广州日报专栏评论
诗人、出版商叶匡正说，文学死了，于是作家洪峰便上街乞讨“充实”了一把中国丐帮。机缘妙合，这“文学”真是死得蹊跷。
但文学真的死了么？叶匡正先生在凤凰卫视做节目时坐在我边上，镁光灯中央的许戈辉边上坐着的，是“梨花派”掌门——朴实得不能再朴实的中年妇女赵丽华。现场嘉宾除了我（凤凰最朴实的美女编导之所以邀我，一是看到我也偶尔写点歪诗，二便是为了质疑“梨花派诗人”），身份都是“诗人”，也就是说，多是吃文学饭的，可见这“死了”的文学竟还有为数不少的活的载体。
如此，怎能说“文学死了”呢？但节目一结束，温文尔雅的叶匡正先生便抛出了这种朝鲜核爆一般的“广告炸弹”，虽不算成功，但紧接着便有洪峰上街行乞，让“炸弹”的当量瞬间倍增：文学真的死了。
事实上，从贾平凹的《废都》开始，“文学”便已经“死了”。这才有了韩寒、郭敬明乃至更多“下半身”诗人作家们的粉墨登场。为何？因为这些“80后作家”吃的不是体制的饭，走的是市场化路线。所以确切地说，死了的“文学”是体制内文学，这是完全符合改革开放大趋势的。
就拿洪峰而言，10年来长期吃的是沈阳文化局的饭，工资月月拿，但又不为其做贡献，所以被人家“拿下”也可以理解。因为他还不如普通被“买断工龄”的工人，至少，人家不能做贡献了，便知道拿点“贡献奖”离职走人。如此，你洪峰怎能在国有文化局“混”着而且一混就是十年？
当然，“混”在国人眼里可能早就习以为常了。岂不闻“混饭吃”已成了国人的口头禅？可以看到的事实是，我们身边有许多朋友也都这么“混”着，即便总挨“领导”的“欺负”，也照样在单位“死扛”，主因便是习惯了“混”。因为，面对市场经济优胜劣汰的大潮，并非人人都有弄潮儿的勇气的，而国营体制的“社会保障”的确可以让一些人整日悠哉游哉而不知奋斗为何物。
从这个意义上说，洪峰是“聪明人”。他既要体制内的“保障”，又要市场化的佣金，所以才有为“未婚妻”每月花费近3万元的实力，也才有动辄去“云南”写作的开销。只不过，这次“未婚妻”得了重症，花费太大，才让他想到了体制内区区2000块“该发”的工资。
想到了“该发”的而不得，于是大怒，便做了一回“丐帮”引些关注，好来羞臊一下体制的无理。反正，做回“丐帮”总比艺术家脱裤子授课显得“文明”一些——诗人脱裤子朗诵，大抵也是这个意思，但那样还难免被“拘留”的。
所以，我以为洪峰的行为是不值得同情的（其个人遇困当然值得同情），他的“丐帮生涯”正好印证了韩寒那句话：“文坛算个屁”！据赵丽华女士在凤凰卫视节目录制现场讲，她也是图书馆工作的普通人，偶尔“打盹”才有了“梨花派”大作，而之所以“出名”完全是被人恶意陷害的。可见这“体制内文坛”还真有些“屁”的气息，是需要打开窗户通气了。
君不见，大名鼎鼎的中国石化近期也在清理高管“兼职”的“屁事”么？打着国家政府的旗号，干着中饱私囊的“美差”，这是许多人梦寐以求的事。对此，倡导市场化的政府当然需要警惕，而有人一旦“脱裤子”或者“做丐帮”，便显得很矫情了，除非你对“体制”做贡献也是兢兢业业。
由此而言，我倒是有些佩服近期因所谓“性骚扰”而惹了一身骚的“老巢”，因为他在凤凰卫视现场堂而皇之地说：“到哪里我都说自己是诗人，而且过得很好！”为何？因为大多像“老巢”这样的诗人职业很多，都是不大依赖“体制”的。
转轨时期，“文学死了”，“诗人”还活着，虽声音暂时微弱些，但浑身已经充满了“市场经济精神”。这便是转轨嬗变的代价和希望。洪峰不想承担这代价，自然是要付出代价的，那就是，没了希望。
