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2022年6月郑光路《巴蜀武术天下奇隆重出版!
郑光路文革研究[图为海马图书公司出版的郑光路80余万字研究文革史专著《文革文斗》《文革武斗》的封面]
郑光路文史及批评类作品[左图为郑光路(右)与《水浒传》饰演李逵的赵小锐摄于电影剧组]
郑光路武术研究及武侠小说类作品[郑光路曾被武术专业刊物选为封面人物]
郑光路文革旧事、诗词书信、游记类作品[左图为郑光路脚踢兰天习武照]
拍案惊奇!郑光路精彩特稿[图片:著名小提琴演奏家盛中国(中)及夫人濑田裕子与郑光路合影]
文史长廊精品[左图:郑光路(左1)应邀拍电影时]
文革类老照片.美术作品链接[左图:郑光路当医生时和原珠海市市长梁广大(左)合影]
文化大革命时期文化现象研究专栏[图:郑光路(左1)与常演“皇帝”的张铁林先生(左3)]
郑光路巴蜀文化及历史类作品[篮球巨人穆铁柱和郑光路]
近50年当代史研究史料[左图:原国务院侨务办公厅负责人庄炎林(左)与郑光路合影]
[文革专栏]本网特色,翻页内容甚多![本栏图片:郑光路1966年在天安门]
评说成都、四川[图为著名学者魏明伦先生(右)与郑光路]
四川特色作家文章[左图为四川省文联主席李致先生(右)和郑光路]
历史往事揭秘专栏[左图为郑光路收藏的文革宣传画]
“社会评论”精品转载[左图为郑光路(左)与成都市佛教协会副会长刘学文]
中国近现代文学掠影[左图为张邦元(右)绝技童子功“隔山望月”与郑光路同摄]
中国知名文革史研究者精品专栏(!本网热烈推荐:链接严肃学术网站渤海大学网),极其丰富多彩!
中国历代文学研究专栏[老武术家王树田(中)郑光路(左1)刘绥滨(左2)市武协副秘书长王学贤(左3)]
!连载郑光路最新长篇力作《打工妹怪遇》欢迎阅读和书商、出版机构及影视改编合作!
网友交流专栏[郑光路作品讨论会上民革市文史委员会主任王大炜(右)作家白郎(中)和李克林教授(左)]
《川人大抗战》选载[成都媒体为《川人大抗战》举办座谈会后李克林、流沙河、王大炜、卢泽明等先生同摄]
巴蜀文化和掌故[海外作家与成都卢泽民、章夫、冉云飞、郑光路(1排左1)、白郎、蒋蓝等]
今年郑光路有影响的新作[左图上排右起:郑光路、郑蕴侠、副导演商欣。下排为导演刘子农及张国立、王姬等]
当今文学界之怪现状[文革结束郑光路(1排右1)考入大学与同学去安仁镇接受“阶级教育”]
转载网络精品[1987年郑光路(右1)与华西医大副院长张光儒博士(右2)在珠海工作时游澳门]
老成都掌故[左图为郑光路(右1)在青城山上清宫与道士练剑]
武侠文化[左图:右1郑光路,右2习云太教授(中国武术一级教授),右3刘绥滨,右4铸剑专家龙志成]
滑稽妙文选[人生如戏,图为郑光路(右1)1985年应邀参加影视剧拍摄时照片]
中国文学、史学与世界[图为法国学者大卫(左)和郑光路
巴蜀文化中的杰出人物[本栏图片说明:中国著名电影艺术家谢芳(中)、张目(右1)和郑光路合影]
四川及巴山蜀水人文[左图为郑光路(1排中)1985年与几个弟子同摄]
当今社会奇稀罕事、伤心事、可怕事[左图:郑光路舞禅仗习武照]
文史文学精品转载[图为1990年郑光路(后排右2白衣者)与众武术人士在少林寺参加武术拍摄]
郑光路欣赏的古典、文学、史学作品推荐[1986年郑光路(上排左3)参加武术表演赛后和四川武林好友摄]
阅之有益的史学方面学术文章[图为郑光路(中)当医师时在医院为病人作手术]
郑光路著《中国当代热点问题透视—中国气功武术探秘》选录
郑光路文革研究专著介绍[图为两本专著封面]
四川近、现、当代史研究史料参考[郑光路1987年在四川省人民医院工作时照片]
文化与教育[图为郑光路练铁指功练武照]
体育武林前辈【左图:1984年时郑光路与李孟常师傅(右)。右图:郑光路与黄林派钟方汉师傅(右)】
郑光路巴蜀文化研究专著[郑光路与成都体育学院新闻系主任、博士生导师郝勤教授]
隆重推荐作家原创精品[《武当》杂志主编刘洪耀(右)与郑光路]
过来人回忆文革历史[图为文革时期郑光路当受苦知青时,点击图很瘦]
官方报刊资料(主要为文革时期)选登[本栏图为文革中的恐怖刑场]
知青问题研究[郑光路1970年当知青时艰难环境下仍自强练功“朝天蹬”]
名家杂谈精粹[郑光路(左1)与四川武术名家黄明生(左2)、李兴白(左3)1985年在电影剧组]
抗战文史[英勇殉国的饶国华中将之女饶毓秀(左1)第36集团军总司令李家钰之子李克林(左2)与郑光路]
四川著名学者、作家岱峻专栏[作品充满空灵雅趣和智慧沉思。图为岱峻夫妻恬静生活]
四川著名特色学者、作家陈稻心专栏[图为陈稻心先生(左)与郑光路]
中国著名作家雁翼专栏[左图为中国著名老作家雁翼(左)与郑光路合影]
学术界百家争鸣[左图:四川曲艺界大师邹忠新(左)与郑光路在一次文艺会上]
武侠小说评弹[1986年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)肖应鹏(右3)在一次会上]
四川著名武术家(排名不分先后!)[郑光路(左1)与著名武术家王佑辅(左2)邹德发(左3)合影]
宗教文化与人生、文学[图为郑光路(左)与四川一高僧]
佛道、医学、养生文化[图为郑光路(左)与武友在山中古佛寺练武养生]
纪实历史、文学长篇[香港《明报》1987年刊登郑光路当医师搞科研时照片]
中国传统文化名篇[1987年郑光路(右1)与老武术家王树田(右2)、全国地趟拳冠军陈刚(右3)]
门外诗歌谈[图为文革时期郑光路(下排右1)和红卫兵战友]
放眼世界专栏[红卫兵文革闯将]
免费网上书屋、实用网站[more翻页还多!]图为毛泽东与张玉凤
中国各地优秀作家陆续推出专栏
重要精华文章专栏![左图:中国民生真实的另一面“黑窑矿工”]


·写作范围:文史、文革史、抗战史研究,以及社会纪实文学作品(中国社会热点问题类纪实)
·姓名:中国独特题材文学网
·笔名:站长:郑光路
·电话:--
·手机:423648068@qq.com
·OICQ:--
·电子邮件:423648068@qq.com
·通讯地址:中国.四川省.
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四川作家曲博原创:《“知识青年”知识考》

作者: -上传日期:2006/8/18

[曲博原创]“知识青年”知识考曲博  

                  “知识青年”知识考


                                         曲   博


  公元1978年底和1979年初之际,云南边疆原生产建设兵团国营农场十万知青大罢工,数百人大绝食以死抗争,究其导火线,竟是中发[1978]74号文件,将农场知青定性为农场青年职工,而不再是伟大领袖钦定的知青了;与此同时,全国各国营农场的160余万知青,罢工请愿风潮此起彼伏,遥相呼应,誓死要争的也是一个知青的名份。尽管他们当中至今能弄清楚“主、谓、宾”和“一元一次方程”的,仍然决不会是大多数。
  据信知青这一共和国特有群体最早的出现,是上世纪五十年代初支援边疆和三线建设的,大都是大学生和中专生高中生;至文化大革命前的六十年代初,下到农村边疆山区的知青,也是认真受过高中教育的老三届居多。这两类知青的数目,都远远没有形成一个社会阶层,还大有先进典型的性质,并且去留与否都基本遵从个人志愿,也就不足以在全国数千万知青中形成主流。知青主流群体的出现是在文革之后,百业萧条,经济濒临崩溃,国家已无法承受国民经济、社会安定、入学就业三大危机的巨大压力,除极少数的特权阶层外,百分之九十五以上的城镇居民家庭子女,在既不容选择更无法反抗的、几乎是一刀切的国家强制命令的前提下,从城镇下到边疆农村,知青才作为一个社会覆盖面最广,地位最卑微,最为臊动不安的阶层迅速产生。
  “知识青年”——顾名思义,即有知识有文化的青年。这对文革之后的知青而言,就带有悲哀莫名的讽刺意味了。伟大领袖实在是太抬举我们了!返城后承蒙政府关照,好象还有个不成文的政策:我们可以到原所在的学校出具初中文凭,用人单位要给予承认。这也算是“恩科”吧。但旧时的“恩科”,是在皇亲国戚有生辰婚娶的喜事之时,对莘莘学子额外开恩的机遇;或是对高品位的官员的后人和有功勋者的“皇恩浩荡”。我们这批钦定的知青受此恩宠,算是哪门子事呢?是对我们在未成年之际被剥夺了受教育的权利的补偿,还是对我们无端空耗的青春的安慰?
  文化大革命恶风兴起四年之后的公元1969年底,伟大领袖又有了伟大的创意——“复课闹革命”,即其教育革命的伟大战略思想要付诸革命的实践了。于是从文革开始刚上小学四、五、六年级就缀学的革命小将们,统统承蒙“我主隆恩”免考进了中学,参加“上、管、改”(上学、管理、改革)的“复课闹革命”。我至今仍保存有一套当年紧跟伟大领袖的革命路线,参加“复课闹革命”时使用的课本;前几年让上高中的儿子看了,他先是满面怪异地对我白眼相向,继而蓦地看外星人样大笑出声:
  “老爸这就是你读的中学啊?除了神经兮兮的帮腔套话,连小学的档次都不够嘛!”
    我无言以对。
  但这是我们这一代人的低能和耻辱么?谨此昭然于天下,权当奇文共欣赏——
    课本之一:《成都市中学语文试用课本》,成都市中学语文教材组编写,成都市利民印刷厂1969年8月印刷,32开,213页。
    扉页是伟大领袖关于教育革命的三条精髓理论:
    最   高   指   示
    其一:
  我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成
为有社会主义觉悟有文化的劳动者。
    其二:
  实现无产阶级教育革命,必须有工人阶级领导,必须有工人群众参加,配合解
放军战士,同学校的学生、教员、工人中决心把无产阶级教育革命进行到底的积极
分子实行革命的三结合。工人宣传队要在学校中长期留下去,参加学校中全部斗、
批、改任务,并且永远领导学校。在农村,则应由工人阶级最可靠的同盟者——贫
下中农管理学校。
    其三:
  学生也是这样,以学为主,兼学别样,即不但要学文,也要学工、学农、学军,
也要批判资产阶级。学制要缩短,教育要革命,资产阶级知识分子统治我们学校的
现象,再也不能继续下去了。
  也有目录,共三十课,为节约篇幅,只能照原样跳跃式地展示。
  一、中国共产党和中国革命战争(节选)    毛泽东
  二、在中国共产党第九次全国代表大会上的报告(节选)    林彪
  三、颗颗红心向着毛主席
    {阅读}
      毛主席革命路线胜利万岁
      红日照寰宇  红心向太阳
      ——世界人民热爱毛主席
      最幸福的时刻永远不能忘
      红太阳照亮了苏联人民的心
      印度人民心向毛主席
      带着红宝书回国闹革命
  
    教学革命活动建议
……
    九、炮打司令部(我的一张大字报)    毛泽东
    一0、在中华人民共和国成立十九周年庆祝
       大会上林彪同志的讲话
    一一、七千万四川人民在前进
      {阅读}
         任凭妖魔多诡计  难逃金猴千钧棒
             坚决打退李井泉的猖狂反扑
             红小鬼重炮轰陶铸
            {附}炮轰陶铸(节选)
    教学革命活动建议
    ……
    二三、中国共产党中央委员会主席毛泽东同志
        支持美国黑人抗暴斗争的声明
    二四、在中国共产党第九次全国代表大会上的
        报告(节选)  林彪
     {阅读}
     苏修叛徒集团猖狂反华只能是自掘坟墓
      铁证如山,罪责难逃
    教学革命活动建议
    二五、无产阶级革命事业接班人的条件    毛泽东
    ……
    三0、赞油画《毛主席去安源》
    {阅读}
      工人阶级的英雄赞歌
    教学革命活动建议
    无须读课本的正文了,仅看课本最后的212和213两页,就足以知其味了:
      最   高   指   示
  学制要缩短。课程设置要精简。教材要彻底改革,有的首先要删繁就简。
    说     明
  “这本试用教材,是在伟大领袖毛主席光辉教育思想的指引下,在党的“九大”精神的鼓舞和推动下编写出来的。遵照毛主席“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”的教育方针,培养学生无限忠于毛主席、无限忠于毛泽东思想、无限忠于毛主席的革命路线,成为有社会主义觉悟有文化的劳动者,做无产阶级革命事业的可靠接班人。无产阶级的语文教学,必须坚决贯彻执行毛主席“无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政”的指示,活学活用毛泽东思想,批判资产阶级,批判修正主义,接受工农兵的再教育,改造世界观。通过语文教学活动,使学生正确掌握和使用祖国的语言文字,逐步提高读、写、说的能力,学习、宣传和捍卫毛泽东思想,为阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动服务……”
  说了那么多,就是没有一句讲什么是“主、谓、宾”和怎样写文章!
  值得一提的是:在“复课闹革命”期间,为了贯彻伟大领袖“教育必须为无产阶级政治服务”的方针,除了政治是主科不容冲击外,别的任何课程都是可有可无的旁门左道。政治课除了固定的各革命领袖的语录文章,“两报一刊”(《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志)社论,就是从“中央文革领导小组”到省、市、区各级新生红色革命政权“革命委员会”的文件,以及伟大领袖不知什么时候突发奇想颁布的“最新最高指示”。本是主科的语文课本已是如此,政治课也就可想而知,故恕不介绍,相信读者诸君自会窥斑见豹。
  课文之二:《数学》,小32开,成都新二中(现北京师范大学成都附中,下同)自编,蜡纸刻板油印,无目录,共八课,43页,棕色牛纸外壳,28克印刷纸单面印字对折,一寸宽的大号订书机装订;封面是红色油印的向阳花拱托天安门,天安之上是伟大领袖的头像,封二也是红色油印的伟大领袖教育革命三条精髓理论中的两条,全书只有扉页的伟大领袖像是正规彩印的,下书
    伟大的导师  伟大的领袖  伟大的统帅  伟大的舵手
    毛  主  席  万  岁!
    右下角还有一行小字:“人民美术出版社  T8027·4696(32)(67-6沪3)0.01”说明当时全校多达4000多人的学生用的伟大领袖像,是从几千里之外的上海运来的。好在字大页小,仅录第一页课文如下:
  最  高  指  示
  好    好    学    习
  天    天    向    上
   毛主席教导我们:
  “学习马克思主义,不但要从书本上学,主要地还要通过阶级斗争、工作实践
和接近工农群众,才能真正学到。”
    一、百    分    数
  在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动实践中,常常要用分母是一百的分数。例如:
  先锋电机厂无产阶级革命派掌权后,坚决执行毛主席提出的“抓革命、促生产”的指示,今年第一季度的总产值比去年同期增长百分之六十八,四月份的总产值相当于去年同期的百分之二百;
  无产阶级文化大革命以来,农村中呈现出一片大好形势。光明生产队春季作物的总产量比去年增长百分之七点九。
  象上面这些表示一个数是另一个数的百分之几的数,叫着百分数。
  再看最后一页最后一课的课文:
  一个生产队把240斤精饮料,按耕牛的头数分给两个饲养组,有一组有牛5头,第二组有牛三头,两个饲养组各应得多少饮料?
(紧接下页)
淡然坦然了然才是自然;
豪情激情友情方为真情。
2004-3-9 10:25:40 曲博  


等级:版主
文章:1147
积分:1306
门派:无门无派
注册:2004年1月15日第 2 楼   

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儿子翻完此课本,好象我刚从三十多年前的课堂上逃学出来,居然还在这充他的老爸!目不转睛地望得我心头直发毛,才终于怪刁刁地笑了:
    “老爸,你这是啥中学哦?明明就是上的福利院的弱智儿童班——最多也只能算是老年痴呆大学嘛!”
    我只有无言苦笑的份。
    课本之三:《工业基础知识》,小32开37页,成都市新二中自编,蜡纸刻板油印,28克印刷纸单面印字对拆,棕色牛皮纸外壳,大号订书机装订;封面是红油墨刻印的向阳花簇拥伟大领袖着解放军领章帽徵的头像;有目录,全书分六章,每章二至四节不等。这我们当年叫着“公鸡和母鸡”的《工业基础知识》与《农业基础知识》课,是伟大领袖教育 革命的丰硕成果之一,大约是沾点物理化学的边,或什么也不是的人类教育史上的怪胎:
      目     录
    工  业  基  础  知  识
    第一章  高举毛泽东思想伟大红旗
    发展我国的化学工业
    第一节  我国化学工业的飞跃发展(讲1949年之后、尤其是大跃进的伟大成果)
    第二节  发展化学工业的无限可能性(讲文化大革命以来的伟大成果)
    第三节   彻底批判修正主义教育路线
      最   高   指   示
    不破不立。破,就是批判,就是革命。破就要讲道理,讲道理就是立,破
字当头,立也就在其中了。
    一、批判:    旧教材中的智育第一,成名成家。
    脱离无产阶级政治,脱离工农群众,脱离阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动的修正主义教育路线。
    二、批判:    “读书无用论”。参考一九六九年四月二十一日《新成都报》
    三、树立为无产阶级发奋学习的思想,不断斗私批修,促进思想革命化。
……
    快往后翻!总要见到点和科学文化有关的文字吧?哦,找到了,第三章第四节“灭火”:
      最  高  指  示
    我们必须学会全面地看问题,不但要看到事物的正面,也要看到它的反面。在
一定的条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也以引出坏的结果。
    利用可燃物的燃烧所发出的光和热为工农业生产服务,同时给人类的日常生产带来很多方便。
    有害于人类的燃烧我们则应消灭之。阶级敌人的纵火破坏我们要严防。一旦火灾发生,以3211钻井队英雄模范为模样,同火灾作顽强斗争,要有“完全”、“彻底”为人民服务的红心,也应懂得灭火的原理和方法,才能有效迅速地灭火。
    燃烧和灭火是一对矛盾。燃烧的条件是一定的温度和在空气中进行。要使火熄灭,只要隔绝空气或降低燃烧物的温度就可以了。
    实在是没有必要再引用伟大领袖教育革命的伟大成果了——我不想被人误解我把读者诸君当作白痴。令我大惑不解的是:这样的课文中,居然还有一节是专门批判“读书无用论”的,还有公元1969年4月21日的《新成都报》的官方文章作为参考。真想找到那篇大作哩。
    不过这宝贝课本倒是把我的妻儿笑得差点岔气,因为我当年把对折的每一页都拆开了,在和课文一样多的空白处,画满了飞机大炮火箭刀枪剑戟飞镖,妖魔鬼怪侠客神仙满天飞地对打,和革命的同学们相互攻讦,殃及其父母兄弟姐妹并极尽丑化之能事的漫画;以及匪夷所思想象奇特地打倒美帝,打倒苏修,打倒各国反动派,高举毛泽东思想伟大红旗和精神原子弹,攻克莫斯科,占领华盛顿,解放全宇宙,直至在火星木星扫帚星上发动文化大革命,建立革命委员会……之类的标语口号图画。当然还有祥嫂似的不厌其烦地“永远忠于”,“誓死捍卫”,“粉身碎骨”,“海枯石烂”等等向伟大领袖献忠心、表决心的疯话。
    在儿子笑过之后的陌生诧异的眼光中,我知道自己作为父亲的形象,是大跌眼镜地掉价了。
    记得“九·一一”事件之后不久,在中央电视台频道上看到采访服刑的“东突”恐怖分子,其大都是仅受过小学程度以下的教育,却从小就受到歪曲篡改了的伊斯兰教义的盅惑淫浸,在实施伤天害理的暴行时,真的相信自己是在做圣洁伟大的事业,相信自己为信仰而死是极其光荣崇高的,并虔诚地渴望当为真主献身的烈士。我们这一代,在“四人帮”极左妖孽的毒害下,何偿又没有过类似的心历扭曲的歧途变态呢?
    但就是这样肤浅可怜荒唐的教育,在“复课闹革命”期间,我们也不是能按正常课时享受的。由于文革“停课闹革命”动乱导致的生员的积压,在校学生人数超过有史以来的四倍以上,每个排(当时学校全部按军队编制,相当于一个班)的人数多达百人左右,仍是四个排合用一个教室;幸而有了伟大领袖教育革命的经典理论,在外学工、学农、学军的不占用教室,矛盾也就自然解决。算来我们到云南生产建设兵团支边的这一批,是公元1969年9月开始“复课闹革命”,1971年3月奔赴西南边疆的,即作为在校“初中生”的时间为一年半;除去寒暑假两个半月,尚剩十五个月半,再除去占四分之三的学工、学农、学军和批判资产阶级,实则在课堂接受那种即使是肤浅可怜荒唐的教育的时间,也仅仅不到四个月。
    学工做的就是钣螺丝运废铁渣之类的,教的就是人类在蒙昧之初就悟到的“扛杆的原理”,“定滑轮和动滑轮”,以证明用毛泽东思想武装起来的工人阶级自有雷霆万钧之力。
    学农不外乎就是抢种抢收打麦子送公粮积肥。
    内容最丰富的是学军:在烈日下或凄风中前后左右地打转、甩正步,半夜三更有敌情紧急集合,背着铺盖卷奔突,并且越是刮风下雨就越是要折腾,美其名曰叫服从战争需要;找根木棍朝天空假想的敌机瞄准打提前量,或在河边堆个土包插根竹筒当坦克,再围着高呼革命口号摸爬滚打,做出扔手雷或发射火箭筒的姿势,这叫落实林副统帅“苦练两百米内的硬功夫”的伟大指示;大做特做战备砖坯,挖狗洞样的防空掩体和松松垮垮的战壕,这叫落实伟大领袖“深挖洞,广积粮,不称霸”的伟大战略布署,为早日把毛泽东思想的伟大红旗插遍全球,实现世界一片红做战术准备。
    最为枯燥的当然要数上政治课和开革命大批判大会了:讲的是玄而又玄的高深莫测的革命理论,批的是根本看不见摸不着美帝苏修和各国反动派,以及他们在国内的代理人别动队黑打手急先锋,和各种各样的资产阶级反动思想反动主义;并且全校数千人一开就是四、五个小时,活脱脱地一幕幕福利院智障儿童排演的《皇帝的新衣》的拙劣翻版。上述种种,我在《文革校园录相》中,都做了较祥尽的描述,此恕不赘言。
    但不管怎样,我们还是沐浴着伟大领袖教育革命的雨露阳光,头顶钦定的“知识青年”的光环和荣耀,怀揣一张蜡纸刻板油印对折的、比火柴盒大不了多少的纸片“毕业证”,成了光荣的中国人民解放军的兵团战士,远走几千里之遥,在“无产阶级专政下继续革命”去了。
    记得到连队后的第一个难得的假日,我们连上二十多个男知青,坐着竹疙瘩砍的小凳,就着小方凳在院场边写家信,两个多小时过去了,绝大多数的人坐立不安地咬着笔尖脑壳冒汗了,还是只结结巴巴地写了不到半页,令连队的文书大为惊奇之后就是大为不屑:“你们算是哪样的知识青年哟!”接着便连讽刺带挖苦地主动帮忙检查纠正。我好歹还仗着是黑五类出身的家学底子,写了大约两篇,想来也是错别字语病连天的,又不愿受人羞辱,只得捏了信笺落荒而逃。我还听到一个战友讲到这样一个故事:他所在的连队全连四、五十个知青,竟没有一个会丈量土地面积的,最好的也只会算长乘宽,稍微不成正比的弧线或有点凹凸的田地,就只有翻白眼的份了。
    知青中至今还流传着这样的典故:一个女知青把“我的胆子越来越大了”,写成“我的肚子越来越大了”,叫家人好一阵惊慌失措;一个男知青把“我喂的鸡生了一个蛋”,写成“我的鸡儿成了一个0”,其家人误以为他发生了性变异。虽有失夸张,却也并非空穴来风。
    我们那阵多小啊,最大的刚满十八岁,最小的才十五岁,绝大多数都是未成年人。“芋儿”,“切猫”(成都土话:青蛙),“条命”(半条命的简称),“钮子”等等,曾是当年我们好多战友的绰号。记得那个体重仅六、七十斤的小不点的战友,因发育不良胎记都还没散,经常在蚁帐里悄悄地跷着屁股,褪下裤子问那块恼人的、遭人嘲笑的的“青勾子”小点没有?
    我们就这样开始了以钦定的“知识青年”的身份,长达八年的饥不果腹,衣不遮体,日出而作,日没而息地充当高强度的原始劳动力,备受歧视凌辱的与现代都市文明隔绝的“兵团战士”的苦难生涯。时光荏苒,当年豪情万丈战天斗地的一代,已然进入五十天命,十之七、八的在改革大潮的冲击下,成为知识、技术、体力三无的“三无人员”,沦为失业下岗低保一族;与此同时,数以千万计的农民工大军涌进城市,抢夺着以当年“知识青年”为主体的弱势群体的饭碗。
    尽管历时近三十年之久,国家耗资100多个亿,波及数千万人,牵连数亿人之众,令知青、家长、国家、农民“四个不满意”的知青运动,历史早有定论是反文明、反人类、逆历史潮流而行、于国于民的“一举两害”,更是数千万知青及其亲属,乃至全民族的飞来横祸。但这场运动时至今日,甚至更为久远的负面影响,却将仍然是我们国家民族面临的一个严竣的社会课题。
    我收藏的这套充分体现伟大领袖教育革命的伟大思想,人类教育史上绝无仅有的“复课闹革命”时期的课本,是先父在我当了“兵团战士”之后,为我精心保存的。和课本在一起的还有两张蜡纸刻板,红油墨印的奖状,一张32开的是发给我的,一张16开的是发给我所在的排的,因我是“可以教育好的子女”的典型班干部,就归我所有了;一式的额书“永远忠于毛主席”,和摹仿林彪的手迹“大海航行靠舵手,干革命靠毛泽东思想”,衬托向阳花红宝书锦旗簇拥的图案;内容都是奖励在开展“创四好运动中”,因“成绩显著表现突出”,被“光荣地”评为“五好战士”和“四好集体”的,还认真地盖有“成都市工人毛泽东思想宣传队驻二中宣传队”,和“四川省成都市第二中学校革命委员会”的大红印章。至于创什么四好,评的是哪五好战士和四好集体?如今都不知所云了;就如我在当“兵团战士”时学会的一切原始劳动的动作,如今都成了屠龙之术。
    然而空学了精深全面的屠龙之术的,又岂止是我们这一代当年所谓的“知识青年”呢?
在这套“复课闹革命”的课本中,还留有父亲的墨迹:
    天可怜见:此乃吾儿所受课堂教育之最也。更著其少小弱冠无罪流徙永昌以远,
不知归期何年。想我华夏煌煌五千年大观,累世书香,竟至如斯……
    燕飞曾不度衡阳,    锦字何由寄永昌。
    三春杨柳妾薄命,    六诏风雨君断肠。
    曰归曰归思岁暮,    其雨其雨怨朝阳。
    相闻空有刀环约,    何日金鸡下夜郎。
    死去原知万事空,    但悲不见九州同。
    王师北定中原日,    家祭勿忘告乃翁。
    永昌,云南保山古地名,新都桂湖园主、明末四川状元、大学者杨升庵蒙难流放地也。我所在的“建设兵团”所在地陇川,大约是在古滇国六诏之一的南诏治下,当时的交通过了保山还有两天的路程。父亲终于没有等到金鸡下夜郎的那一天,离我而去之日,正是伟大领袖去世,全国人民做了九天的哀悼专业户,西南边疆全线戒严之时——我没能拼死千里奔丧,至今每年清明家祭,仍不敢思量当时有三个知青儿子,却孤苦孓然的父亲,写下状无夫人黄娥的《寄远》诗,和陆放翁临终前的《示子》诗时的心境。
    2004年3月7日于成都了然居
淡然坦然了然才是自然;
豪情激情友情方为真情。
2004-3-9 10:29:31 英子 


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“然而空学了精深全面的屠龙之术的,又岂止是我们这一代当年所谓的‘知识青年’呢?”
诚哉斯言!不知“大革文化命”的始作俑者打算让国人拿什么去“自立于世界民族之林”?!
正所谓:
人化去,鹤归来,燎原劫火剩残灰。
屠龙岂是千秋业,风雨年年只钓台!


[此贴子已经被作者于2004-3-9 12:02:53编辑过]2004-3-9 11:58:37 冬笋 


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叫“知识青年”,那实在是伟大领袖抬举我们。叫“识字青年”,大约勉强说得过去。

[此贴子已经被作者于2004-3-9 15:29:33编辑过]2004-3-9 15:28:35 勐底树叶  


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唉,无奈的说,仅“青年”二字货真价实也!!
王婆卖瓜罗!欢迎来坐坐!http://www.ynzb.com/ynzb/bbs2/list.asp?boardid=72004-3-9 19:44:47 平地  


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当时连“青年”都不大像哦!74年第一次回成都探亲,老妈看着我半头白发,嘘唏不已。而同连队女知青来家相约,也是一头“玉米须须”似的黄发。二十岁左右的人,男的像小老头,女的像悴婆子。哪还像“青年”呢?
    曲博兄(因老父亲收藏)好歹还留有一套“文革”教材,我甚至记不得我们是否发过什么教材,也许发过,但说不定还未去云南时就已经揉成“盐菜”了。
    到是还喊得出当年学过的几句英语口号:缴枪不杀!解放军优待俘虏!毛主席万岁!等等……第一堂中学数学课印象也特深,张老师教我们分数。他说:一个锅盔,掰成三牙,一人吃一牙,那就叫三分之一……



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杠杆,老师说就是拗棒嘛!物理在我脑海中只有拗棒,其它一窍不通。
当年的歌词:巴拿马云水怒,美国风雷急,全靠您呀,敬爱的毛主席!




[此贴子已经被作者于2004-3-10 1:13:09编辑过]2004-3-9 23:30:56 平地  


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[曲博原创]能欣赏大自然是美;能以笔墨进化点悟大自然的才是大美。
希望多多看到伞雨情的大作。
突然想写诗了:
从神农尝百草开始,
就有了我们的名山之行——
莫非神农饮茶日解七十二毒,
才有了孔夫子的七十二贤人?
但知陆羽说:
“茶者,南方之嘉木也!”
便确信偌大世界,千姿百态
不可分割的文明,
都始于我们这脚下的秋韵。
茶岂止是有生命的——
茶还是洞悉人类一切奥秘的神灵!
世间哪有万寿无疆的帝王呢?
人类所依附的,终究是茶而不是神。
极目远眺,我才读懂了五岁就会背诵的
《望江楼长联》中“染青衣雾”的神韵;
撷一片茶叶浸在口中,我才猛然顿悟——
哦!这就是古诗中的“饮露含英”……
但我确实听到了茶神的声音:
却不知是嘲笑还是同情——
我只知茶是上苍赐予人类
最远古也最宝贵的艺术珍品;
还是造物主在人类心灵
划分人与兽的分水岭……
我无法寻找一种宗教,
能离开茶神的滋润。
而茶神却悲悯垂顾,特立独行,
将人性最初的觉醒和静默之美,
施舍给人间大智慧的宗教创始人。
我该找谁去质问:
咋会今天我才有蒙山之行?
2004、8、23、23:58分草
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[曲博原创]  早就在向往到名山了!为看望平地兄并向他索取稿约的大作,为感悟千古美誉的“蒙山顶上茶,杨子江中水”的神韵。
    
  泉琴,林涛,茶雾,蝉吟,鸟鸣……这就是现代文明和商家运作,绝对不能克隆的洗肺仙风的养生秘方了。当然还要佐以无任何世俗纷扰的单纯情谊,和背山工沉重的喘息之声。想起不知流传了多少万年的“人生得一知已而天下不惧”,“偷得浮生半日闲,不亦快哉”之类的叹谓,便知这短短的十来小时的名山之行,浓缩了生命中无限的美的极致,荡涤了几多疲惫烦忧。
    
  承蒙平地兄每人见赠茶叶一筒,当时还没在意,回家才知是绝好的“蒙顶甘露”,连忙沐浴焚香精心沏上一杯,于熏香古乐声中慢酌浅韵,顿觉荡胸灵气,有羽化飞升之快——致是如孩童样大不愿意地坠入梦泽,恍若仅三、五分钟,便一夜酣畅,醒来亦觉满室仙茗露气萦绕。
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看中央一台“中国百年橡胶”节目感言
    承蒙全国各地的知青战友、朋友提醒,我连续两天都在看中央一台的节目“中国百年橡胶”,其中许多当年我们农场知青浴血奋战,舍生忘死为祖国橡胶事业无私奉献的境头;连续两天看了都禁不住感慨万千,热泪迸涌,悲欣交集,爱恨交加。
    我们爱的,是我们心中永远也抹不去、毕生也走不出的红土地,和那片土上的农场广大干部职工;恨的是在万恶的“四人帮”专制时期,那些摧残虐待广大知青,以血腥残忍而人神共怒,臭名昭著的极左妖孽!
    我们欣慰的是,作为共和国的公民,我们为这个国家,为云南农垦做出的无私贡献,我们的青春、血汗、热泪的结晶,至今仍是云南农垦的主要经济基础;我们悲愤遗憾的是,我们在那片红土上从未成年起,就几乎是整体性的并没有受到应有的尊重和善待,这也才有了在1978——1979的非常时期,十万云南农场知青的返城风潮。
    我不知多少次听到来自云南各阶层的有识之士,和农场广大干部职工的叹息了:如果当年云南农场能善待知青,那么至少有一半以上的人不会毅然绝决地离开,如今的农场也肯定不会是现在这个样子!
    这已是云南农垦、农场永远也不能弥补的损失了!
    在这里我要恳请云南农垦、农场领导:关注并尊重、理解广大知青的这种两极矛盾的感情,抓住与声援姜世华的知青,联合处理历史遗留下来的姜世华申诉案的机遇,化消极为积极,变被动为主动;借此良机宏扬激发广大知青对农场的深厚感情,消除广大知青因极左妖孽的肆虐而淤积在心中,达数十年之久的阴影和死结,化解深藏在广大知青心底,随着年龄的增长而会随时陡然再现的血泪噩梦;让我们广大知青心中的红土地,从此只是祥和美好,友谊亲情,骄傲欣悦的圣土。
    如是,则云南农垦、农场幸甚,广大云南农场知青幸甚,农场广大干部职工幸甚矣!


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