:著名小提琴演奏家盛中国(中)及夫人濑田裕子与郑光路合影]
文史长廊精品[左图:郑光路(左1)应邀拍电影时]
文革类老照片.美术作品链接[左图:郑光路当医生时和原珠海市市长梁广大(左)合影]
文化大革命时期文化现象研究专栏[图:郑光路(左1)与常演“皇帝”的张铁林先生(左3)]
郑光路巴蜀文化及历史类作品[篮球巨人穆铁柱和郑光路]
近50年当代史研究史料[左图:原国务院侨务办公厅负责人庄炎林(左)与郑光路合影]
[文革专栏]本网特色,翻页内容甚多![本栏图片:郑光路1966年在天安门]
评说成都、四川[图为著名学者魏明伦先生(右)与郑光路]
四川特色作家文章[左图为四川省文联主席李致先生(右)和郑光路]
历史往事揭秘专栏[左图为郑光路收藏的文革宣传画]
“社会评论”精品转载[左图为郑光路(左)与成都市佛教协会副会长刘学文]
中国近现代文学掠影[左图为张邦元(右)绝技童子功“隔山望月”与郑光路同摄]
中国知名文革史研究者精品专栏(!本网热烈推荐:链接严肃学术网站渤海大学网),极其丰富多彩!
中国历代文学研究专栏[老武术家王树田(中)郑光路(左1)刘绥滨(左2)市武协副秘书长王学贤(左3)]
!连载郑光路最新长篇力作《打工妹怪遇》欢迎阅读和书商、出版机构及影视改编合作!
网友交流专栏[郑光路作品讨论会上民革市文史委员会主任王大炜(右)作家白郎(中)和李克林教授(左)]
《川人大抗战》选载[成都媒体为《川人大抗战》举办座谈会后李克林、流沙河、王大炜、卢泽明等先生同摄]
巴蜀文化和掌故[海外作家与成都卢泽民、章夫、冉云飞、郑光路(1排左1)、白郎、蒋蓝等]
今年郑光路有影响的新作[左图上排右起:郑光路、郑蕴侠、副导演商欣。下排为导演刘子农及张国立、王姬等]
当今文学界之怪现状[文革结束郑光路(1排右1)考入大学与同学去安仁镇接受“阶级教育”]
转载网络精品[1987年郑光路(右1)与华西医大副院长张光儒博士(右2)在珠海工作时游澳门]
老成都掌故[左图为郑光路(右1)在青城山上清宫与道士练剑]
武侠文化[左图:右1郑光路,右2习云太教授(中国武术一级教授),右3刘绥滨,右4铸剑专家龙志成]
滑稽妙文选[人生如戏,图为郑光路(右1)1985年应邀参加影视剧拍摄时照片]
中国文学、史学与世界[图为法国学者大卫(左)和郑光路
巴蜀文化中的杰出人物[本栏图片说明:中国著名电影艺术家谢芳(中)、张目(右1)和郑光路合影]
四川及巴山蜀水人文[左图为郑光路(1排中)1985年与几个弟子同摄]
当今社会奇稀罕事、伤心事、可怕事[左图:郑光路舞禅仗习武照]
文史文学精品转载[图为1990年郑光路(后排右2白衣者)与众武术人士在少林寺参加武术拍摄]
郑光路欣赏的古典、文学、史学作品推荐[1986年郑光路(上排左3)参加武术表演赛后和四川武林好友摄]
阅之有益的史学方面学术文章[图为郑光路(中)当医师时在医院为病人作手术]
郑光路著《中国当代热点问题透视—中国气功武术探秘》选录
郑光路文革研究专著介绍[图为两本专著封面]
四川近、现、当代史研究史料参考[郑光路1987年在四川省人民医院工作时照片]
文化与教育[图为郑光路练铁指功练武照]
体育武林前辈【左图:1984年时郑光路与李孟常师傅(右)。右图:郑光路与黄林派钟方汉师傅(右)】
郑光路巴蜀文化研究专著[郑光路与成都体育学院新闻系主任、博士生导师郝勤教授]
隆重推荐作家原创精品[《武当》杂志主编刘洪耀(右)与郑光路]
过来人回忆文革历史[图为文革时期郑光路当受苦知青时,点击图很瘦]
官方报刊资料(主要为文革时期)选登[本栏图为文革中的恐怖刑场]
知青问题研究[郑光路1970年当知青时艰难环境下仍自强练功“朝天蹬”]
名家杂谈精粹[郑光路(左1)与四川武术名家黄明生(左2)、李兴白(左3)1985年在电影剧组]
抗战文史[英勇殉国的饶国华中将之女饶毓秀(左1)第36集团军总司令李家钰之子李克林(左2)与郑光路]
四川著名学者、作家岱峻专栏[作品充满空灵雅趣和智慧沉思。图为岱峻夫妻恬静生活]
四川著名特色学者、作家陈稻心专栏[图为陈稻心先生(左)与郑光路]
中国著名作家雁翼专栏[左图为中国著名老作家雁翼(左)与郑光路合影]
学术界百家争鸣[左图:四川曲艺界大师邹忠新(左)与郑光路在一次文艺会上]
武侠小说评弹[1986年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)肖应鹏(右3)在一次会上]
四川著名武术家(排名不分先后!)[郑光路(左1)与著名武术家王佑辅(左2)邹德发(左3)合影]
宗教文化与人生、文学[图为郑光路(左)与四川一高僧]
佛道、医学、养生文化[图为郑光路(左)与武友在山中古佛寺练武养生]
纪实历史、文学长篇[香港《明报》1987年刊登郑光路当医师搞科研时照片]
中国传统文化名篇[1987年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)、全国地趟拳冠军陈刚(右3)]
门外诗歌谈[图为文革时期郑光路(下排右1)和红卫兵战友]
放眼世界专栏[红卫兵文革闯将]
免费网上书屋、实用网站[more翻页还多!]图为毛泽东与张玉凤
中国各地优秀作家陆续推出专栏
重要精华文章专栏![左图:中国民生真实的另一面“黑窑矿工”]
2024年郑光路出版之新书及新闻


·写作范围:文史、文革史、抗战史研究,以及社会纪实文学作品(中国社会热点问题类纪实)
·姓名:中国独特题材文学网
·笔名:站长:郑光路
·电话:--
·手机:423648068@qq.com
·OICQ:--
·电子邮件:423648068@qq.com
·通讯地址:中国.四川省.
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《打虎到了紧要关头——真相弄清楚前,决不要和稀泥》 许多文章!!

作者: -上传日期:2007/11/28
                         新语丝新到资料(2007年11月23日)

07.11.23没有更新
07.11.24, 云南民族大学学生来信:校方力保王锐
07.11.24, 太簇《人类随想——自私基因的生存机器》
07.11.24, 王耀水《一项国际一流大成果(BBO)造假,欺骗,剽窃为何没人敢过问》
07.11.24, 好事者《该谁来管韩忠朝?》
07.11.24, 第四军医大学口腔医学院陈发明博士学术造假和一稿多投之结果(一)
07.11.24, 徜灌林《上海大学学术道德问题——博导邓伟志》
07.11.24, 奥卡姆剃刀《科学的特性与中医理论的基础》
07.11.24, 余云岫批评《黄帝内经》——《灵素商兑》译文(8)(9)(10)
07.11.24, 布医布施《警惕所谓的“号脉诊性别”大可不必》
07.11.24, Nanfangyi11《电视剧《金婚》有误导患者嫌疑,很不负责任》
07.11.24, 5yong《行骗之网络中医》
07.11.24, 三硝基甲苯《打虎到了紧要关头——真相弄清楚前,决不要和稀泥》
07.11.24, 大愚若智《陕西省林业厅的最后一赌:打死不认假照片,拼命寻找华南虎》
07.11.24, 一得《嫦娥一号和华南虎照之比较》
07.11.24, 风巢山庄主《给周正龙来次测谎如何?》
07.11.24, ZJY《补遗:钱学森三次论证“亩产万斤”》
07.11.24, 一条小鱼《读方舟子,天下无书!》
07.11.24, 寻正《南阳女子不要哭,放弃忽悠有前途》
07.11.24, wooted《庄子有什么奥?》
07.11.24, 张阳德搞定了科技日报?

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【方舟子按:请云南民族大学化学与生物技术学院党委书记陈林具体指出来,我
对盗用国外同名者成果的假博士王锐的揭露哪一点是不可相信的?难道为了“保
持学院和学校的团结稳定”就必须保护骗子?难道云南民族大学招收学生是要让
他们向教授们学习如何诈骗和撒谎的?】

云南民族大学学生来信:校方力保王锐

  尊敬的方舟子:

  你好!我是云南民族大学的一名学生,近日我们学校的“王锐事件”经你的
揭发让我们知道了一些大慨,在加上我们云南的《春城晚报》的跟着报道,也让
我们学生有了一定的了解。对于这件事我们作为学生也非常关注。

  昨天晚上王锐在云南民族大学化学与生物技术学院的礼仪培训开班会上说话
了,“他(方舟子)的话不可信,我可以积极面对,我已经到了晚报里说了两天
多说清楚了自己的事和立场”,并重新介绍了自己的各种经历。学院的党委书记
说:“他(方舟子)的话不能全部相信,并要求你们不乱不议不传,保持学院和
学校的团结稳定。”再加上,我们学校也还没有给我们一个满意的答复,为此我
们都困惑了,有些时候我们也不知道应该相信你说的还是他说的?

  尊敬的方舟子,希望你能继续关注这见事的发展,要给我们以及关心这件事
的人们一个满意的答复,包括你自己。

  如果真是如你所说的,是盗用别人的研究成果,那应该怎样去面对?

  如果你说的不够真实,那我们学生以及关心这事的人们应该怎样认同?希望
你能个我们有个满意的答复,为谢谢!

  云南民族大学    学生

  2007  11   19

(XYS20071124)

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  人类随想——自私基因的生存机器

  作者:太簇

  人类一直自视颇高。在日心说出现之前,人类认为自己居住的地球是太阳系
的中心。在进化论出现之前,人类认为自己是造物主着意创造出来主宰世界的,
是万物之灵,与其它动物有本质区别,所以才有“禽兽不如”之类骂人的话。在
社会生物学被接受为理解人类行为的科学基础之前,人类认为自己的思想、行为、
道德、文化等是无法用自然科学的方法研究的——即便到了现在,仍有人文学者
顽固地抵抗着科学方法的侵入,并挥舞着“科学主义”的大帽子扣在任何一个试
图用科学方法研究人文的人的头上。中华民族的祖先,在这方面也不落后于任何
其它民族。中国的“中”字就赤裸裸地暴露了自以为世界中心的狭隘的自信与偏
见。这狭隘扩展开去,就是用“鬼子”称呼异族人,以及当今仍然泛滥的认为可
以有中国特色的科学或医学的想法。

  中华民族与世界所有其他民族的这种自大自恋心理,其实有更深层的生物根
源——那就是,人类做为一个物种,象地球上所有其它生命一样,不过是自私的
基因的生存机器。自私的基因驱使着我们本能地以自我为中心,最大限度地保护
自己和获得生存资源,以保证生存质量,最终完成自私的基因赋予我们的复制使
命。

  从地球上出现生命至今,已有36亿年。生命进化之树自此生根发芽,伸枝吐
杈,茁壮成长,直至大约50万年前,早期人类出现。在大约13万年前,现代人类
走出非洲,散向各个适合人类居住的世界角落。千山万水和十余万年的隔离,并
没有把我们人类分成几个不同的物种。但长久的地理上的隔离,使得我们这些拥
有共同祖先的后代彼此生疏了,用不具有生物学意义的所谓种族或民族画地为牢、
自设樊篱,出现了“非我族类,其心必异”或者“鬼子”之类的说法。

  现代科技改变了这种危险狭隘的趋势。今日,我们乘喷气式客机,在一天之
内可以跨越任何天然障碍,到达地球任何一个角落。各个“种族”的人类相互通
商、文化交流,通过移民到另外一片大陆上安居生息,乃至通婚,使得“种族”
逐渐成了一个历史概念。在“种族”大融合上,美国做为一个移民国家,做得最
好。美国在经济文化上的成功,其实是世界各族人民的共同成果。美国向我们展
示了“种族”融合不仅可能,而且对人类的共同进步与发展可以有重大的促进作
用。那些夜郎自大的所谓纯正“种族”,在今天世界上的地位并不高。

  现代科技还向我们揭示了,做为30多亿年进化的产物之一,人类是一架多么
精巧的生存机器,以及我们的生存环境对这架机器今天拥有的结构与功能起了怎
样的塑造作用。

  空气与水,是我们生命之必须。停止呼吸空气,我们几分钟内就会死亡。没
有水,我们会在一星期左右离开这个世界。令人惊奇的是,这两种对我们生命如
此重要的物质,竟是无嗅无味的。说它们无嗅无味,当然是相对我们的感官而言。
我们能闻到香味臭味,能尝到酸甜苦辣咸鲜,但却对空气和水无动于衷。为什么
我们的感官没有进化出对空气和水的嗅味觉呢?为解答这个问题,我们可以逆向
思维一下:假如空气和水可以给我们的嗅觉味觉以一定程度的刺激,会发生什么
事儿呢?

  我们会很悲惨!我们所谓的味觉嗅觉,是我们舌头上和鼻腔粘膜上的感受器
捕捉到了某些特定的分子,触发了神经脉冲;神经脉冲经神经纤维传导至大脑,
触发更多的神经元,产生了感觉——说通俗点,就是放电。如果空气和水能被我
们的嗅味觉器官感知到,那我们的嗅味觉神经通道会永久地处于“放电状态”!
那感觉就像被终身监禁在一个充溢着同一种香水味或臭鸡蛋味的牢房里,永世不
得放风,生不如死。

  对空气和水有嗅味觉,如上所述,是有进化劣势的。而对空气和水无嗅味觉,
除了让我们不受持久神经放电的折磨外,还可以有其它的进化优势,那就是对空
气和水的大部分污染,我们马上就可以靠嗅味觉察觉到,从而逃避危害。洁净的
空气和水,就像一张洁白无暇的画纸,在其上的任何油彩都会被轻易发现。

  水占了人体体重的62%左右。人体的细胞其实就是一个个被细胞膜包起来以
水为主要成分的液体环境,在其中进行着各种各样维持生命的物理化学过程。我
们的眼睛中,晶状体后面的玻璃体占了绝大部分的体积。玻璃体的主要成分,便
是水。我们知道,眼睛的功能是感受光线,而地球上的光线,主要由太阳来。太
阳光如我们的手机信号和互联网上时刻在奔流的数字信号一样,都是电磁波。太
阳光的波长范围大概从150纳米到2、3000纳米,其中400纳米到700纳米一段为最
强,500纳米(绿光)处为峰值。太阳光经反射折射后,进入我们的眼睛,穿越
玻璃体,到达视网膜,被接收和转化为视觉神经信号。物理学告诉我们,光线在
液体中穿行时,强度要衰减,或者说亮度要变暗;在以水为主要成分的玻璃体中
穿行,也不例外。物理学还告诉我们,水这种液体,在衰减或吸收太阳光时,并
不是对所有波长(或颜色)都一视同仁的。对太阳光的亮度最强的波长范围
(400纳米到700纳米),水的吸收反而最少!

  这是很有趣的一个事实:太阳光最强的一段颜色,正是水吸收最少的一段,
也正是——鼓点敲起——我们人类能感知到一段阳光——可见光。如果说太阳最
强的波段与水吸收最弱的波段重合,是个巧合的话,那么我们人类偏偏来感知这
一波段,就不是巧合了。这应该是进化这个盲目的钟表匠的又一个杰作——感知
这一段是最省事的,从利用光源的强度分布到感光器官眼睛的内部材料选择,均
是如此。

  还有一个很有趣的巧合:太阳光谱中亮度峰值的波长,如上所说,在500纳
米(也即绿光处)左右;而水吸收曲线的谷底,也恰巧是500纳米左右;人眼中
主要用来感受弱光的柱状细胞,对505纳米的光最敏感。前两者当然还是巧合,
但柱状细胞的的感光波长峰值与它们的吻合,应该还是进化的产物。

  说到绿色,没有很多物理学知识的朋友会联想到郁郁葱葱的草地和茂密的森
林。人类对绿色有一种天然的喜好,认为它是生命的象征。在初春,看到小草发
芽,树木吐绿,生活在温带的人类摆脱了漫长冬天的压抑,心情也会象小草绿树
一样,充满了生机。这并不完全是个文学的比喻,而更是揭示了人类的动物本性,
因为在我们的祖先还远未进化为现代人的时候,我们就依赖草地树木,从中得到
食物,包括草食动物和果实。绿色,就意味着食物、生命。没有现代科学知识,
我们的祖先当然不知道,我们须臾不能停止的呼吸,也与这绿色息息相关。绿色
的植物、我们、空气、水以及土壤,构成了一个可持续发展的稳定生态圈。在这
个生物圈里,茂盛的树木和葱葱的小草的根深扎在坚实的土壤里,吸吮着那里的
水和养分。树叶、草叶吸收着由距我们1亿五千万公里远的一座天然核电站发射
的电磁波和空气里的二氧化碳,释放出氧气——那可以使我们血红细胞重新变得
鲜红、令我们体内的发电站运转的生命分子。满眼悦目的绿色,我的科学脑袋告
诉我,实际上是生命的弃色——被叶片中的叶绿素排斥掉的颜色。做为进化产物
的人类眼睛最敏感最愉悦的颜色,竟是被光合作用排斥掉的弃物,而同时由光合
作用释放出的废气,又竟是人类不可离弃的生命之气。

  这个认识给我带来的愉悦,比哲学、文学、宗教都要深沉、宏大。

(XYS20071124)

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一张虎照片造假惊动了全国,一项国际一流大成果(BBO)造假,欺骗,剽窃为何
没人敢过问

作者:王耀水

如果“虎照”确实为人为造假,这背后必定有一批利益相关的重要人物参与策划,
实施,宣传,炒作(BBO的欺骗,造假,也是一样)。看来不单是一个普通农民
的“技术水平”,“文化知识”所能及的。“二维虎”造假术(只要一个数码像
机,一幅虎年画),其“技术” 含量,“工程”难度与上海交大的“汉芯”造
假术(只要一个农民工,一张细砂纸)相当。而与中国科学院特等奖,偏硼酸钡
(BBO)成果欺骗,造假,剽窃术相比则是小巫见大巫,可谓“小儿科”甚至是
“幼儿科”。BBO特大成果欺骗,造假,剽窃案件已揭发,申诉20多年了(详见
新语丝XYS050908,XYS051008)及全国各大网站(你只要输入“BBO成果造假,
欺骗,剽窃”),为何至今没有人敢于过问呢?

周正龙是一位普通农民。质疑,追究,嚗光,即便是误“打”了,也不大可能有
风险。BBO成果欺骗,造假,剽窃者陈创天是第三世界科学院(TWAS)院士,中
国科学院院士。质疑,揭露其欺骗,造假,剽窃,任何人都会三思而不敢行!要
是十年前,揭露BBO欺骗,造假,剽窃案,你不掉脑袋也可能掉饭碗!谁敢鸡蛋
碰石头?

为了虚假名利,陈创天及福建物质结构研究所,下称“物构所”,通过大量虚假
宣传(报刊,杂志,电视)欺骗,造假:BBO是他的“阴离子机团理论”预言而
发现的。这样一来,可大大提高物构所的知名度,提高成果的含金量,不顾一切
说假话,欺骗国人,欺骗世界。他因理论“预言发现”了这个当今世界最优秀的
BBO新材料,骗取了中国科学院特等奖(1984),陈嘉庚奖(所谓中国的诺贝尔
奖,1986),第三世界科学院(TWAS)化学奖(1987),美国光电子工业技术成
就奖(LSER FOCUS WORLD,1990),这是可耻的欺骗,剽窃行为!其实,BBO被
本组偶然合成出时,陈创天(包括卢嘉锡院长)根本不知道世界上有存在BBO,
更不知道它是个好东西。

BBO成果欺骗,造假对部门,单位的原相关领导成员的虚假名利是息息相关的。
谁敢自揭家丑,除非你不要命!当时(1984年)任物构所长,所学术委员会主任
的黄金陵教授(亲自参加及指导BBO晶体结构研究),因对陈创天的“成果鉴定
申请报告”有严重不实,提出质疑,主张应按规定召开所学术委员会讨论。由此
引起原科学院领导及物构所党委书记庄牧的不满与压制,不让召开所学术委员会。
由原科学院领导与庄牧书记下令,将“BBO成果鉴定会”秘密转移到北京开,不
让绝大多数研发BBO的人员知道,更不用说出席会议了。黄金陵所长也很快被
“光荣”地调出物构所。从此以后,黄金陵教授(这位学风正派,成果丰硕,资
深望重的科学家)就一直被人为地排斥在院士门槛之外。(查核电话:
0591-83709114,83713218 黄金陵)

合成BBO的陈长章,高冬寿因多次向科学院写信反映陈创天的欺骗,造假,剽窃
行为而遭陈创天及当时物构所庄牧等领导人的打击报复与政治迫害,在光明日报
上(1985)公开点名批判,挖陈,高的政治“臭老底”,不让高冬寿党员登记,
不让其实习研究员转正。

本人是当时晶体材料研究室主任,新材料合成与晶体生长组长。BBO(BaB2O4)
是在本人领导的新材料合成与晶体生长组全体同仁及相图,结构,加工,测试等
各部门共十几位科技工作者经八年的艰苦奋斗的结果。在十分艰难的时刻(1979
年),由本人提出:(1)试合成偏硼酸钡钠Ba2NaB2O4 (BNBN);(2)阳离子应以
Ba:Na=1:4;(3)合成原料应是BaCO3; Na2CO3;B2O3;(4)合成方法应是高温固相
反应。在本组同事陈长章,高东寿,叶桂芬等人的共努力下合成出首次有效应的
所谓偏硼酸钡钠 Ba2NaB2O4 (BNBN)。经梁敬魁,黄清镇等人对相图研究及黄金
陵,卢绍芳,何美云等人的结构测定结果,均测不到钠(Na)在晶体中。表明我
们合成的不是偏硼酸钡钠,而是偏硼酸钡(BBO)被偶然性“误”发现了。BBO的成
果鉴定,申报成果都不让本人知道,合成BBO的陈长章,高冬寿,叶桂芬及大多
数对BBO研发有重大贡献的人员都不知道,也没签字。这种以权谋私,暗箱操作,
欺骗造假,中外罕见!

本人二十多年来多次向上级写信反映BBO成果鉴定,评奖,存在严重不当,报道
失实,请求复审。不但不予理睬,给予本人的打击报复与压制迫害更是难以简单
的篇幅来描述!天理何在?公平,公正,科学真理何在?科学发展观何时能落实?
中国科学发展也需要欺骗,造假吗?

(以上揭发材料请核实:当时物构所所长, 黄金陵 教授,电话:
0591-83709114,83713218;物构所第二任所长,梁敬魁院士,电话:
010-82661358;第三任所长,张乾二院士,电话:0592-2183053;第四任所长, 
黄锦顺 教授,电话:0591-83732898)

(XYS20071124)

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  该谁来管韩忠朝?

  作者   好事者

  我看了韩粉丝先生最近发表的“韩忠朝经营公司的系列报道”,韩忠朝好像
不是一个自由职业者或者个体私营老板,他身为血液病研究所的所长,是国有科
研部门的领导,能够为所欲为,疯狂敛财,他的主管上级领导知道吗?好像韩忠
朝还是一个民主党派人士,那么他担任领导的血液病研究所应该也有党委、纪委
等等部门,他们知道韩忠朝的所作所为吗?如果同级单位党委纪委能够发挥共产
党的“监督保障”职能,及时发现韩忠朝的违纪违法行为,及时向上级主管部门
反应,上级领导及时纠正制止,恐怕韩忠朝不会达到今天这个程度。

  按照中国的政治制度,韩忠朝这种非共党党员的行政主管,应该接受单位党
委或者党组的监督和领导。是韩忠朝手段高明,他们单位党委没有发现他的违法
行为吗?还是党委的监督能力太弱,抑或是不作为,所以没有发现韩忠朝的违法
行为?或者他们的党委领导已经被韩忠朝俘虏了,制服了,收买了,任凭韩忠朝
为所欲为,反正损害的是国家和单位的利益,与党委成员个人甚至有益无损。这
种单位领导集体腐败在中国也不是没有先例的。

  从新语丝所载的韩忠朝专辑中知道,在韩的单位有一些群众是一直与韩忠朝
进行直接斗争的,甚至官司都打到天津法院。这些情况他们的党委不是不知道吧,
好像没有看到党委有什么作为。如果说这只是公民之间的冲突,单位党委不能过
问,似乎说不过去。

  韩忠朝成立了那么多公司,甚至用注册资本3万元的公司控股注册资本4000
万的医院,这些他们党委不会不知道吧?还有,韩忠朝用自己的专利作价几百万,
入股公司并取得公司的绝对控股权。可是据我所知,在中国申请专利,申请人
(专利所有人)一般是单位,个人只是发明(设计)人,那么韩忠朝的专利所有
人是哪个单位?这些单位知道不知道韩忠朝用单位所有的专利作为个人入股的股
本?

  上面这些疑问我觉得不难回答,事实上如果这些掌握韩忠朝命运的人监督到
位,领导有力,何至于让韩忠朝发展到今天的地步?如果韩忠朝的所谋得逞,给
国家造成重大损失,韩忠朝固然可能受到应有的制裁,你们这些人难道不是有亏
职守吗?难道你们问心无愧吗?

  当然,按照一般的“领导逻辑”,使用韩忠朝是领导慧眼识英才,如果哪天
韩忠朝被法办更是领导反腐倡廉的英明决策;群众揭露韩忠朝是没事找事,甚至
在领导眼里揭发检举者就是麻烦制造者,是破坏单位安定团结的因素。领导逻辑
总是对的,因为他们有权。他的权力在约束韩忠朝们的时候是那么软弱无力,但
是针对普通群众时他们却是办法百出,一个个胜似诸葛孔明老先生的。

(XYS20071124)

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  第四军医大学口腔医学院陈发明博士学术造假和一稿多投之结果(一)

  方舟子先生
  您好

  前段时间新语丝对第四军医大学口腔医学院陈发明博士的学术造假和一稿多投行为进行了系列报道。
  http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia8/chenfaming.txt
  http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia8/chenfaming2.txt
  http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia8/chenfaming3.txt

  现在终于有点结果了,近日该课题组的一篇文章被杂志撤稿。就是下面这篇。

  Chen FM, Zhao YM, Zhang R, Jin F, Wu ZF, Jin Y.Novel composite nanoparticles based on glycidyl methacrylate-derivatized dextrans and gelatin as new bone morphogenetic protein carrier.J Biomed Mater Res A. 2007 May 14; [Epub ahead of print] No abstract available. 

  http://www3.interscience.wiley.com/cgi-bin/abstract/117346189/ABSTRACT

This article has been retracted because the authors and editors of the Journal of Biomedical Materials Research, Part A have agreed there is overlap with another article by the same group in the Journal of Controlled Release, 2006; 114(2):209-222.

  终于证明还是有公义存在的。

  不过陈博士的学术造假和一稿多投行为远不止这一篇文章。

  不知道陈博士是否能将重复发表和造假的结果全部撤搞呢?

  拭目以待!

  军大

(XYS20071124)

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  上海大学学术道德问题——博导邓伟志

  徜灌林

  邓伟志为上海大学文学院社会学系教授,社会学博士生导师,然而,他发表
的论文有很多涉嫌一稿两投现象,具体如下:

  1、邓伟志,《“和谐社会”浅说》,《开放导报》2005年第2期,收稿日期:
2005-02-24,

  2、邓伟志,《“和谐社会”浅说》,《上海大学学报(社会科学版)》
2005年第2期,收稿日期:2005-02-18,

  3、邓伟志,《继承与超越:中国共产党倡导的和谐社会》,《探索与争鸣》
2005年第2期,

  论文1与论文2两篇文章除了个别过度句子不同外,其他内容和文字完全相同。
论文3全部摘自论文2、《“和谐社会”浅说》(《上海大学学报(社会科学版)》
2005年第2期,收稿日期:2005-02-18)中的第三部分“和谐社会的相关理论”
(论文2内容共五部分主要内容如下:一、“和谐社会提出的意义”;二、“和
谐社会的内涵”;三、“和谐社会的相关理论”;四、“实践在呼唤“和谐社
会””;五、“在建设和谐社会中几种值得讨论的观念”)

  4、邓伟志,《评柯庆施》,《江淮文史》2004年第1期,

  5、邓伟志,《如何评价柯庆施》,《党史纵览》2003年第9期,

  论文4除了开头有柯庆施简介和作者简介外,其余部分基本上与论文5完全相
同。

  6、邓伟志,《科学发展观刍议》,《社会科学》2004年第10期,收稿日期:
2004-08-18,

  7、邓伟志,《关于科学发展观的几个问题》,《上海市经济管理干部学院
学报》2004年第5期,收稿日期:2 004 -07-06,

  8、邓伟志,《关于科学发展观的若干思考》,《求实》2004年第11期,收
稿日期:2004年-08-25,        

  论文6、论文7和论文8三篇文章中除了几个无关紧要的过度句子外,其他内
容和文字完全一样。

  9、邓伟志,《中国社团的现状及其发展趋势》,《上海行政学院学报》
2004年第6期,收稿日期:2004-09-12,

  10、邓伟志,钱海梅,《中国社团发展的八大趋势》,《学术界》2005年第
5期,

  论文9与论文10两篇文章除了极少的句子不同外,其他完全一样。

  11、邓伟志,《中国社会学当前热点》,《石油政工研究》2003年第5期,

  12、邓伟志,《中国社会学的进展及研究方向》(文末有“本文根据作者
2003年1月27日在日本东京专修大学社会学会的讲话整理”),《学术界》2003
年第2期, 

  论文 11完全摘自论文12。

  13、邓伟志,《货币与社会》,《探索与争鸣》2004年第7期,

  14、邓伟志,《论货币对社会的二重性》,《江苏社会科学》2004年第5期,

  论文13的主要内容如下:一、货币的社会功能:首先,货币是人的社会化的
催化剂 其次,货币也是社会流动的加速器 第三货币是社会互动的引擎 第四,
货币是社会分层的依据 此外,货币还是社会管理的支点。二、货币的负功能及
其出路:(一)负功能:第一,货币对人们的误导,导致社会失范。第二,货币
的社会分配不公,影响社会稳定。(二) 措施:首先,要破除金钱崇拜,完善
法制纪律规范。 其次,要消除两极分化。三、商品流动与货币的发展对社会提
出的新问题:1、近年网上交易方兴未艾。2、货币从来都是国家主权的象征。3、
货币固然是社会张力的减压器,是化解社会冲突的安全阀,而问题在于:现在有
些地方过于看中货币的减压作用,忽视公平、争议的作用。4、自1980年法国社
会学家第一次使用“社会资本”以来,这一概念便很快成为社会学上的一个重要
分析工具。

  论文14的主要内容如下:1、货币是人的社会化的催化剂 2、货币是社会流
动的加速器 3、货币是社会互动的引擎 4、货币是社会分层的依据 5、货币是社
会管理的支点 6、货币也会误导社会失范 7、破除“金钱拜物教”8、遏止“两
极分化” 9、社会在挑战货币 (1)来自虚拟社会的挑战 (2)来自政治的挑战 
(3)来自“一币多朵的挑战 ” (4)来自正义的挑战  (5)来自公平的挑战  
(6)来自社会资本的挑战。

  虽然论文13与论文14在表达上,文字有所不同,但从两者的主要内容,我们
可以看出,完全是相同的文章,属于一稿两投。

(XYS20071124)

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  科学的特性与中医理论的基础

  作者:奥卡姆剃刀

  中医药事业是关系到国计民生的大事,近百年来对中医药问题的争论从来没
有停止过,自从何祚庥院士指出“中医的基础理论—阴阳五行是伪科学”和张功
耀教授提出“要将中医退出现行的医疗体制”的建议后,引起了轩然大波。在普
通公众的眼中,科学好比是正确和有效的代名词,称中医的基础理论—阴阳五行
是伪科学的说法,自然引起了中医支持者的强烈反对,但中医与科学的关系到底
是怎样的?本文试图对科学的特性与中医理论的基础进行比较,分析中医理论的
基础存在的问题与中医药事业的发展之路。

  一、科学的特性

  科学,我们通常所讲的自然科学,是一种与宗教、阴阳五行等并行的知识体
系,科学并不是绝对真理,也尚不能解释世间所有的现象,科学研究的对象是客
观规律,并一直指导着人们的一系列技术实践活动,它所做的判断是真伪判断而
不是价值判断,科学与其它知识体系最明显的区别在于它坚持“客观、逻辑、实
证、可重复检验”等一系列独特的方法和规则。由于人类认识的局限性,每个科
学理论并不能保证是绝对正确的,但从历史和统计的角度来看,科学理论是人类
最可靠的知识。

  科学的这些独特的方法和规则,使科学理论本身具有了一些特有的性质,例
如科学具有排它性和可证伪性,排它性说的是对一个客观规律只有一种科学的论
述,而与之对立或不相容的论述不是科学;可证伪性说的是任何科学都具有可以
被证明是错了的潜在可能性,例如“人是天地日月之精华而产生”,这个理论就
不具有可证伪性,因为天地日月之精华是子虚乌有的东西,可以预见在今后的一
段时间内也无法找到这个东西,对它是无法证伪的。再比如说,我们无法证伪
“上帝造人理论”,因为就算科学提供了一个明确透彻的机制来说明人的每一个
进化步骤,这仍不能排除有个未知因素设计人的可能性,也就是说什么东西都可
以推到上帝那里去,因此不具有理论和技术价值。相反地,进化论才有可能是科
学,任何能够用可靠方法查证的在三叠纪沉积层中发现的原始人类化石,都会把
进化论这种理论完全推翻。

  科学的排它性和可证伪性,说明科学本身认为客观规律是不以我们的意志而
转移的,它承认了人类认识的局限性,说明科学不是终极真理,只是人类对某一
事物公认的最正确的解释,这个所谓“最正确的解释”在将来的确有可能性被证
明是错的,但这已经是人类当前认识能力的极限了。

  科学方法和规则也不是完美无缺的,它们是人类现有的、针对于客观规律的
最先进、最可靠的方法和规则。为什么不是完美无缺的方法和规则会是人类最先
进、最可靠的方法和规则呢?实际上这正是科学有别于经院哲学的地方,科学并
不以“完美无缺”为目标,而是以理论是否符合现实,并能指导现实活动为目标。
只有经院哲学才会追求所谓终极原因,追求包罗万象的理论体系。科学本身是为
实践而生的,回顾整个人类的哲学史,回顾全人类对真理问题的不断反思和批判
过程,才能知道科学是有着极其深厚的人文和哲学基础的,科学是全人类反思和
批判的产物。历史的经验告诉我们,科学的这些方法和规则,是历代科学探索者
理性思考和科学实验的结果,是被历史证明了的在探索客观规律方面最先进、最
可靠的方法。相对于某个具体的科学理论,科学方法和规则被验证得更持久、更
充分和更可靠。在其它更好的方法出现之前,科学方法仍是我们研究客观规律最
好的方法,同时也是我们在研究客观规律时必须要坚持的方法。

  二、中医理论的基础

  中医学的基础理论主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说,以及病
因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。阴阳是中国古代哲学范
畴,中医学运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间,以及人
体生命活动同自然、社会这些外界环境之间的复杂联系,阴阳对立统一的相对平
衡,是维持和保证人体正常活动的基础,如平衡失调和破坏,则导致人体疾病的
发生发展,影响生命的正常活动。五行学说用木、火、土、金、水等五个哲学范
畴来概括客观世界中的不同事物属性,并用五行相生相克的动态模式来说明事物
间的相互联系和转化规律。中医学主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以
及脏腑失衡时疾病发生发展的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗。由此可见,中
医学的立足基础属于哲学范畴,其基础是阴阳五行。

  之所以称阴阳五行只是哲学而不是科学,原因在于它不遵守“客观、逻辑、
实证、可重复检验”等科学的方法与规则,也不具备科学理论的“排它性”和
“可证伪性”,在面对人类的疾病这种非常客观的东西时,不能根据阴阳五行理
论得出一个“排它性”的解释,究竟什么是失调、什么是太盛、什么是不和、什
么是虚实?也没有一个能够量化的标准,对待同一个患者,王中医说脾胃不和,
可李中医说和的很呢,两人依据都是同一个阴阳五行,但谁对谁错莫衷一是。

  2006年底,知名中医教授刘力红先生在凤凰卫视的世纪大讲堂做了题为《中
医与传统文化》的报告,看过后感到其通篇说了一个“平”字,大意说的是阴阳
平衡是维持和保证人体正常活动的基础,若如平衡失调和破坏,则导致人体疾病
的发生和发展,影响生命的正常活动。但究竟何种特征发展到何种程度算是“平”
或“不平”,这个问题刘先生并没有涉及。阴阳五行并没有提供一个判断“平不
平”的客观标准,依靠的是中医的存乎一心,但王中医和李中医各自存乎的“一
心”不一致时,应该听谁的?根据中医理论能无可争议地判断出他俩的“一心”
谁对谁错吗?这才是问题的关键。

  2007年5月,中医界500名代表聚会广州发表了《中医药发展宣言》,其中李
连达院士指出:“目前社会上的确有一些江湖骗子任意吹嘘中医疗效,表现在广
告夸大功效,盗用专家名誉宣传,欺骗群众,这些才是真正的“伪科学”,是中
医药界的“老鼠屎”,严重影响了中医药的名声,要坚决打击;但这并不代表真
正的中医药,真正的中医药是科学的。”

  李院士的言论令我思考了一个问题,即我们如何辨别出某个中医是良医还是
骗子?例如我们能否根据中医理论无可辩驳地论证胡万林是骗子?有人称胡万林
使用芒硝的量过大,但中医用药讲究“存乎一心”,你无法根据中医理论证明胡
万林的这“一心”就是错的,从胡万林的种种表现来看,我感到胡万林对自己是
非常坚信的,他从没有承认过自己是骗子,事实上胡万林“以毒攻毒、扶正驱邪”
的说法有很多人信服,即使他被判入狱后还有极多的人找他看病。自称为他弟子
的杨正峰治死了人被判刑12年,所用的手法与胡万林一脉相承,他称药方是受
《千金方》启发的,中医人士能用中医理论无可辩驳地论证杨正峰受到的这个启
发是错误的吗?

  中医治好了几个人,就称中医伟大,中医治死了几个人,就称这个中医是
“老鼠屎”,中医依然伟大,这实在是有强辞夺理之嫌。我国的食品安全问题堪
忧,但好在我们还有食品卫生法、卫生监督部门和各种国家规范可以依赖,而当
我们面对一个中医时?我们该如何辨别出他是一个真正的中医还是一颗中医的
“老鼠屎”?难道只能拿我们自己的身体去做实验吗?

  其实中医界本身也是纠缠不清的,例如台湾名中医倪海厦称内地训练出来不
中不西的中医医术是无法治好病的,

  只有使用经方才可以真正的治好疾病。按照他的说法,我们内地的绝大多数
中医岂不都是赝品?当然,在科学界也有学术争论,但科学界有共同遵循的科学
研究方法和规则,能够保证我们在这些方法和规则下得到共识,而中医的这些问
题,关键在于其基础理论—阴阳五行学说缺少这种可帮助我们得到共识的研究方
法和规则,这种笼统的、感性的、模糊的哲学思辩是不足以指导具体的人体客观
规律的研究的。

  李连达院士称“真正的中医药是科学的”,但什么才是真正的中医药?什么
不是真正的中医药?区分它们的标准是什么?哪些人在掌握着这些标准?如果这
些问题没有明确的答案,而只是把出了事的中医药统统称为假中医药,那这种马
后炮式的说法是无法令人信服的。

  三、 中医的“整体论”分析

  近年来,科学界对复杂巨系统的研究越来越深入,而研究使用的仍是现有的
科学方法,并没有什么新意。不少支持中医的人士经常称人体就是一个复杂巨系
统,还原论的科学方法是不适用的,中医理论是高于还原论科学的理论,并将中
医理论说成是系统论和整体论。

  其实,系统论和整体论并不是一回事,简单说来,系统论是科学而整体论不
是,系统论认为系统的功能不仅取决于系统的构成要素,而且在更大程度上取决
于这些要素的构成方式,强调的是整体性思想。但需要指出的是,根据系统论对
一个具体系统的分析,不是模糊定性的,而是精确定量的,它使用了数学规划、
博弈论、排队论、库存论、决策理论、搜索论、图论等大量科学方法,它得出的
结论是排它的、可证伪的科学结论。系统论在多目标规划等领域中有着重要的应
用。例如在二战期间,美军的运输船要通过日军的控制海域,有被日军空军击沉
的危险,如果在运输船上加装高炮,可以使日军的飞机不敢过低,从而降低被击
沉的危险。但由于加装高炮后使运输量减少,客观上运输船通过该海域的频次增
多了,这又增加了被击沉的危险。是否应该在运输船上加装高炮,美国的科学家
运用运筹学的方法给出了答案,我们当然不能重复当时的情况以获得重复性检验
结果,但其中推理的每一步,都有严密的数学理论的支撑,可以保证其结论是在
当时掌握的情况的条件下的最优选择。再比如神六飞船本身就是一个典型的复杂
巨系统,其可靠性涉及到的因素比运输船加装高炮涉及的因素多得多,使用解析
法是无法完成的,发射前指挥部就给出了其成功发射并返回的概率,这个概率是
应用系统理论中的统计分析法得出的,这个结论是可以信赖的。由此可见,强调
“整体”是对的,但要正确地体现出整体性,需要的是对系统间要素及构成方式
的精确、定量的分析,不仅要有整体性的想法,更重要的是要有实现这种想法的
可靠的、有效的手段,没有这些手段,所谓的整体性就是一句空话。

  而所谓的整体论应属哲学范畴,它强调的是普遍联系,认为看似不相关的因
素其实都有着千丝万缕的关系,这种认识是深刻的。但这些关系的结构是怎样的?
关系之间的定量关系是什么?关系的相互作用是什么?却没有像系统论那样可靠
有效的方法去研究,仅仅依靠这种思想是无法对医疗实践给予具体明确和可靠的
指导。中医的整体论,就好比不对一棵棵具体的树及树之间的具体关系进行研究,
一上来就对整个森林进行一番研究描述,得出一个定性的、笼统的、模糊的说法,
然后又把这个关于森林的定性的、笼统的、模糊的说法用于对具体树的指导,这
个过程违反了人类认识从简单到复杂、从个体到一般的规律,势必要南辕北辙。
所以说,中医强调的“整体论”的优势,只不过是一座美丽而虚幻的空中楼阁。

  四、对中医理论的验证

  科学发展到今天,对客观规律的研究已经非常深入了,越来越复杂的科学理
论距离公众的常识越来越远,公众不懂得具体的科学内容,但却非常相信科学的
东西,一些人称之为“迷信科学”。其实,中国的老百姓迷信的东西很多,但就
是不迷信科学,老百姓的家里有灶王爷的像、有关公的像、有佛祖的像,就是没
有牛顿和陈景润的像,药王殿里供奉着孙思邈的神像,善男信女们磕头许愿以求
自己和家人健康长寿,但从来没有塑着爱因斯坦像的科王殿供人膜拜。中国老百
姓对科学的态度是彻底的实用主义,化肥的确能增产,我就相信,如果不能增产,
就是打上“中国科学院隆重推荐”的牌子,我也不卖帐。科学是可靠的,不管你
信不信它都一样灵,老百姓相信可靠的东西,这是智慧而不是迷信。

  每个中国老百姓一出生就都生活在中医的语言环境中,例如“上火”、“脾
气”、“动了肝火”等,像“西医治标、中医治本”,“中药没有副作用”之类
的说法深入人心,中国老百姓对中医的认同是自然而然的,甚至包括一些高层次
的科技工作者,例如2007年6月28日的《科学日报》报道了中国科学技术部尚勇
副部长在罗马召开的中欧中医中药大会开幕式上的致词中,宣布了中医所获得的
一项爆炸性成就:“中医不但能够通过脉搏诊断妇女是否怀孕,而且能判断男
女”,这个说法得到了何祚庥院士的批评,并引起了很大反响。

  近几十年来,中医相对于现代医学越来越落后,已经丧失了在急救领域和体
检领域的一席之地,更多地是在慢性病上进行一些替代性治疗。根据2006年10月
30日《中国青年报》报道,一项针对14677人的调查显示,87.8%的受访者表示
自己“相信中医”,同时,仅有27.7%的人声称“如果生了病,愿意首先看中
医”,中国老百姓对中医的医疗效果信心不足,但是还是要选择相信它,这才是
迷信。

  中医是一个完整的医疗体系,其理论体系是博大和复杂的,它有着自成一体
的认识方法,当然不能简单地以中医理论不是科学而断然否定它,中医理论是否
是正确和可靠的,关键在于它是否得到了实践的检验。可以设想,如果使用与科
学不相容的中医理论来认识和指导对疾病的诊断和治疗,并且得到了可靠的正面
结论,那当然是对中医理论的肯定,同时也是对科学的补充和修正,如何对中医
药理论有效性进行检验就成为关键的问题。中医支持者经常用某些中医药有效的
案例来来说事,但个案是不足以作为理论成立的论据,原因在于个案有着太大的
偶然性,例如两人同时感冒,由于一人身体强壮,即使不吃药也比吃对了药的体
弱者康复的更快,这就不能得出药物无效的结论,因此在做检验时就不能选一组
强壮的小伙子和一组年老体衰的老人进行比较,同时要保持一定数量的样本量,
最大限度地减少偶然因素的影响。给一组实验对象实施医疗时的同时,对另一组
也要进行假医疗,实验对象和负责给出诊断结论的医生对接受真治疗和接受假治
疗的具体情况不知情,这样才能杜绝心理作用对实验对象和医生的影响,由医生
对实验对象的康复情况进行判定后,最后由掌握分组情况的工作人员统计结果,
给出医疗是否有效的结论。通过“随机、大样本、双盲、对照”的方法检验出来
的医疗手段的有效性,最大限度地规避了偶然因素、心理因素的影响,是客观可
靠的。一些中医人士因为现代医学(俗称西医)使用了这种方法,称中医不需要
西医来检验,其实这种检验方法并不是西医的专利,而是在确定复杂事物之间因
果关系时常用的科学方法,因门户之见而无端排斥这种智慧的、有效的、客观的
方法,无疑是反智的。

  当前,毒中药事件层出不穷,随着现代医学检验能力和人们对生命健康关注
度的不断提高,这个问题变得越来越尖锐。那些反对“中医药现代化”政策的中
医界人士们该如何面对呢?用阴阳五行这套说辞去给中药的毒副作用定性定量,
估计人们不会相信。治死了人再用“是药三分毒、治病不治命”的说法来搪塞恐
怕也不行了。重建人们对中医药的信心,关键是要用科学的方法去检验中药的疗
效和毒副作用,这样给老百姓一个明确的、可靠的数据和说法,才会消除他们的
恐慌并重建起对中医药的信心。

  五、我对中医的看法

  当前中医药问题是个热点问题,有人支持中医,有人质疑反对中医,其态度
往往还比较激烈。我认为空谈支持或反对中医并没有什么意义,关键是支持中医
的什么?反对中医的什么?例如我本人的态度即可称为支持中医又可称为反对中
医,说我支持中医,是因为我支持中医药是我国一项重要文化遗产的说法,认为
某些中医药手段是有效的,也支持“中医药现代化”的现行政策;说我反对中医,
是因为我反对将阴阳五行称为科学的做法,反对用这种非科学的哲学理论指导对
人体的诊断和治疗。所以,我认为按“支持中医”或“反对中医”来划分人们对
中医的观点是不妥的,这是感情态度上的区分而不是理性认识上的区分,如果必
须要区分,也应该以是否支持“中医药现代化”来区分。

  “中医药现代化”是国家为发展中医药事业而推行的一项重要国策,是“科
教兴国”的一个具体体现,其实质就是用科学的方法研究、改造、发展中医药事
业。但由于中医理论的基础与科学格格不入,中医药越现代化,暴露的问题就越
多,一些中医界人士担心现代化会伤害中医理论的根基,使“中医不姓中”了,
因此存在着对“中医药现代化”悲观甚至反对的态度。其实纵观中医药的发展,
无论是其基础理论还是具体的手段和方法,在几千年的历史中也是在不断发展的,
不是一成不变的,用不着担心现代化了的中医就不是“中医”了,用我们当前比
古人更深刻的智慧和更行之有效的科学方法改造它,中医应该会成为一个全新的、
科学的、被更多人所接受的中医。即使科学研究表明某些中医理论是错误的,或
者中医理论的基础本身就是错误的,那么抛弃这些错误的理论就是对人民生命健
康的负责,同时也是人类认识领域的又一次重大进步。

  注:感谢市隐、飞蠓网友对此文的指正。

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  余云岫批评《黄帝内经》——《灵素商兑》译文(8)(9)(10)

  译者:《黄帝内经》是中国旧医的经典,分《灵枢》和《素问》两部分。余
云岫先生写了《灵素商兑》来批评它,余先生是用古文写的,我把它译成白话文
跟大家分享。

  灵素商兑

  余云岫 著    景新 译

  第八章 病之进行

  《素问·缪刺论》说:“邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于
孙脉(孙脉,脉络的细小分支,译注),留而不去,入舍于络脉,留而不去,入
舍于经脉,内连五藏,散于肠胃,……此邪从皮毛而入,极于五藏之次也。”
《素问·皮部论》的论述也大致相同。看这段文字,知道灵素说的疾病传播途径
不外乎血管,而门户则全是皮肤。由皮肤进入毛细管,由毛细管进入浅层静脉,
由浅层静脉进入深层血管,由深层血管传到藏府,病就到极点了。现在先来说皮
肤。皮肤是疾病进入的门户,当然是对的,象黑死病(Pest)、十二指肠虫
(Ankylostoma)、各种皮肤病,凡是接触传染的,全由皮肤进入。但是象伤寒、
肺痨,凡是消化呼吸泌尿各器官的病,以及肌肉的痈疽,经常是由口鼻进入的,
从皮肤来的很少。何况孙脉血流非常快,一进入孙脉,转眼就传遍全身,不用等
一点点的进入了。《素问·皮部论》说络脉满就注入经脉是错误的。况且病进入
血管,就会五官心脑全受损害,哪是只有脏府呢!肠胃病,大半是由于饮食,只
能说是嘴的过错,皮肤又有什么罪过呢?什么散于肠胃,什么从皮毛进入五藏,
只是门外汉的想象。

  第九章 原病

  人为什么会生病呢?有两种原因,外来的是外因,内部的是内因。外因种类
很多,略举如下。

  (一)氧气缺乏,不够供给呼吸。火燃烧,靠氧气才着得起来。才能产生热
和力,驱动车船来运输货物。人体内也有燃烧,有氧气才能完成,产生热和力,
来保持体温,让全身各部位运动。所以缺少氧气就会活动迟缓,没有氧气就会生
机断绝。高山顶上、飞机上空气稀薄,就会呼吸紧促。不通风的房间,人多的地
方,空气混浊,二氧化碳过多,人就会气闷。堵住口鼻,使通气道路中断,呼吸
就会中断,足以使人死亡。婴儿的窒息,是被褥乳房堵住了口鼻,气道闭塞引起
的。冬天特别冷的时候,北方人密闭门窗,在房间里烧煤御寒,也往往中毒死亡,
就是二氧化碳过多引起的。这都是氧气不足的原因,轻的令人头晕目眩,神志不
清,呼吸紧促,重的窒息而死。

  (二)食物缺乏,营养不足。火的燃烧,必须有燃料,煤炭木材等等。人体
的燃烧,也有燃料,就是食物。地上生长的万物,人类拿来滋养自己的,大体有
三种:一是炭水化合物,在五谷果实中的淀粉砂糖之中;二是蛋白质,在禽兽鱼
鳖的肉和豆类麦子的果实中;三是脂肪,就是动植物油。人在一天中,眼睛不能
不看,耳朵不能不听,手足躯体,不能不运动,神志不能不思考,心脉不能不跳
动,血液不能不循环,体温不能不调节。作为力的源泉,大都来自三大养料,就
象火车汽船必须靠煤炭。食物不足,就会饥饿瘦弱,脂肪减少肌肉痿缩,全身虚
弱,严重的就会死亡,饿殍就是这样的。多吃脂肪,会使人得胃肠炎,婴儿哺乳
过度,会排石硷便,也是一个证据。近来又有维生素(Vitamin)缺乏的说法。

  (三)物理学的刺激。兵刀枪炮,汤火冰雪,木石雷电能够伤人杀人,人们
都知道。尘埃进入眼睛,飞虫进入耳朵,竹木刺进皮肉,骨头卡在咽喉,异物进
入盲肠,全都使人生病。其他的象大动脉弓的动脉瘤,压迫回归神经,能使人昏
迷。子宫位置异常,经路迂回曲折而闭塞,能使月经艰难不通,大小便不通,这
些都是明显而有证据的。

  (四)化学的刺激。不同的药物对人的损害不一样。象强酸(盐强水、硫强
水等),强碱(苛性曹达之类),金属盐类(硝酸银、硫酸铜之类),以及斑猫
蜂虿的毒素,进入皮肤,腐蚀而发炎,叫腐蚀毒。象青酸,一氧化碳(原文是酸
化炭素,译注),由呼吸道进入肺,与血色素相结合,使血色素不能与氧气结合,
就会使体内的氧气供给不足。又如碳砒化水素,能破坏红血球,这些叫作血液毒。
象衍脱、哥罗仿谟、玛琲等,能使髓脑神经麻痹。象毛地黄、人参,能使心脏强
直,叫作神经心脏毒。这些就是化学刺激的大概。

  (五)原虫类寄生物。原虫类中最容易知道的是蛔虫、疥虫,其他的还有绦
虫,十二指肠虫,人血丝状虫,肺肝二口虫等等。这些都能使人瘦弱,使人肠胃
发炎,使人得神经疾病,使人咳血,使人贫血,使人得恶液质死亡。

  (六)细菌类寄生物。自细菌学发明以来,(人们发现)各种严重的疾病,
几乎没有不是细菌引起的。肺痨,伤寒,喉风,痢疾,霍乱,鼠疫,痈疽,藏府
器官的炎症,化脓发热的原因,都是由细菌产生的。人体疾病的一大半是因为细
菌。从细菌学进步以来,环球卫生医疗面目,生理病理理论,都发生了鲜明的变
化。

  以上说的,是外因的大概。现在再把内因的种类详细说一下:

  (一)遗传。遗传,就是由于血统,父母子女相传授。怀孕的时候就得了,
也就是先天病。最显著的是近视眼,精神病,其他的象梅毒,也是明显的例子。

  (二)年龄。麻疹、天然痘、百日咳、红痧,多数是小孩儿得的。传染病、
精神病、花柳病,多数是在壮年得的。脑出血、动脉瘤、萎缩肾、肿疡,多数是
在老年得的。这些是粗浅容易知道的。

  (三)体格及性别。中风、糖尿病,多数是肥胖的人得,肺痨多数是虚弱的
人得,男性得花柳病的多,女性得神经病的多,这也是人们知道的。

  这是内因的大概。其他的象人种的关系,内分泌障碍,学说精深,不是一两
句话说得明白的,暂且从略。就以上所举来看,平易正确,实事求是,没有丝毫
模糊的说法在里面。用这些来分别百病,就象网的总绳,了如指掌,所谓道若大
路就是这样。

  《灵素》论述病因。《素问·至真要大论》说:“夫百病之生也,皆生于风
寒暑湿燥火。”《灵枢·百病始生篇》说:“夫百病之始生,皆生于风雨寒暑清
湿喜怒。”这是什么说法呢?风这个东西,第一章已经说了,是空气流动产生的,
它却说能使人生病。即使能吹动沙草,各种细菌,不是没有因此散布传播的,所
以有空气传染的说法,但这种例子实在不多。况且原因到底在细菌,不能就把风
当成病因。寒暑,是空气温度的变化。变化剧烈,确实能害人,就是前面说的物
理学的刺激罢了。燥湿作为病因,也是物理学的刺激。空气太干燥,就令人喉咙
干口渴咳嗽,皮肤燥涩。为什么呢?因为外面没有滋润。太湿就会皮肉松驰不结
实,神经受压迫,很不好。至于火,我不知道说的是什么。大体上《灵素》说的
火,不是燃烧发光的火。它的定义不明确,界限不清楚,意思就是今天的炎症吧。
炎症,是疾病的症状,不是疾病的本源。发炎的原因,只因为细菌,现在把火当
作病,是本末颠倒了。但《灵素》这本书,是数千年前写的,病原细菌学的发明,
不到五十年,怎么敢用今天的知识,笑话古人不知道细菌呢!我只是奇怪今天的
人,在病因大大明白的时代,还墨守古代的说法,不肯改变,深信旧理论,不敢
离开,也可以说是对古人愚忠了!疾病的发生,大半是由于细菌,其次是化学物
理学的刺激。它所举的是偏向物理学的一小部分,却想用到百病上去,这样看来,
它支离破碎,游衍纷杂,不能理解,就很正常了。现在略举几种病,来说明它的
错误,读者可以举一而反三。

  (一)痈疽

  《灵枢·痈疽篇》说:“寒邪客于经络之中,则血泣,血泣则不通,不通则
卫气归之,不得复反,故痈肿,寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓。”《刺
节真邪论》说:“虚邪之中人也,……搏于脉中,则为血闭,不通则为痈。”又
说:“热胜其寒,则烂肉腐肌为脓。”《寒热病篇》说:“凡刺之害,不中而去
则致气,致气则生为痈疽也。”《素问·异法方宜论》说:“东方之域,其民食
鱼而嗜咸,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民黑色疏理,其病皆为痈疡。”《灵
枢·脉度篇》说:“六腑不和,则留为痈。”《素问·气穴论》说:“邪溢气痈,
脉热肉败,荣卫不行,必将为脓。”总结以上说法,可以知道《灵素》中说的痈
疽的意思了。总而言之,没有别的原因,痈疽的原因,是寒邪结而荣卫壅塞。化
脓的原因,则是热胜肌腐。用今天的知识来看,则不是这样。产生痈疽,必然先
有细菌侵入体内,细菌有的是球形,有的是杆形,有的黄色,有的白色,有的一
个接一个,象是锁链,有的聚在一起,象是葡萄。用显微镜检查,用培养基繁殖,
用动物实验,可以看得见,证据确凿,不象寒邪的说法那样虚空荒唐,不可捉摸。
细菌进入了体内,就用它的毒力把白血球吸引到血管外,白血球就聚集增多,与
细菌搏斗,感应到细菌的毒性,产生酶,溶解肌肉,就成了脓。用显微镜检验,
化学品检验,动物和人体解剖,都明确证明是这样,不象寒热之说那样荒谬无稽,
不可实验。世界上有好学深思,崇尚实际反对空论的人,到这里又可以知道《灵
素》基础不牢了。

  (二)痎疟

  《素问·疟论》说:“夫痎疟皆生于风。”又说:“疟者,风寒之气不常
也。”又说:“汗出遇风,及得之以浴。”《生气通天论》说:“夏伤于暑,秋
为痎疟。”《灵枢·岁露篇》也说:“夏日伤暑,秋病疟。”都认为寒暑风邪是
疟疾的原因,而不知道疟疾是寄生虫病。疟虫,是三十多年前(一千八百八十年)
发现的。所有疟虫都是原生动物类,由单一细胞产生,在人血中繁衍生息,以红
血球为巢穴。它的繁殖,是一个细胞分裂成几个细胞,一个虫就分裂成几个虫了。
分裂之后,就破坏原先寄生的旧血球,游到血液中,再选新的红血球寄居,在里
面发育生长。到了时间又分裂,又破坏血球,离开旧的到新的里面去。这叫无性
生殖。生生不息,在人血中繁殖丑类害人。不只这样,还要放出余毒波及他人。
它的传染是靠螫啮动物,也就是蚊子作为媒介。蚊子喝了疟疾患者的血,连疟虫
一起吸进去。这虫子进入于蚊子的身体,就别开生面,进行有性生殖。有性生殖
是这样,虫子进入蚊子的胃,就变成大小两种生殖球,大的是雌的,小的是雄的,
雄雌结合,受孕成功,产生众多子孙,充满蚊子的身体。这种带疟虫的蚊子咬人
的皮肤,疟虫就随着蚊子的唾液,进入人的血中,新殖民地又开辟了。这就是疟
疾传染的大概过程。

  疟虫共分三种。(一)恶性疟虫(Plasmodium falciparum)。这是疟虫中
最小的,长成后的长度,大约是红血球的三分之一,它的分裂每天隔天不等。
(二)三日热疟虫(Plasmodium vivax)。它每四十八小时分裂一次,一个原虫
能分裂成十五到二十个。(三)四日热疟虫(Plasmodium malariae)。发育最
慢,它的分裂需要七十二小时,一个原虫能分裂成九个到十二个。这三种虫每到
分裂的时候,能使人体温度快速上升。刚发作时,能使末梢动脉收缩,所以皮肤
血量大量减少,于是象被浇了冷水一样,毛发起立,开始冷得发抖。之后血管渐
渐舒张,又象被蒸一样发热。最后末梢动脉大张,大汗淋漓,温热排泄掉,病症
就消失了。所以寒热的发作是疟虫分裂引起的。疟虫有日日分裂、隔日分裂、三
日分裂的不同,寒热时间也跟着变化,这就是每日疟、三日疟、四日疟的分别。
而《灵素》把疟疾的原因说成是风,而解释寒热的原因,则说:“夫疟气者,并
于阳则阳胜,并于阴则阴胜,阴胜则寒,阳胜则热。”对于每日疟,则说:“卫
气者,昼日行于阳,夜行于阴,此气得阳而外出,得阴而内薄,内外相薄,是以
日作。”

  《灵素》说隔日疟:“其气之舍深,内薄于阴,阳气独发,阴邪内著,阴与
阳争,不得出,是以间日而作也。”说三日疟,没有明白的文字,只说:“其间
日者,邪气与卫气客于六府,而有时相失,不能相得,故休数日乃作也。”云云。
看这段文字,他拿来说明问题的,不外阴阳,阴阳的不可信,前面已经说过了。
就拿这段话来说,他说的阴阳相搏,怎么相搏的?阴为什么并于阳?阳为什么并
于阴?载体是什么?在哪里?阳胜为什么热?阴胜为什么冷?卫气是什么东西?
它与邪相得又是怎么回事?诸如此类,都没有确定不移的前提,基础薄弱,议论
荒谬。《灵素》全书都是这样,却尊敬它相信它,奉若神明,唉,只是不肯思考
罢了!

  (三)泄泻

  《素问·太阴阳明论》说:“饮食不节,起居不时者,阴受之,阴受之则入
五藏,入五藏则瞋满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。”又《生气通天论》说:“风
客淫气,精乃亡,邪伤肝也,因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。”而《灵枢·经
脉篇》,把肾病当成肠病。又《论疾诊尺篇》说:“春伤于风,夏生飧泄肠澼。”
《灵素》论述泄泻,原因是风邪,诱因是饮食不节。胃肠疾病,原因多数是饮食
不节,这显而易见,所以能说对。至于风邪之说,我就不能赞同了。现在不再唠
唠叨叨反驳风邪的不对,先来说明泄泻本身,正道明确了邪说就不攻自破了!

  肠有大肠小肠。小肠接受胃中的消化物,负责消化吸收,剩下的交给大肠。
大肠接受滓渣,吸收水分,渐渐干燥,就成了粪。它的输送,大半靠肠的蠕动。
蠕动快肠内的东西经过也快,肠壁就不能从容吸收其中的水分,所以粪中含水分
多,就稀。肠蠕动慢,水分被吸收的多,粪就干燥了。而且肠的内面是粘膜,凡
是粘膜都能分泌粘液,粘膜有炎症,分泌就比平时旺盛,所以肠内膜有炎症,往
往下泻,因为分泌物多。所以拉痢疾原因有几个,食物消化不良拉痢疾,吸收不
良拉痢疾,肠内容异常(有刺激性及腐败性的东西)拉痢疾,有细菌拉痢疾(如
痢疾菌、伤寒菌、霍乱菌等等),有寄生虫(蛔虫、绦虫之类)拉痢疾,肠动脉
充血拉痢疾,肠运动神经太兴奋拉痢疾,皮肤温度变化过快,神经反射,也会拉
痢疾,太衰弱的人也拉痢疾。这些都是日用寻常的道理,经过研究就会明白,都
能找到明确的证据,没有深不可测的道理,不是玄妙难知的事情。至于风邪的说
法,我问旧医,风邪怎么进入的肠胃?就算进入肠胃了,引起了什么变化?呈现
什么样的情况?为什么大便中水分忽然多了,成了稀大便?二千年来,谁清楚完
全地论证过呢?不是没人论证,是不能论证,也不是不能论证,是没什么可论证
的。既然没什么论证的,可今天的医学,已经是实际的学问了,每句话都要有证
据,没有证据就不能下结论。无稽之言可以欺骗愚昧无知的人,却不足以迷惑有
知识的人。现在是整个社会都在梦中,即使具有科学知识的也被岐黄的名字震住,
不敢否定,真难以醒悟啊。

  以上论述的不过是几个例子,通读《内经》全文,其中论述疾病的原因,大
都跟这些相似,全是荒谬不可论证的。

  第十章 切脉

  旧医脉学的荒谬,经脉及手脉考已经详细说了。现在再用一个浅显的比喻来
开导世人。人身上的动脉,全是从左心室出来的。左心室出来的大动脉,上行一
寸左右,向左转弯,又转向下,直到腰椎末端,分成两路,进入两腿,这是大动
脉干。从大动脉干,分出枝梢,分布到全身。全身的动脉,没有不是从这动脉干
分出来的。寸口的动脉,也是一条枝梢,只是千万枝梢中的一条,跟其他枝梢没
有区别。动脉管壁富有弹性,一有破损就难以结合,经常有出血死亡的危险,不
象静脉管随着破损随着就闭合了。所以深藏在体内不外露,破碎的机会就少,危
险就可以免除了。这是适者生存的条件,只有这样才适于生存。所以人类的生命
不象朝菌蟪蛄那样短暂。并不是造物者要让人长寿,而故意使动脉深藏。动脉既
然深藏,不容易摸到,全身之中,稍浮浅的可以摸得到的,两手寸口,脖颈左右,
脚内外踝,腋下膝窝,而瘦弱的人可以摸到腹部大动脉干的跳动,只有这些。寸
口的脉,只是几个浮浅的动脉之一,没有其他特殊的地方。所以《灵素》的三部
九候,不是指寸口说的。寸口切脉,越人难经开始这样说,不是《灵素》的教导。
从千万枝梢中拿出一枝,从那一枝中之拿出一寸左右,又分成千头万续,认为某
处属某藏,某处属某藏,这说不通。窗棂上的旧纸,有了破洞,可以看见墙外一
寸来长的树枝,就摇头晃脑,认为看见这一寸来长,不是偶然的,是造物者露出
头绪,使人可以从这探索它的奥秘。就发议论,就写文章,认为某部属根,某部
属叶,某部属皮、属花、属蕊、属蒂,有这道理吗?不是醉生梦死,疯子傻子,
不会说这种话;不是醉生梦死,疯子傻子,不会信这种话。而我国二千年来,深
信遵守而不敢责备,是不懂解剖,太相信古人引起的。

  (完)

(XYS20071124)

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  警惕所谓的“号脉诊性别”大可不必

  布医布施

  《警惕所谓的“号脉诊性别”》一文称:‘科技部副部长尚勇宣布“号脉能
诊断胎儿性别”,中科院院士在网上发表公开信提出反驳。一段时间以来,《何
祚庥致科技部副部长和卫生部长的公开信》在各大论坛引发的争议始终未停,
“号脉判断胎儿性别”到底是真是假?副部长和院士谁说的对?笔者以为,争论
这样的“科技成就”实在没意义。在中国现有的国情和文化背景下,这个科技成
就本身需要的不是争论,而是警惕。’(《羊城晚报 07-11-19 A2》)    

  本笔者的“认为”则是,在中国现有的国情和文化背景下,争论这样的“科
技成就”是很有实在意义的,因为这是科学与假(伪)科学的是非问题。连是非
都分不清,还去警惕什么!“号脉诊性别”是真的“科技成就”,可继承发掘提
高,探究其科学原理,对发掘中医号脉技术或有益处,或许有所突破,也有可能
得个“诺奖”什么的!有关主管部门也要制定相关法规,如禁止用于非医学研究
的目的等;是假的就要废弃,不要让其继续蒙人,骗人钱财。(不过可以废物利
用,下述)争议虽然未停,但有一位名中医说:‘据他所知,目前尚无公开刊物
发表过“号脉能判断胎儿性别”成果的论文,中医界也没有这方面的共识,“号
脉能判断胎儿性别”……的说法“不靠谱”。’另一位名中医说:‘……但是要
说“号脉诊断胎儿性别”,那就是伪科学了。有的人声称能以号脉诊断胎儿性别,
那是蒙人,因为胎儿非男即女,有50%的可能性蒙对。’其他一些名老中医对此
也表示不认可。中医靠号脉能辨别胎儿性别,那么,真两性畸形、男假两性畸形、
女假两性畸形和一男一女的双胞胎,靠中医号脉能号出来吗?

  何院士提出来的九个问题,至今无一人能从科学实验或实践结果拿出令人信
服的证据做出回答;说“号脉诊性别”者至今未回应此论点的依据和出处;主管
部门对这一“科技成就”不表态,也不组织专家鉴定。为了验证“号脉诊性别”
的真伪,连一个简单的双盲实验都不愿意做或是“不敢做”。谁是谁非还用说吗?

  该文称:“众所周知,当前,我国男女比例失调严重,……。”这话扯远了,
男女比例失调与“号脉诊性别”是否科学的争论无关。前者主要是受“无后为大”
和重男轻女等传统观念的影响所致,(借用现代科技成果)后者则是辨别“号脉
诊性别”是否科学的是非。风马牛不相及,混为一谈,不甚合适。

  “号脉诊性别”古已有之,重男轻女,古已有之。中国历史上未听过由于
“号脉诊性别”造成男女比例失调的史料。因此,虽然我国男女比例失调严重,
但警惕所谓的“号脉诊性别” 大可不必。反而应顺其自然,男女比例失调严重
问题或许会随着“号脉诊性别”的盛行迎刃而解。对谁是谁非的争论则要进行到
底,争个水落石出,以正视听。

(XYS20071124)

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  电视剧《金婚》有误导患者嫌疑,很不负责任

  Nanfangyi11

  今天和同学一起看电视剧《金婚》,从40集开始之后连续几集,主要讲佟家
二女儿佟南方与二女婿苏戈,从国外留学回来,主要是因为二女婿苏戈患有睾丸
癌,介如在国外长期服用西药抑制了睾丸癌,但是西药副作用太大,对女婿心理
和精神造成很大副作用。于是他们辗转回国,想寻求中药治疗。

  后面的故事情节,总是提到,中药治好了很多疑难杂证,而且中药无毒副作
用。我觉得一个连续剧,反复提到这样的对白,然后向全社会播放,《金婚》这
样的编剧是很不负责任的。现在连名老中医和医疗机构以及政府都承认了中药有
毒副作用,但是像《金婚》的电视剧总是反复宣传没毒副作用,而且治疗疑难杂
证。对于很多疑难杂证患者和家属来说,是很大误导。

  我们在一起看该电视剧的时候,一起感叹,《金婚》这样的编剧太垃圾了,
太胡扯了,太无耻了!

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行骗之网络中医

5yong

   前段时间同事让我帮他在我老家查询一个中医诊所“焦氏中医”,我生活在
那里20多年而且我家亲戚中有好几位都是做了几十年的医生,没有听说过这个
“百年中医”。打开他的网站http://www.3kcom.com  备案号是:苏ICP备
06016881  查了一下他备案的内容是:主办单位:张红,网站名称:“同病相怜.
真情互助”主页当中 有支原1号 ,衣原1号专利申请进展!,打开这个药品介绍以
及购卖方式 链接就可以看到:支原1号、衣原1号、前列腺清 1480元/疗程 盆腔
净 580元/疗程这些药我在国家食品药品监督网站上查过都没有登记或注册,甚
至“支原1号”、“衣原1号”、“前列腺清”在百度搜索只有他“焦氏中医”有。
该网站还卖价格不菲的不孕不育的药:免疫1号、促卵1号、生精促子汤、助孕汤、
化瘀孕宝、活率1号、化精活力汤、活精汤1号。详见链接:
http://www.3kcom.com/viewthread.php?tid=1190&page=1&extra=page%3D3   

    搜索“焦登将”结果页面第一条是“焦氏中医”的,第二条是转让洗洁精配
方的链接为:http://post.baidu.com/f?kz=1310271 其中的EMAIL 是
lnjiao@hotmail.com  而焦氏中医的在线咨询qq385766299里写的信箱有个也是
lnjiao@hotmail.com ;我想不会巧合的这么厉害,可能焦登将不仅有“焦氏中
医”还有日化产品技术。另外拨打0515-114 查询这个百年中医“焦氏中医”也
查不到。

    我们看看他的版务论坛中的发的“警惕购药上当受骗”,其中第六条提到:
“小心国药准字号。安着常理国家准字号是真的药物,可很多网站拿国药准字号
的药出来卖,但这些国家准字号的药物根本不能治疗支原体或衣原体。目前还没
有国家准字号的药物可以治疗支原体和衣原体(我们指的是中成药。不是抗生
素。)”可真会忽悠的!他的药连国药准字都还不是,还不是正规药厂出品,也
不清楚他是在什么样的环境下配的,这样的药想想都觉的可怕!

    类似的网站还有德明中医 ,这个网站主要是收咨询费,凡患者第一次咨询,
需要医生提供治疗方案者(包括开出中药处方),需要预先支付50元首次开方费。
继续咨询费实行包月制:每月200元在医生提供治疗方案,患者接受方案,感觉
有效,希望继续咨询起,每月需要支付200元。该网站还声称合作单位为:中国
中医药出版社 北京中医药大学 山东中医药大学,但是发邮件给这些单位,只
有中国中医药出版社回复了我,说并未与之合作。

    网上还有钱氏中医……有治疗抑郁症的、精神病的、糖尿病、高血压、癌症、
白血病、艾滋病。好像看不好的病中医都能治!善良的人们啊,请你睁大你的眼
睛,可不能病急乱投医!

    希望这篇文章能对有些人有所帮助!

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  打虎到了紧要关头——真相弄清楚前,决不要和稀泥

  作者:三硝基甲苯

  假虎事件至今,一直没有发表言论。近日眼见各路网友所取得的决定性进展,
担忧之情却更重。有几句话不吐不快,对不起,有些乱。

  1.  打虎到了紧要关头,现在不穷追猛打,将会前功尽弃。我们何其不幸,
又何其有幸,假如周正龙和陕西林业部门官员没有这么利令智昏,在作假的技术
处理方面再精细一点,多弄几张别的年画来合成,或者再胆大一点,从马戏班子
牵个把真老虎来拍一拍,网民要以决定性的证据证明照片作假,难度不知道要大
多少。周正龙还要上山找老虎,关克还坚称镇坪有老虎,我们不妨猜测,为了逃
过因诈骗而坐牢的下场,为了保全头上的官帽,周正龙和关克们肯定还会找到老
虎――当然很不可能是真正的野生华南虎,但我们的一切努力,可能又要重新开
始,并且更加艰难。谁能保证这次还能再找到年画?各位有良知的网友,尤其是
镇坪附近网友,我们要盯紧他们,盯紧镇坪。任何和稀泥的想法,都会是这次全
民的壮举归于暗淡。

  2.  网民的打假,不是靠愤怒和口号。大家凭的是知识,是专业的眼光
(包括论据并不严谨的傅德志。),是扎扎实实的证据。而另一边,我们看到的
却是权威、推诿、偷换话题、气急败坏和厉声恐吓。

  3.  强烈要求最初做照片鉴定的专家公布照片鉴定的细节,我们不要放过
他们,他们至少有道义责任来说明鉴定的依据:照片在何种意义上为真?有什么
证据可以说明它为真?我们有充分的证据说明照片造假,我们有充分的证据来怀
疑你们的诚信和学术能力,我们需要一点解释,因为这不是个人的沉默权问题,
这是一个事关重大的公共事件。

  4.  分清楚两件事:关克说,其实照片真假并不重要,重要的是镇坪有没
有老虎。对此我要说的是,恰恰相反,镇坪有没有老虎是第二位的问题。在没有
任何可靠证据的情况下,用假的老虎照片来欺骗上级主管部门,欺骗公众,领取
奖金,骗取财政拨款,捞取升官资本,这是严重的而且是既成事实的犯罪。对于
这种罪行,我们决不能轻易放过。至于有没有虎,请拿经得起检验的证据来。现
在你就算再拍到什么华南虎的新照片,也不能改变你先前拿假虎照片欺骗公众的
事实。

  5.  周正龙和官员们甚至提出要刑事追究发现年画虎的人,我倒很想看看,
该刑事追究的到底是谁?关克还说,镇坪有华南虎的事实不容置疑。这些官员眼
里没有公民,只有愚民。所以说,官们说了什么,就一定不容置疑。就是我想说,
老子就是要置疑,你的照片假得不能再假,除了你们几个心知肚明还死不承认,
天下有几个人不置疑?你们可以骗我们啊,反正在这个国度,在这个时代,我们
已经习惯了被各种人以各种方式欺骗,但你们不能骗得这么肆无忌惮,骗得这么
拙劣,你们不仅侮辱我们情感,还要侮辱我们的智商,我们凭什么这么贱啊,就
要相信你啊?我们追求真相,不计成本地做出各种努力,拒绝被任何以权威自居
的声音吓倒,并非是因为我们刻意否定权威,是因为内心怀着一种激愤,作为被
侮辱和被损害的人,我们捍卫的是一点尊严,它很多时候轻若鸿毛,但此刻却重
如泰山。

(XYS20071124)

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陕西省林业厅的最后一赌:打死不认假照片,拼命寻找华南虎

大愚若智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4afe8d9501000ec4.html

    尽管已有非常充足的证据已能证明周正龙拍摄的华南虎照片晚于浙江义乌的
年画虎,进而证明周正龙拍摄的华南虎照片是伪造的,但是,为什么陕西省林业
厅依然发布坚信华南虎照片为真的声明呢?

    我个人认为:

    或许陕西省林业厅已经从内心里知道了周正龙拍摄的华南虎照片是伪造的,
但是如果他们现在就承认作假,那么,他们就会一败涂地:该入狱的入狱,该下
课的下课,没有人能从中得到一丁点好处。

    于是,他们索性开始了他们孤注一掷的最后一赌:打死不认假照片,拼命寻
找华南虎。

    他们凭什么敢于冒天下之大不讳呢?这是因为他们内心里真的深信镇坪山上
真的有野生华南虎,尽管打虎人士提供了千千万万的证据来证明虎照是假的,但
林业部门、检查机关、公安机关、法院等有关部门还得经过立项、组织、鉴别、
判定等一系列的程序才能最终推翻他们的结论,这其中得花相当长的一段时间,
在这个时间段内,陕西省林业厅将组织、集中所有力量来寻找真正华南虎的踪迹,
一旦他们拍到新的照片或录像,发现虎毛和虎便,甚至于捕捉到一只野生华南虎,
那么,陕西省林业厅将转败为胜。他们会在那时轻蔑地嘲笑:周正龙虎照真假已
不重要了。

    可是,陕西省林业厅真的能找到那根救命的稻草吗?

    我看希望是微乎真微。著名科普作家方舟子先生分析认为:“镇坪政府所划
定的保护区范围也不过只能供两头华南虎生存”、“即使在镇坪一带还有华南虎,
也只是零星的残余,不可能是一个能够长期繁衍的群体”,所以,陕西省林业厅
最后一赌的赌注其实太小,赢的希望微乎其微,科考队几十年来都没找到的东东
你们能几十天找到?如果那么容易找到还用得着悬赏寻虎吗?

    即使你们最终找到了,也不能掩盖你们之前制假或护假的事实!

    唉!还是预祝你们侥幸能找到吧!看你们这几天也实在怪可怜的!

(XYS20071124)

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  嫦娥一号和华南虎照之比较

  作者:一得

  最近,有两件事情搞得大家很兴奋,一件是嫦娥一号升空,另一件是华南虎
照发表。拿两件事比较一下,就可看出它们相同和不同的地方。有点意思。

  一、都触动了大家的敏感区,搞得大家很兴奋。不同的是嫦娥一号有裸露癖,
天天上头版头条,一定要大家看,不看不行,搞得大家兴奋之中带着烦燥;而华
南虎照是犹抱琵琶半遮面,能藏就藏,能躲即躲,弄得大家潜在的窥阴癖发作了,
欲罢不能,兴奋之中夹带着强烈的快感。

  二、都是一伙人团体合作在搞,其中都有政府的影子。不同的是,一伙人地
位高一点,科学家,工程师什么的,都是人才,基本上会用电脑,口才很好,表
演能力强;而另一伙人地位低一点,出面的是农民,个体户,小吏,贩夫走卒而
已,传说主角周正龙摄影技术不好,但打猎时枪法极准;嫦娥一号所有活动均以
国家的名义大张旗鼓地进行,经费几十个亿,纳税人不知心疼;而华南虎照从表
面上来看最初是由民间人士拍摄,继而由政府发布照片,组织论证,主导大局。
除奖金20000元和专家论证费几千元外,政府取得华南虎照花费不多,是一桩好
买卖。

  三、客观上都是搞科学研究,但研究对象不同,技术含量也不一样,嫦娥一
号研究月球,尽管四十多年前美国人已经成功多次登上了月球,而且采回了岩石
标本。嫦娥一号这次只能算是重走长征路,并且还只是走一小段路,但仍算是中
国人的科学壮举;而华南虎照研究的是华南虎,即当地人所称的“烂草黄”,没
有技术含量,不过是找找老虎粪便,拍拍老虎照片什么的。

  四、总而言之,大而言之,两件事目的都一样——振兴中华,壮我国威!嫦
娥一号的科学家说:“中国现在是月球俱乐部的成员了,这是中国人的骄傲”;
而陕西官员也说:“盛世出老虎,老虎壮国威”。但它们的小目标不一样,具体
来说,嫦娥一号研究月球,是为了看看月球上有什么东西可以为我所用,同时也
让大家有机会欣赏一下月球风光,并为中国人移民月球做好准备;而华南虎照是
要证明本地犹存华南虎,生态一流,大家可以去那里旅游观光,品腊肉闻虎啸。
嫦娥一号这事,科学家据说没有个人利益在里面;而华南虎照这件事,可以肯定
说,当官的为了政绩,不当官的为了奖金。

  五、同样都出了点麻烦:嫦娥一号被传技术不过关失踪了几十个小时,科学
家解释说:“嫦娥一号运转正常,情况很好”,并感叹道:“情况真好,好得让
人担心,怎么会这样好呢?”。于是大家相信了;而华南虎照被网友指出是假照,
当地官员出来斩钉截铁地说:“华南虎确实存在,虎照确实是真的”,林业部发
言人则闪烁其辞:“虎照真假不重要,签定真假不在我们的责任范围”,大家不
信。

  六、关键物证都是照片。不同的是嫦娥一号发回的照片科技含量太高,大家
看不懂;而华南虎照拍摄手法拙劣,让人看出破绽。

  七、同样是党的好干部,好群众,素质怎么相差这样大呢?嫦娥一号这事办
得漂亮,很有面子,结果不会不好,事后一定要提拔一批人,嘉奖一批人;华南
虎照这事办得太差劲,不仅没面子,连里子都丢了。结果很糟糕,估计有几个人
要倒霉了。

(XYS20071124)

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  给周正龙来次测谎如何?

  风巢山庄主

  近两月,周正龙虎照事件闹得沸沸扬扬,“挺虎派”和“打虎派”在网上打
得不可开交,其争论的焦点是周正龙虎照中的野生华南虎到底是真是假。不管
“打虎派”如何论证老虎是假,甚至出现了与周正龙拍的所谓野生华南虎一模一
样的年画虎,周正龙依然是一副死虎不怕开水烫的样子,赌命也不承认虎照有假:
因为其身后有强大的利益集团支持他,镇坪县政府不是奖了周正龙两万元吗?陕
西省林业厅不是一再召开新闻发布会,肯定虎照的真实性吗?更不可思议的是国
家林业局的不作为,不肯鉴定虎照的真假,却组织专家跑到镇坪搞野外调查。

  我辈网友既没有傅首席一眼就能看穿树叶的火眼精睛,又没有猴类鱼类专家
鉴定野生华南虎的渊博学识,也没有专业的摄影鉴定技能,自己确实搞不清周正
龙虎照中的所谓野生华南虎到底是真是假。不知是为真存在野生华南虎而喜呢,
还是为被人忽悠而怒呢。真是困惑啊。

  这两天听说周正龙已向公安机关报案,警车又把周正龙接走一天,想必公安
机关己着手进行调查。本庄主忽有一想,何不把周正龙“鉴定”一下,给他来次
测谎。要得到一只活生生的野生华南虎难于上青天,但是给一个人测谎却是非常
容易的事。中国不乏一流的测谎设备,一流的测谎专家,公安部门每年都用测谎
把许多犯罪分子绳之以法。本庄主强烈呼吁:请公安部门给已报案的周正龙就虎
照中野生华南虎的真伪进行测谎,以搞清事件真相。如果测谎结果证明周正龙没
有说谎,虎照中野生华南虎是真的,还了他的清白,建议国家林业局在人民大会
堂召开大会,让国家领导人隆重授予周正龙比武松还伟大的“拍虎英雄”称号,
奖励100万元人民币,号召全国人民向他学习。如果鉴定结果证明周正龙说谎,
虎照中野生华南虎是假的,那么就他忽悠全国人民和世界人民,骗取奖金的行为,
治他的罪。如果国家网开一面放过周正龙(从有关部门的不作为来看,极有可
能),请与周正龙赌命的傅首席站出来要求他兑现诺言,拿下周正龙的人头。

  本庄主小民一个、无位言轻,此建议公安部门不一定采纳。公安部门或者会
说鉴定虎照真伪不是自己的职权范围,或者会说给周正龙测谎没有专门经费。如
果是没有经费,为搞清事件真相,本庄主愿意发动广大网友捐款,本庄主带头捐
人民币1分钱。

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  补遗:钱学森三次论证“亩产万斤”

  作者:ZJY

  阅读JFF的《钱学森的血债会有多少》一文,感到剖析得鞭辟入里,只是题
目用词有点过分。古人曰:以史为鉴。对于这样一件祸国殃民的事件,虽然距今
不过五十年,但现在的年轻朋友们知之不多,也没有见到钱本人的反应。故而不
得不再作一段补遗。

  钱学森在《中国青年报》发表的《粮食亩产会有多少?》的文章,毛泽东主
席是看过的。在毛泽东身边工作过的老同志写的《给毛泽东的三次上书》一文中
记载:1958年11月武昌会议期间,他应邀去东湖招待所毛泽东的住处交谈。“我
特意问他,你是在农村长大的,长期在农村生活过,怎么能相信一亩地能打上万
斤,几万斤粮?他说看了钱学森写的文章,相信科学家的话。原来1958年农业放
高产卫星时,钱学森在《中国青年报》发表了一篇文章,说太阳能如果利用了多
少,科学论证,一亩地可打几万斤粮。钱的文章对毛固然起了作用,当时我心里
想,一个自己种过地对农业如此熟悉的人,恐怕主要还在欣赏群众的冲天干劲,
也相信这种积极性或许能创造奇迹,不想给这种‘热情’泼冷水,因而对高产
‘卫星’宁可信其有,不愿信其无吧。说受钱文影响,是否有点推卸责任呢。”
责任当然主要在最高领导人身上。但不管怎么说,钱文为放“高产卫星”提供了
“科学依据”。

  其实,钱先生早在《中国青年报》文章之前,已经公开发表了这个“创新”
观点。1958年4月29日,《人民日报》第七版头条以中国科学院力学研究所所长
的名义发表钱先生的文章《发挥集体智慧是唯一好办法》。文中有一段文字谈到
“我觉得科学的跃进要乘风破浪,这是完全可能的”。他说,“既如此,我们就
应该把眼光放远些”。接着,他以农业为例,说:“从农业发展纲要四十条提出
来以后,全国农业合作社的社员们生产情绪高涨。尤其在去冬以来,在党的领导
下,真是排山倒海。……在科学研究方面应作好准备,到时候我们就能跟得上去。
在这一点上,我是外行。作为一个搞力学的人来说,不免总是从能量方面来考虑。
最近我算过这么一个粗浅的账,就是地球上一个单位面积上,受太阳的能有多少。
假设我们说,一天太阳光照在地面上,只照八小时,一年三百六十五天,八小时
太阳光照上去,如果我们只计算1%的能用来转变为植物有效利用的能,这个能把
水和二氧化碳转变为淀粉,那么就可以在一亩面积上年产约八千市斤的淀
粉。……”下面还有不少文字,不引用了。看到这段文字,公众一定会发笑。一
个科学家怎么那么天真?科学的假设是凭事实作依据,还是凭脑子胡思乱想得来
的?一年三百六十五天中就没有阴雨天?每天都有庄稼在地里长着吗?八千市斤
淀粉合多少粮食啊?科学就是这么“跟得上去”的?真可谓“识时务者为俊杰”
也。钱先生的眼光太远了,叫袁隆平院士望尘莫及。具讽刺意义的是,当天《人
民日报》头版头条消息是湖北襄阳专区“夏收作物增产一倍已成定局    二十万
亩小麦亩产可达千斤”。尽管这已经是虚假的报道,但相比钱先生的远大的眼光
却是短小得可怜呀。

  “实践是检验真理的唯一标准”是当代中国大多数人的共识。那么,经过
1958年的农业实践,“亩产万斤粮”的梦幻已经破灭。到1959年初春,大跃进的
势头有所减弱。可钱学森还处在幻想之中,而且有进步。1959年第5期《知识就
是力量》杂志发表了钱学森的《农业中的力学问题》一文。作为中国力学会理事
长的他,竟“创新”到提出“农业力学”的地步,真叫人佩服得仰天长叹。我不
是内行,无法像JFF那样作鞭辟入里的剖析,只得将其文章的开头几段摘引在这
里,让公众共赏这段奇文:

  “这几年来,中国人民在党的建设社会主义总路线的光辉照耀下,精神振奋,
意气风发,无论在工业战线、农业战线上,都取得了很大的成就;特别是1958年
大跃进以来在同一设备条件和土地上,生产量提高了许多倍。由于这种生产上飞
跃的发展,也就出现了一连串新的科学技术问题,要求科学工作者去解决。我在
这里想提出其中一个问题,就是农业高额丰产技术中的力学问题。

  “我们都知道,力学是处理机械设计的问题的,是处理高速飞机设计问题的,
是处理水流和气体流动问题的,怎么农业高额丰产里也会出现力学问题呢?

  “要说明这一点,我们得先计算一下在我国平均纬度的地方,一年之中在每
一亩地上到底有多少太阳光落在上面。这个能量可以用各种单位来表现。我们这
里选用从水和二氧化碳制造出碳水化合物的斤数来计算,这是因为植物的生长正
是利用水和二氧化碳来制造淀粉和纤维这样碳水化合物的。我们算了一下,一年
中落在一亩地上的阳光,一共折合约94万斤碳水化合物。如果植物利用太阳光的
效率真的是百分之百,那么单位面积干物质年产量就应该是这个数字,94万斤!
自然,高等植物叶子利用太阳光的效率不可能是百分之百,估计最高也不过是
1/6,这就是说,单位面积干物质的年产量大约是15.6万斤。但是植物生长中所
积累的物质,只有一部分粮食,像稻、麦这一类作物的谷粒重量,约占重量的一
半,所以照这样算来,单位面积的粮食的年产量应该是7.8万斤。这是说全年三
百六十五天都是晴天。如果因为阴天而损失25%,那么粮食的亩产量应该是5.85
万斤。这是说,作物要在全年都生长,如果仅在暖季才长,也许要再打一个2/3
的折扣,那么平均亩产量是3.9万斤了。

  “同样的计算也可以用来估计快速丰产林木的数字。这里相当于粮食的是蓄
材量,也就是每年每亩地上的积累的木材重量。如果是常绿树,全年都长,每亩
地的积累的木材重量是5.85万斤;如果是落叶树,就是3.9万斤。倘若木材属于
轻质的,重量按每立方米900斤计算。那么全年都长的常绿树,每亩每年可以积
累木材63立方米,而落叶树每亩每年可以积累木材43立方米。……”

  总算他还知道一年365天中有阴雨天。可是成熟粮食收割后新种未下时又怎
么算?冬小麦不长在暖季又怎么算?仅光合作用就能叫一亩地产94万斤碳水化合
物吗?树木与粮食的碳水化合物是一致的吗?钱先生的想象丰富的叫人跟不上,
简直达到了异想天开的境界。加之一连串的“如果”、“倘若”,真是令人景仰
的“植物力学家”啊!可是,在科学研究问题上可以毫无根据的乱起概念、凭空
想象地列举数字吗?,连对一名合格的科技工作者的起码要求都没有达到。敬请
诸位想一想,这又是什么科学?

  更有讽刺意味的是,毛泽东主席逝世后,钱先生于9月16日在《人民日报》
发表文章《终身不忘毛主席的亲切教诲》,回忆同毛主席的几次见面。其中,他
写道:“1958年10月27日,毛主席亲临中国科学院科学成果展览会。毛主席第三
次接见了我。毛主席肯定了展出的科研大搞群众运动的成绩,指出要独立自主,
自力更生,敢于走前人没有走过的道路。毛主席的教导拨正了我做科技工作的方
向。”难道1958年的“农业力学”是毛主席拨正的?

  写这段补遗只是想讲一些不能遗忘的历史事实。

  2007.11.24.定稿

(XYS20071124)

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  读方舟子,天下无书!

  作者:一条小鱼

  记得是2003年冬天的一个傍晚,我从国家图书馆出来,手里抱着借来的一撂
书,刚要离去,自行车棚里的书摊上的一本书引起了我的注意:《溃疡——直面
中国学术腐败》。仅仅是这个书名,就让我为之一震,就好比在一片波澜不惊的
污水里发现了一条活蹦乱跳的小鱼,又如同在一间暗无天日的地牢里看到了一线
不知从何而来的光亮。我以飞快的速度一口气读完这本书,热血何止是沸腾!我
为之沸腾的不仅仅是书中畅快淋漓的揭露,也不仅仅是令人拜服的文笔,最重要
的是跃然纸上的浩然正气!这本书是这样的与众不同,虽然摆在书摊的最不起眼
的地方,却象一颗金子一样,发出耀眼的光芒!我如获至宝,把它请回了家,至
今还放在床头,不知欣赏过多少遍。

  从此,人到中年的我就成了一个方粉丝,有了自己心中的偶像。方舟子先生
过人的智慧和胆识,满腔的热血和激情,真正高山仰止。我几乎每天都要查看他
主持的新语丝网站。这个包罗万象的小小网站,更是一部活的大百科全书,汇集
了许多最新的知识和最自由的思想,让人如痴如醉。读新语丝,你会发现自己永
远是个小学生,世界对你来说是那样的新鲜和神奇,又是那样的有序和易懂;社
会是那样的复杂和无序,又是那样的正义和无情。与谎话连篇、无病呻吟的所谓
主流媒介相比,新语丝从内容、格调、严肃性、逻辑性、证据可信度和文字可读
性方面都是迄今为止最好的公众传媒。

  方舟子先生也是高效率的,《科学成就健康》、《批评中医》、《方舟子带
你走近科学》、《方舟子破解世界之谜》、《食品转基因》、《寻找生命的逻辑》
等等著作相继出版,目不暇接。读方舟子,你会感觉到活力和神奇,如饮醍醐!
证据,公理和逻辑是方舟子的三大法宝,这三大法宝是如此的威力无边,以至于
你不能不相信他,如果你有正常的思维的话。

  那么,我从方舟子那里学到了什么呢?很多,主要的有:

  一、我知道了中医是伪科学。中医的阴阳五行和经络脏腑等理论是粗糙的、
原始的、玄学的、臆想的、不可寻证的、错误的。没有正确的理论,就谈不上是
一门科学。中医药的模糊性、随意性和不负责任的态度是不科学的。中医的疗效
是没有统计意义的,因为它没有统计无效的病例,只拿有效的病例和活着的人说
事,全然不顾无数被害死的冤魂九泉之下的哭诉。

  二、我知道了核酸类保健品是伪产品。此外,大多数的保健品也是商业骗局,
尤其是脑白金、黄金搭挡、蜂王浆、深海鱼油、高能水、螺旋藻、花粉、阿胶等
等。

  三、我知道了进化论和相对论的大致内容,更加相信这两个科学理论的正确
性,更加能够体会到科学的魅力。

  四、我知道了权威的不可信任。尤其是中国的所谓权威,大多是政治上的高
手、学术上的骗子和人格上的小丑。中国科学界的魑魅魍魉不甚枚举,比如:

  1、肖传国:著有《肖传国致全国媒体、学术界同仁和方舟子的公开信》宏
文一篇;
  2、魏于全:宣称数据不能公示、可能被老鼠吃掉了;
  3、杨敬安:一字不落照抄别人论文多次的大教授;
  4、张阳德:中纪委都奈何不了的纳米牛骗;
  5、傅德志:性功能不一定很强却炫耀性功能的植物学家;
  ......

  五、我还知道了佛和一切神秘主义都是不可信的。科学的力量是强大的,它
能够逐步地解决世界面临的诸多疑问。

  试问,当今社会,还有哪一位学者的书能够这么有用?当书店里有关易经、
中医、神秘现象和伪科学的书欺骗着这个社会弱智的民众,当科学工作者的道德
底线一次次被假论文击穿而依然大行其道时,当国家主流媒体也公然助桀为虐时,
当基本的民主选举依然遥不可及时,我们能看到有方舟子和他的书还在,是多么
的幸福啊!

(XYS20071124)

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  南阳女子不要哭,放弃忽悠有前途

  寻正

  日前与朋友相聚,有人细说男女区别,认为男的比女的更为聪明,由于见过
不少很聪明的女性,我对这样的看法有非常大的疑虑,但这种个人印象不是争论
可以解决的,所以也就沉默了之。南阳女子大概是女性,由于《人文精神的颂歌》
写得有点直白尖刻,没办法,两篇文章挂那儿了,要比较就得评价,所谓写作自
有规律,让大家又一次见识了寻正的偏激。女性受了委曲爱哭,男性受了委曲就
愤怒,哭过之后就怨恨,愤怒之后就记仇,大家殊途同归。让人哭与让人愤怒都
非寻正的本意,所以在这里写一篇随访,以印证我在《颂歌》里面的断言,人文
可以指引方向,科学带来精准。

  太蔟与寻正本是二人,观点相异丝毫不希奇,如果观点全相同了,不如改名
叫太蔟第二了。我们合轨并道,共同声讨忽悠、哲学、与“人文”,却非一时兴
起,而是大是大非的问题上有相同的立场,在人文上我相信我们的看法是一致的,
人文一词定义就不易,涉及面太多过广,太蔟从一个侧面看过去,我又从另一个
侧面看过来,由于看的角度不同,自然结论不一样,甚至表面上看起来还有冲突,
但真心思考的人却可以发现我们的立场是一致的,结论也大同小异。

  太蔟在XYS20071116期《科学主义,出击!》一文中开篇即点明了他所指的
人文是“一群如巫师先知般的人文学者”,他们的知识在科学上难以归类,缺乏
基础,所以一贯地借用人文之名,而真正的人文主义学者,无论是历史学家,还
是文学家,还是音乐家,甚至哲学家,都不需要这样的马甲,搞人文学科有料的
人,多不称自己为人文学者,有什么样的料就称什么样的学者,大肚青蛙才称人
文学者,所以太蔟的一记重拳,就击中我在《颂歌》一文中所指向的众多忽悠学
派,这些借人文之名,行否定科学之实的哲学或忽悠主义者。

  太蔟说,“我们人类最大的敌人,不是别的,就是我们自身。”我相信他这
里指的就是我们常易囿于思维定势的各种思想,贯穿前后文,他在后面谈“看破
人性”,也是指人性之易于为思维定势所囿,所以要突破自我中的定势,寻求真
知,太蔟的文章简单易懂,但偏偏有人要依忽悠的惯性,任意歪曲,制造出一个
又一个不属于太蔟的风车,得意洋洋地在那里挑战。

  自张远山开始,到南阳女子始终坚持不放的战术,就是依仗识得几个汉字以
及汉字易于忽悠,胡乱解读作者原意。有参加校园辩论团经验的人多半会一句辩
论上的套话,曰,“感谢对方对我们论点的支持”,然后把对方的发言歪曲一番,
结论曰,“对方的论述恰好反映了我方的立场”。寻正不太喜欢这种调调,有什
么样的立场就旗帜鲜明地摆出来,搞阴谋与偷袭,在忽悠梅花桩上晃来晃去,看
是好看,却浪费大家时间,培养不出正直光明的秉性。太蔟反哲学与伪人文的立
场是坚定的,即使看起来象维护了你们的论点,那也肯定是你们自已的误解,寻
正反忽悠与伪人文的立场也是如此,不可幻想我对你们的忽悠的东东有丝毫的同
情与赞许。那种没有营养的废话还是留在家里自己欣赏罢。

  实际上我是很期待南阳女子拿庄忽悠来挡箭的,那种五颜六色的大泡戳破了
很响,具有娱乐性质,也可以作为大家持续的反忽悠的教案。但现在她哭而有泪,
忽然忘了这“杀手锏”,只好把张大师扯出来评一评了。大家出手即是不凡,旁
征博引,“藐姑射山”专家油然纸上,历史上诸多人物牵扯进来,当然大部分人
见识不明,最后张大师曰:“庄子据此仿词虚构了藐姑射山(岛),仍然在海
中。”寻正看到这里不禁哑然失笑,原来庄子放了一个屁,一大批人追屁寻味,
浪费笔墨无数,最后张远山以其大师风范,将这个屁复原了!高呀,高,原来张
远山的庄忽悠奥义就是追求一个千年古屁,哈!难怪一个地理学问题地理学家却
不感兴趣,丧失科学的精准,也就丧失人文的方向。

  下面是对南阳女子某些问题的回复:

  一、人文就是人文学科或人文精神的简称,不要望“文”生义,什么人文是
人类文化,难道还有非人类文化?把人文扯到文化上也救不了忽悠精神,不要象
英文教授一样把文化教育翻译成“Culture and Education”,不知道你翻的是
什么词典,词典也不一定正确。人文更不是“人的文字”,就象“口才”不是
“嘴才”一样,不要跟没见识的“忽得志”一样,连中文都不过关。

  二、不需要你提醒我,我要张远山负责是指他忽悠大了人的脑袋,因为你维
护张远山的立场,所以划入张远山忽悠庄子奥义的支持者,在我看来你头大无比,
就只好叫张负责任了,难道不成叫我负责?

  三、新语丝上思想交锋激烈的时候会说得很难听,虽然不致于到“忽得志”
那种骂街的地步,但狗屁、狗屎、造粪、甚至他妈的也会骂出来,丝毫不稀奇,
如果太觉伤情伤心难受,回避一下就是了,哭出来也许好受些,但重要的是接受
其后的理性,让情感左右理智,那就陷入情感思维定势了,落入下乘了。

  四、思想交锋是科学精神,人文精神之一种,网上讨论是与面对面讨论不一
样的。面对面交流寻正也会安慰你的,堂堂中华女子,不让须眉,你现在虽然受
了忽悠影响,但放弃忽悠,还是大有前途的,敢于跟太蔟寻正叫板,道理虽然不
通,但勇气毕竟可嘉,何不试着象勾践那样卧薪尝胆,象佛陀那样以身饲虎,尝
试寻正与太蔟式的思维方式,力求科学的精准与真正人文的方向,他日来报一箭
之仇呢?要叫寻正道歉是如此轻而易举,只需破除情感性思维定势即可,寻正脸
皮厚,没面子思想,张远山的忽悠大泡破了,就会淋下面的小兵一身水,何去何
从,还望深思。

(XYS20071124)

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  庄子有什么奥?

  wooted

  庄子是生活在两千年前的古人。相对而言,他的思想和看法比同时代的很多
人要来得高和远,然而在当时的科学技术水平条件下,庄子再睿智,其活动范围
也最多不过方圆两三百里,不知地球为圆,不知太阳为太阳系中心,不知现代社
会的民主与自由。在如此狭窄的圈子里,居然有着令现代某些人全情投入一定要
搞出什么可以治理天下,领导世界的条条框框来,可真令人冒冷汗。推古轻今是
我们的民族一个劣根。治理天下不去学习现在民族社会的制度,不吸收发达国家
的管治和架构建设,整天还吹嘘半部论语,不知是令人好笑还是好气。如果庄子
真的如此奥,要么庄子是外星人,一句话顶几十个世纪,要么就是中国人都太蠢
太懒,千多年来没有丝毫的进步。在这方面最为无赖的是中医,现代医学发展到
了分子层次的微观水平,中医居然还把千多岁和几百岁的黄帝、老老李当作救命
灵丹,可悲啊。

  到故纸堆里捣弄出什么发现来是自由,但是如果把所谓发现当作是惊世良方,
治国平天下的妙计,只能说这人有毛病了。

(XYS20071124)

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张阳德搞定了科技日报?

科技日报>>>国内要闻  

http://www.stdaily.com/gb/stdaily/2007-11/23/content_744747.htm

我国内镜微创医学的拓荒者
记中南大学外科学和生物医学工程学教授张阳德
本报记者 徐兰山 阮湘华 实习生 徐漱雪

  内镜技术是一项借助内镜等器械插入人体腔内,医师在体外操作的微创医疗
新技术。由于它创口小,出血少,恢复快,受到患者的欢迎,很早就引起欧美等
先进国家的青睐。这一特殊的器械设备用于临床医学,在镜下开展微创手术,将
逐渐取代传统的手术刀切开治疗方式,目前已广泛运用于泌尿科、妇科、消化科、
耳鼻喉科等手术中。随着其发展速度增快和应用领域变广,严格规范培训考核内
镜医师执证上岗,实施规范管理,成为这一医疗特种行业健康发展的保障和必然
选择。——— 记者题记

  今年10月20日,在北京召开的第十七届中国内镜医师大会上,随着我国12个
临床内镜专科的首批《卫生部内镜诊疗技术培训基地》《卫生部内镜诊疗技术培
训基地主任聘书》等证书的颁发、保险公司介入对内镜医师执业保险理赔的启动,
我国医疗卫生改革迈出了行政执法和行业协会管理相结合的实质性步伐———卫
生行政管理部门将部分适合行业协会的行政工作转换到行业协会规范管理,此举
在业内引起高度瞩目。

  多年来一直努力推动此项工作,成绩显著的卫生部肝胆肠外科研究中心主任、
中国医师协会内镜医师分会会长、卫生部内镜专业技术全国考评委员会主任、中
南大学外科学和生物医学工程学教授、博士导师张阳德,也受到了国家有关部门
和业界专家的高度评价。

  创新引发重大选择

  张阳德从小对理工科方面就充满兴趣,中学时代,他曾用一小块矿石,制作
了简陋的矿石收音机。走上医学道路后,他的这种兴趣逐步转移到临床工作之中。
上世纪八十年代初,他开展了“经皮经肝穿刺造瘘胆道镜下取石”“口服中药清
洁肠道和结肠镜下高频电切肠息肉”内镜下临床新技术。

  1988年,经过两年多数百次的实验,张阳德突破人体禁区,在胆道镜下、胆
管内胆汁液体中,选用去甲基重氮酚作为具有爆炸人体肝内胆管大结石性能的炸
药,成功用于人体,完成了“经胆道内窥镜下微爆破碎肝胆管内结石”技术。这
一国际首创的临床研究,业内专家予以高度评价:“项目构思新颖,有独创性,
填补了国内外空白”,为我国内镜医学的开拓发展,写下了重要一笔。

  此后短短几年,张阳德在内镜技术的创新中,取得了“经结肠镜下激光激发
大肠早癌自体荧光诊断系统”等成果,获得湖南省科技进步一等奖2项,二等奖2
项,获专利16项、国家新药证书1项。

  张阳德的团队每年内镜手术达5200例次,仍有大量候诊的患者群。这使张阳
德在充分看好这项新技术,更增强了医疗技术创新的意识,也认识到新技术为广
大医生所掌握时,才能真正造福于人类。上世纪九十年代初开始,张阳德将工作
重心转移到创新和推广并重方面来。

  推广重在科技进步

  技术创新难,新技术的推广更难。内镜下手术在我国推广之初,许多医生认
为腹腔镜下只能取活体组织检查、观察、局部止血,切除病变组织危险性大,因
此受到质疑;加上缺乏相关的教材书籍和我国医疗器械的落后现状,使张阳德在
宣传推广内镜医学的过程中,阻力重重。

  工欲行事,先利其器。张阳德开始有针对性地开展相关器械的研究和撰写专
业教材。八十年代初期,美国人发明了聚合酶反应(PCR)专利,该技术可通过
微量样本实现快速诊断。

    张阳德迅速编译了《PCR聚合酶链反应原理及应用》一书,最早将该项新技
术介绍到国内,并研制成功国产新一代“风冷灯热式PCR仪”“导爆击发器”
“水射流手术刀”等,广泛用于临床。

  1994年,张阳德创办《中国内镜杂志》,其影响因子已达0.992,在特种医
学期刊中排名第一。之后,他主编撰写120万字《内镜学》,历时二年后,完成
了我国第一部各专科内镜的综合性专著。2006年,他联合100多位各专科内镜专
家主编撰写320余万字的《内镜医学》,已列全国内镜医师培训和考核统编教材。
至今,张阳德编著的医学类教材,已超过900余万字,其中有的再版达12次。张
阳德因此被同行们钦佩地称为“拓荒者”。

  在创新和推广内镜医学的过程中,张阳德尽管遇到某些不理解和非议,但也
得到了国家有关部门和许多专家学者的支持。曾持不同意见的人也开始加入推广
内镜下微创诊治的医疗队伍。1991年,在卫生部同行专家的支持下,张阳德倡导
召开了多专科内镜医师参加的第一届全国内镜医学大会。1994年,国家卫生部肝
胆肠外科研究中心成立,他被任命为中心主任。国家的支持和同行专家的鼓励,
给了他极大鼓舞,他更加紧了多专科内镜应用的宣传推广工作,也使他极力倡导
的内镜医学步入了科学进步的新阶段。

  规范只为造福万家

  进入新世纪,我国的内镜医学发展很快。《2006年中国卫生人才报告》统计,
全国90%以上的医疗机构开展了内镜下临床诊治工作,近100万医技人员使用内镜
器材。由于缺乏规范的基本理论学习和操作训练,没有统一的技术标准和相应的
行业管理规范,一些手术并发症、后遗症、医疗事故等常有发生。2002 年,张
阳德在卫生部和中国医师协会的支持下,开始创建中国内镜医师分会的全国调研
工作和研讨会议,经过近三年的艰苦工作,2004年,国家民政部正式批准成立。
分会成立后,身兼分会主席的张阳德和同事们开始了系统的调查摸底。他每天工
作长达16个小时,先后完成了内镜医学技术规范、培训要求、考核方案、培训基
地建设标准等,供卫生行政管理部门决策参考。扎实细致的工作使张阳德受到相
关部门和同行专家们的认可,卫生部先后将全国内镜培训基地的评估、内镜医生
资格评价等委托给分会,实现了责任制、行业管理的重大改革。

  为了推动我国内镜医学与国际的同步发展,2004年张阳德联络欧美的相关机
构,创设了国际上首个内镜行业的国际内镜奖“恩德思奖”,该奖聘国外评委59
人,国内评委57人,曾先后授予裘法祖、钟南山等人和霍英东基金会等机构,在
业界引起重视和关注,推动了我国内镜医学的发展,并提高了在国际内镜医学领
域的地位。

  在规范行业技术中,张阳德发现许多医患纠纷都源自医生无个人执业医疗保
险,因此导致对疑难病症处理的心理压力大,不能主动承担医疗风险。要解决这
一问题,, 关键在保险公司的参与,然而这恰巧是我国医疗行业的“软肋”。目前
我国仅有通过考试颁发的全科医师执照,而无经过规范培训考试的专科医师执照,
致使保险公司考虑理赔的风险太大,因此,我国保险公司基本不介入对我国现在
正在执业的医师个人保险理赔。

  为了突破这一阻碍医学事业发展的瓶颈,张阳德和其他专家们细化规范指标,
强化培训和考核难度,提高了内镜医师的行医质量,使执业医生行医医疗水平明
显提高,保险公司的理赔率下降、风险减少。经过多次论证会,今年9月,获得
了相关保险公司的签约,使病人、医师、医院三方受益,开辟了我国医生执业保
险业务的先河。 

(XYS20071124)

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