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2024年郑光路《成都旧事》《四川旧事》《巴蜀武术天下奇》隆重出版!
郑光路文革研究[图为海马图书公司出版的郑光路80余万字研究文革史专著《文革文斗》《文革武斗》的封面]
郑光路文史及批评类作品[左图为郑光路(右)与《水浒传》饰演李逵的赵小锐摄于电影剧组]
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2024年郑光路出版之新书及新闻


·写作范围:文史、文革史、抗战史研究,以及社会纪实文学作品(中国社会热点问题类纪实)
·姓名:中国独特题材文学网
·笔名:站长:郑光路
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前中共中央宣传部长朱厚泽:反右派斗争是社会从文明到野蛮的倒退!

作者: -上传日期:2007/11/27

飞扬军事 -> 社会博览 -> 前中央宣传部长朱厚泽:反右是自阉 [打印本页]  登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题 

古都呆子 2007-11-27 08:18 
http://www.bokerb.com/logshow.asp?id=10207

这是社会从文明到野蛮的倒退


前中共中央宣传部长朱厚泽:

反右派斗争是社会从文明到野蛮的倒退。 




    今年三月中旬陪同海外记者拜访了中共中央宣传部原部长朱厚泽,他深刻阐述了反右派斗争对民族、国家、文化、知识分子的严重伤害,同时也极大地伤害了共产党自身的恶劣后果和重大损失。

    朱厚泽认为,第一,反右派斗争破坏了人类文化遗产、人类历史遗产。知识是依靠有知识的人一代代传承下来,结晶在知识分子头脑中。打击了知识传承的载体--知识分子,上百万知识分子被毁灭、受冲击、下放劳改,这是社会从文明到野蛮的倒退。

    第二,反右派斗争后造成最大的问题是抑制了创新,人们没法创造。谁试图创新,将丢掉身家性命。文化只能静态地讲述,而不是动态地发展,知识要由原有的知识分子为载体进行探索,去继承和发展。反右派斗争对知识分子打击后,造成这种历史的文化探索的断层和断代。清华大学(西南联大)在三十、四十年代可以培养出杨振宁,李政道,而解放后的五十八年中没有也不可能出现过这样的人物。反右派斗争以后,清华变了,不是原来的清华学风了,没法创造了,也没有创新的精神、勇气和环境了。人都成为“驯服工具”,“舆论一律”、“保持一致”的应声虫了,怎么可能创新?

    第三,反右派斗争实际上也严重地伤害了共产党自身。共产党、毛泽东把阴谋说成“阳谋”,在全国、全民族和全世界失去了信誉、诚信,把自称为无产阶级先进的民主政党改变成搞阴谋的组织,造成指鹿为马的全党、全国的风气。以前承诺的所有政策都受到质疑。打击者、迫害者本身成了最大的受害者,自己破坏自己的实事求是传统、批评和自我批评传统,实际上是一种自阉。反右派斗争以后,共产党内确实形成了“不说假话,做不成大事”的新的作风,道德上的小人可作大官的组织原则,个人迷信的专制独裁反民主领导体制造成了大跃进的“巨死亡”、文革的浩劫,也就是反右派斗争以后顺理成章的必然结果。

    反右派斗争给共产党本身造成的“内伤”,比五十五万右派分子和五十万左右的内部右派所受的“外伤”更为致命;如果连正视事实、正视错误、检讨、承认错误的勇气都没有,连造成一百万人受严重伤害的错误与罪行都不敢承认、公开道歉与补偿,那怎么是郑重的党、怎么体现实事求是的传统呢?连历史上造成了社会极为不和谐的事实都不承认,不总结、不反思历史的教训,怎么可能造就、构建未来的和谐社会呢?非洲的南非都敢于建立“承认事实与和解委员会”,认错、道歉、赔偿达到和解,有五千年文化史的礼义之邦的堂堂中国总该做得比南非更为文明吧!

                                    二○○七年四月五日
 
 

古都呆子 2007-11-27 08:22 
http://www.bokerb.com/logshow.asp?id=10207

朱厚泽:呼唤阳光政\治

朱厚泽:呼唤阳光政 治
                                      

呼 唤 阳 光 政 治 
朱厚泽

纪念耀邦,我的思绪集中到一点,那就是:呼唤阳光政治。

近代革命的先行者孙中山把“政治”叫做“众人的事”。

众人的事,公诸于众,放到众人之中,交由众人议论,经过众人讨论,最终由众人决定。

众人的事,诉诸众人。公开、透明,在阳光下进行。这就是阳光政治。

众人的事,不能任凭宫帷深处,一言九鼎。哪怕它是圣主、明君。

众人的事,不能听信密室策划,阴谋权变。不论它是政客、精英。

阳光政治是与专制政治对立的。

阳光政治与权谋政治是不相容的。

耀邦以巨大的理论勇气发起真理标准大讨论,以巨大的组织魄力平反冤假错案,以无比的热情支持农民的改革意愿,突破公社制度的桎梏,支持发展城乡商品市场经济,进而推动经济、政治、社会、文化体制的全面改革,是从思想上、政治上、组织上、经济上,对专制政治和权谋政治的勇猛冲击,是对专制政治权谋政治社会基础的翻犁与重构,是对阳光政治的鲜明招示与光辉实践。

耀邦的勇猛冲击,体现出革命家智慧、良心和胆识的高度统一。

耀邦是顶着政治天空中的阴霾,拨云雾,招晨曦,走上政治领导岗位的。

耀邦的出现,对于始终不忘革命初衷的老共产党人,是一个精神的安慰。

耀邦的出现,对于怀抱自身理想信念的善良的人们,也带来了某种幻觉。

耀邦是在政治天空阴云会聚中从政坛消失,是在风云翻滚中辞世的。

耀邦的消失,让绝望中刚刚复苏的灵魂重新扣上枷锁,精神窒息……。

耀邦的逝世,令千万人震惊,悲痛,愤怒,哀号,惊天地、泣鬼神……。

耀邦的悲剧,让沉溺于幻觉中的人们猛省,冷静,清醒,深思,追问……。

人们将走向何处?

顺乎世界之潮流,合乎人群之需要。

在阳光政治中,历经议论、纷争、对话、交流、讨论,人们定能取得共识,最终获至相互认同的回答。

2005-10-14 
 

古都呆子 2007-11-27 08:23 
http://www.wiki.cn/wiki/%E6%9C%B1%E5%8E%9A%E6%B3%BD
朱厚泽
来自 维客

朱厚泽:1931年1月生,贵州织金人。贵阳师范学院(今贵州师范大学)历史和地理专业肄业。全国解放前参加了中共领导的地下青年和学生运动。 1949年加入中国共产党。历任青年团贵阳市委宣传部部长、第一书记,贵阳市化工局局长、市经委副主任,中共贵阳市委宣传部部长,市委书记, 1983年8月至1985年3月任中共贵州省委书记,1985年3月至7月任中共贵州省委书记,1985年7月至1987年1月任中共中央宣传部部长,1987年2月至1988年12月任国务院农村发展研究中心副主任,1988年10月至1989年12月任全国总工会副主席、书记处第一书记。 中共第十二届中央委员。  
 

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